自信心的推动力

        有个女歌手临登台演出时，看到现场观众爆满，在这么多听众面前献唱是她表演生涯的第一次，她心里既兴奋，却也很紧张。面对座无虚席的场面，她心跳加剧，手心冒汗，想到万一在舞台上一紧张忘了歌词，岂不是很糗？在这么多听众面前出丑会有多难堪呀！她开始怯场，想要打退堂鼓。

        这时，一位前辈走过来，将一卷纸塞在她的手中，轻拍着她的肩膀对她说：“别担心，这里面写着你要唱的歌词，真的忘了，只要打开来看不就行了？有什么好怕的？”

        握着那卷歌词，她有备无患，心里踏实得多。前辈塞给她的歌词和在她肩上轻轻一拍壮了她的胆，拍掉了心里无谓的担忧，这一晚，她在台上发挥得很好。

        走进后台，她连忙向前辈道谢。前辈客气地回答道：“是你自己战胜自己，何需谢我？”歌手扬一扬手中的歌词，感恩前辈道:“幸亏有您帮我准备了歌词，我在台上才不愁忘了歌词会出丑。”前辈调皮地眨眨眼，反问她：“歌词？什么歌词啊？我何曾帮你备了歌词？那只不过是一卷白纸而已。”歌手打开那卷纸，果然是无字天书，上面一个字都没有！

        歌手还是向前辈道谢----是他用那卷纸奠下她的自信心，让她有所持而没有恐慌，成功地举办了那场演唱会。从那时起，再大的场面都吓不倒她。凭着握在手中的自信，她战胜了一次又一次的考验，取得一次又一次的成功。

(故事取材及改写自一场激励讲座会的比喻故事)

温馨提示：

        自信心虽然无形无色，却有一股莫大的推动力。女歌手相信握在手中的歌词会帮她解除忘记歌词的窘境，消除了莫须有的顾虑，她信心满满地献唱，把歌艺发挥得淋漓尽致，取得空前的成功。再由这一次的成功奠下对自己的自信，此后再大的场面都不会再怯场。这一则一卷白纸创造的奇迹给我们的启示是：用自信心启发学习效果的力量无可限量。

        无论是教课或启发做人的道理，我们常见的是对出错的人不是责备就是冷嘲热讽。殊不知这些尖酸刻薄的话只能扼杀出错者的兴趣与志趣 ，于事无补，杀伤力有余，远不如改以勉励的话增加他的信心，借信心的力道再辗转推动，引导他逐步上轨道。

 

 

争一口气

        有个老人，常为鸡毛蒜皮小事而大发脾气。有谁稍忽略他，他为争一口气而气呼呼，怪人家不懂得尊贤敬老；家人煮的饭菜不合他的口味，他为争在家里的地位也大发脾气，怨家人太现实，他一失去赚钱的本事就不再体贴他；桌子椅子挡了他的路，他也对着没有生命的家具破口大骂，说它们势利眼，只会欺负老弱；甚至他自己该做的事没做好，他也气得捶胸顿足，骂自己不争气，才会被人看轻，早死早好。总之，他天天都在发脾气，在骂人，家里因而乌烟瘴气，家人都不快乐。

        他听说山上寺庙里有一位高僧能帮助人解除烦恼，为了纾解情绪的困扰，好让自己心境安宁，他到山上向高僧求教。高僧耐心地聆听老人发脾气的原因与经过，什么话都没说，只把他领他到一间禅房，碰一声把门从外面锁上，转身离去。

        老人见高僧并没有提供纾解他心中那股气的良方，还把他关在禅房里，太岂有此理，气得破口大骂。力竭声嘶地骂了半天，没有人理他，他没了力气，从大声骂转为小声哀求。哀求了半天，还是不见回应，他累得沉默下来。

        这时，听到高僧在门外问他：“还生气吗？”老人恨恨地说：“当然生气啦！”高僧问：“生谁的气？”“我生气我自己怎么这么笨？自讨苦吃，到这个鬼地方来受罪？”高僧说：“连自己都不能原谅的人，怎么能求得到心境安宁呢？”说完，又转身离去。

        高僧再次回来问他还在生气吗？老人说：“不生气了。”“为什么”老人无奈地回答：“气也没用啊。”高僧二话不说，又转身离去。

        高僧第三次来到门前，开门进去，老人告诉他：“我不生气了，因为不值得生气。”高僧笑着说：“你还知道值得不值得，看来你的心里还有气根。”

        老人听不懂，问高僧什么是气根？高僧拿起桌上的茶，洒在地上。老人看了，顿时领悟。

（故事取材及改写自网络上的佛教故事）

温馨提示：

       众生之所以会有烦恼；人之所以会生气，全在一个“争”字。事业心重的人为争做领头羊而与同业斗心眼儿；员工们为搏上位而耍手段，斗心机；考生为争独占鳌头而绞脑汁；帅哥美女为争宠而明争暗斗，为压群芳不惜使尽浑身解数；就算无知小儿也会为争美食玩物而撒娇耍赖。从老到幼，只要是有争强霸势之心的人，谁不都在为争一口气而钻钻营营？

        俗语说：“佛争一柱香，人争一口气。”其实，这句话有待斟酌。佛是觉者，已无所求，怎会在乎一炷香？何须争一柱香？看透世间情的人，视世间权势名利如镜中花水中月，怎会为争权夺利而争一口气？

        故事里，高僧把茶洒在地上，茶水瞬息间就与泥土化成一体，不再留痕迹，不就在告诉我们：一天尘缘尽了，尘归尘，土归土，就算你争得再多，水渗入土，万般带不去，何曾留痕迹?有识之士体悟得到当空着双手上路时，眼看生前辛辛苦苦争来的名誉地位财富尽留身后，还屑为与人争一日之长短而气坏自己吗？

       

天生我材必有用

        山上禅寺里的小沙弥觉得禅院里的日子太单调，修行进度太慢，觉察不出自己有什么长进，开始怀疑自己再这么下去，究竟能不能修成正果。他不愿再待下去，就去向老禅师表达他的意见，承认自己没有慧根，缺少佛性，对自己失去信心。

        老禅师见他静不下心，就让他出去劳动劳动，派他到山腰的工地去帮石匠加工造佛像。小沙弥一听到可以离开让他熬不下去，也没法确定会有成就的禅寺生活，喜出望外。

        三天后，小沙弥又回到禅寺，去见老禅师，要求回来修行。老禅师慈祥地问他：”你不是说你没有慧根，恐怕修不成正果吗？”

        小沙弥腼腆地回答：“师父，还是让我回来修行吧。我这三天在工地里所见，四角八棱的粗岩糙石尚且能被雕成肃穆庄严，仪态万方的佛像，何况我是万物之灵的人呢！我总不能比石头更不成器啊！”

          弟子开悟了！

          老禅师笑了！

(故事取材及改写自网络上佛教的故事)

温馨提示：

        “玉不琢，不成器；人不学，不知道”，小沙弥经不起禅寺枯寂的煎熬，也看不出修行的成果而想离去，幸亏老禅师巧妙的安排，让他从雕佛像的经历中领悟出粗糙的石头经过精雕细琢也能铸塑出肃穆庄严的佛像，身为万物之灵的人，他不该轻易放弃而回头。这则故事不但点出老禅师的睿智，也显现出小沙弥的悟性高，是可造之材。

        在日常生活中，我们时而会遇到自叹资质不如人的人，他们或意志消沉，低着头庸庸碌碌过一生；或愤世嫉俗，一身带刺，伤了自己也刺痛别人；更甚的是自暴自弃，害惨自己也给社会增加负担。其实，天生我材必有用，大才有大用；小才有小用，就算朽木，虽不可雕，仍能被当柴烧，也可发光发热，谁说它没用？遇到这样的人，你可愿意借这则故事拉他一把？助他拨云见日，看出自己的价值，赶上轨道，他的成功就是你的成就！

       

让鞋子配成双

        在火车上，搭客们纷纷找话题打发无聊的时间。

        有位老人家拿出他在旅途中刚买的一双昂贵的鞋子，向同车的乘客炫耀着鞋子穿起来有多舒服。正在庆幸自己捡到宝，比手画脚说得口沫横飞时，冷不防一只鞋子掉出车窗外，同车乘客都怔住了，替他感到惋惜。老人家二话不说，把还握在手中的另一边鞋子往车窗外扔出去。他这种异乎常情的做法让周围的乘客目瞪口呆，不明白他既然那么喜爱那双鞋，失去了一边，怎么毫不见惋惜的表情，还毅然把另一边扔出去？

        老人家一脸坦然，环视周围疑惑的眼光，解释道：“我有两只脚，买的鞋子再昂贵，穿得再舒适，都必须成双才行。丢了一边，另一边形成废物，倒不如及时丢出去，至少拾到的人还能让鞋子配成双，鞋子才能发挥它的用途啊！”

（故事取材及改写自一则讲座会中的比喻）

温馨提示：

        漫漫人生，路上有得也必有失。只是，得到时未必一定圆满，就如老人家喜获一双穿起来舒服的鞋子，谁知还没有真正穿用就已失去一边，剩下的一边形成废物。庆幸的是老人家生性豁达，他既不怨天也不尤人，却以成人之美的心态，让拾到鞋的人得以配成双，失去用途的鞋子因此能发挥作用，何尝不是另一类的圆满？

        老人家懂得调整自己的心态，能坦然面对得失，他得时懂得珍惜，失时仍能以成全别人的心态，制造另一个圆满，这种精神值得我们学习。

仁义白鹿村

        白嘉轩和鹿子霖两家是白鹿原上很有势力的家庭，两家都有头有脸，财力物力上旗鼓相当，遇事免不了勾心斗角，暗地里过招。

        白嘉轩是白家族长，德高望重。他在給父亲修造坟墓时，一位前来帮忙的鹿姓小伙子家境困难，通过中人冷先生要卖半亩地给白嘉轩。白嘉轩知道他的困境，自动加价三斗。白族长的慈心善举获得村民的赞扬。白鹿村有个李寡妇也找冷先生做中介，卖六分水地给白嘉轩。白嘉轩怜她孤儿寡妇，再加上五斗。

        在契约上签名画押后的第二天，白嘉轩去看他新买下的六分地，竟然发现鹿子霖正在指使他家长工犁那块地。白嘉轩说那是他新买下的地，有契约为证；鹿子霖却不管这一套，他说李家寡妇向他借五斗麦子八块银元，讲定用这块地作抵押，如今逾期没还，地是他的。说着，还夸张地从长工手中夺过鞭子接过犁把，示威似地翻耕起来。两人互不相让，一言不合就厮打起来。两家的亲门近族男丁也一起上手。由两个人争地进展成为白鹿两姓的斗殴！

        在中介冷先生排解之下，弄清楚了鹿子霖所说是实，错在李寡妇看白嘉轩出的价高，把地卖给白家。白嘉轩气的是鹿子霖不该什么都不说就耕地，简直是欺人太甚。他自认有契约在手，决定向县政府告状；鹿子霖也以李寡妇押地是事实，理直气壮，也向县政府投诉，加以他的父亲怕他若向白嘉轩示弱，以后会受白家欺负，表示就算倾家荡产也挺儿子打官司。

        白嘉轩请姐夫朱先生帮他写诉状。这位极富盛名的学者写的是：“倚势持强压对方，打斗诉讼两败伤；为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈”。重仁义的白嘉轩深受感动，气顿时消了。朱先生也给鹿子霖写了内容相同的诉状，两家人终于重修旧好，互致歉意，都把地退还李寡妇，还周济她一些粮食与银元。李寡妇和乡亲们非常感动，县令知道这件事，批白鹿原为“仁义白鹿村”。

(故事取材及改写自《做人要厚道》文博编内蒙古出版集团远方出版社出版)

温馨提示：

        人与人之间会有纠纷，很多时候是因为怕输。白嘉轩以买地的契约在手上，岂容鹿子霖在他新买的田地耕犁；鹿子霖则以李寡妇的地早已押给他，如今逾期没赎，地是他的。双方都不愿吃亏，互不相让，最后因为吞不下这一口气而从两人厮打闹到两姓的斗殴，最后还告到县政府。

        个案中最没有远见的是鹿子霖的父亲，竟然为怕儿子一让步，往后会被对方欺负，愿意倾家荡产助儿子打官司。他为争一口气，忽略了其后果会两败俱伤，赔上两个家族财产甚至生命，得不偿失。所幸白嘉轩托他的姐夫朱先生写诉状，心肠拙朴的朱先生劝双方莫倚势持强打斗诉讼，劝他们思仁重义谦让的一首诗最终让两家化干戈为玉帛。

        从这则故事，我们看到了一句劝语可以是激起是非的恶浪，也能是煦暖人心的春风，遇人争论时，开口前务需三思而后言！

     

 

佛与牛粪

        苏东坡凭自己才华洋溢，最喜欢与佛印禅师争锋斗巧，只是，无论是在佛学或文学上，却总让佛印禅师占了上风。他心里很不服气，无时无刻不在用心机，绞脑汁，想方设法要挫一挫佛印禅师的锐气。

        一天，两个好朋友一起参禅打坐，东坡问禅师：“你看我禅坐的姿态像什么？”

        禅师不假思索，回答说：“像一尊佛。”

        佛比禅师的层次高，苏东坡听佛印说他像一尊佛，自觉已超越佛印禅师，不由得洋洋自得。这时禅师反问苏东坡，在他的眼里，自己坐禅的姿态像什么？东坡认为挫禅师锐气的机会不可失，故作谨慎的态度，左右端详，才回道：“你啊，像一堆牛粪！”

        说完，他期待佛印禅师激烈的反应，谁知禅师不以为意，只是微笑说声“阿弥陀佛。”

        苏东坡自忖以佛的身份，远远胜过牛粪，这一回真的把佛印禅师比下去了，心里不由得窃喜，走起路来，脚步也轻飘飘的，回到家里，急不及待地向妹妹炫耀自己今天如何胜了佛印禅师一招。

        苏小妹听了，撇一撇嘴，说：“哥，这一回，你不但输了，而且输得很惨呐！”

        看妹妹态度认真，不像是故意耍他，苏东坡愣住了，不明白佛的地位怎会输给牛粪？他愿闻其详，耐心地听苏小妹解释。

        “以佛心看人，人人是佛。佛印禅师心中有佛，看众生皆是佛，所以，在他的眼里，你像一尊佛；你竟然把一位有修行的禅师看成一堆牛粪，不正告诉人，你的心就像牛粪一般污秽吗？”

（故事取材及改写自佛教界耳熟能详的故事）

温馨提示：

        故事的主题在“以佛心看人，人人是佛”。

        心藏在体内，外人看不到你的心，但是，从一个人的言谈，不难揣摩出这个人的心胸宽阔或狭窄；这个人心里怀的是善意或鬼胎？

        在日常生活中，我们常见到一开口就数人是非的大嘴巴、专揭人隐私的大喇叭、不辨真伪，只凭一己想当然尔就给人安大帽子的独裁者。这些人心中眼里只看到人家的缺点，嘴里吐出来的，自然尽是偏狭的评论，只有恶臭，难得芬芳。古圣先贤早就将他们名之以“狗嘴长不出象牙”，从“人”格沦为“狗”格，是褒？是贬？不言而喻。

        苏东坡为抑压佛印禅师的锋芒，故意用牛粪贬他。才华洋溢如他，犹不免为情绪所波动，一时大意，自掘陷阱，陷自己于不义，不正在警惕我们做人务须先正其心，明辨是非，扬善隐恶，发言之前还需三思，这么一来，虽未必登上“佛心”巅峰，至少可以克制用污秽的“牛粪心”看人！

 

八风吹不动，一屁打过江

        北宋大文豪苏东坡结交多位禅师，其中镇江金山寺的佛印禅师是他的方外至交。他俩常常结伴同游，一起谈诗论文，题诗斗对，相互唱和，留下不少韵事。那时，苏东坡住在焦山定慧寺；佛印则住在金山江天寺。

         一天，苏东坡兴之所至，写了一首偈子：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”吟咏再三，觉得非常满意，急不及待，遣书童送到金山寺，向佛印禅师展示自己修行参禅的意境，期待听禅师赞叹他的诗才禅意。

        佛印禅师读后，不发一言，只是提笔在偈子后面批了“放屁”两个字。在焦山定慧寺引颈等待书童带来佛印禅师赞赏的苏东坡一看到“放屁”这句不客气的评语，气得怒发冲冠，二话不说，马上渡江直往金山寺找佛印禅师评理。

        佛印禅师不愧是苏东坡的知心至交，他早就料到苏东坡会有如此反应，避而不见，只在门扇留张字条，写的是 “八风吹不动，一屁打过江”。智慧过人的苏学士顿时心境豁朗，顿悟自己心胸尚且容不下“放屁”两个字，还配自诩“八风吹不动吗”?一念无明就起瞋心，还谈什么修行参禅的意境呢？

(故事取材及改写自佛教界耳熟能详的故事)

温馨提示：

        八风又名八法，即是生活中的利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种境界。当中有的为人所爱，也有的惹人所憎，不论爱或憎，它们都能煽动人心，左右人的情绪，所以称为八风。

        一个人能修养到不为“利”之所诱而趋之若鹜；不为被人当面或背后所“称誉”而飘飘然；不因“乐”而得意忘形，忘了本性；不为“失意”（“衰”）而丧志；不因被人“毁”谤与“讥”讽而恼怒；不把身心痛“苦”当一回事，才堪称为八风吹不动。苏东坡对八风中的“誉”与“称”有所期待，也太在意八风中的“毁”与“讥”，情绪深受誉、称、毁、讥所控制，以致落得“一屁打过江”的窘境。

        佛印禅师巧妙地用“八风吹不动，一屁打过江”让苏东坡领悟到自己连一个小小的“讥毁”尚且承受不了，不惜越过江讨公道，离八风吹不动的境界还远。禅师用的字眼虽稍嫌粗俗，却已收到当头棒喝之效。能用一语惊醒梦中人，禅师算得是绝妙地尽了朋友间互相勉励之道。

        这则轶事可视之为至交之间的戏谑，其实也算是不着痕迹的劝导。用局外人的眼光看，我们是不是也该自我检讨与警惕？

国宝失窃记

        国家博物馆被爆窃，好多件镇馆的收藏物不翼而飞。窃贼手段高明，从破坏警铃、开保险锁、鉴定目标到接应，都计划得周详，做得无疵可寻，显得是牵涉多方面的行家所为。

        除了悬赏寻失物，博物馆馆长也接受电视访问。“13件失物全是国宝，尤其那个翠玉戒指，更是举世无双。只是，劝请爱珠宝的人千万别收买赃物，因为那戒指实在太显眼，无论是谁都能一眼就看得出它是那么特别，那么价值连城。”

        不曾留下一丝线索的窃案却在不久就水落石出，只因为窃贼内部不和，两派人马开火，有人受伤送院留医而被发现。受伤的窃贼躺在医院录口供。他对警员喊冤：“当时是由我和另一位伙伴进去，我们只偷了12幅名画，根本没拿到什么翠玉戒指，可是，在外面接应的伙伴就是不信，硬指我独吞赃物，非要我把戒指交出来不肯罢休，还把我打伤了，你说多冤枉！请你相信我，我没有独吞翠玉戒指！”

        博物馆馆长点算12幅镇馆名画后，笑着点头说：“我相信他的话。谢天谢地，12幅名画完整无缺，失而复得。至于翠玉戒指，呵，博物馆何曾有什么翠玉戒指啊？那是我一时糊涂，胡说八道而已。”

（故事取材及改写自《小故事大道理》【生命价值篇--人与人系列19】黄润之著培育文化事业有限公司出版）

温馨提示：

        外敌易守，内敌难防，无论是哪一种性质的组织，组织内的人彼此间的信赖是最坚牢的力量。自古以来，最轻易取胜的攻敌之法就是从扰乱人心下手。人心一乱，彼此间互相猜疑，人人心里鬼影憧憧，眼里自己人就成了敌人。组织一失去凝集力，迟早瓦解。

        博物馆的馆长利用这种心理攻势，趁电台访问时放出风声，特别强调失去的“价值连城的翠玉戒指”，去启动歹徒间彼此的疑窦，促成他们彼此怀疑别人独吞了价值连城的翠玉戒指。根本不存在的戒指成了扰乱同党间的鬼影，引起一场无谓的争斗。内斗一启动，互打互斗，案子不攻自破，被窃的名画终于完璧归赵，馆长的心理战术也奏效了！

       

       

       

老铁匠与紫砂壶

        打造铁器已是黄昏职业，住在老街的老铁匠改卖栓小狗的铁链打发日子。退而不休，他并不汲汲于经营，总是把货物摆在门外，人躺在屋里的竹椅上，只有手中的半导体收音机与身旁的紫砂壶日日伴着他。他微闭着眼，有生意上门就做，既不宣扬，也不还价。反正人老了，生活简单，要求不多，每天的生意够他喝茶吃饭，他已很满足。

        一天，有个文物商人经过他家门前，看到他身旁那把古朴雅致、紫黑如墨的紫砂壶，很有清代制壶名家戴震公的风格。识货的商人走过去，顺手拿起紫砂壶仔细端详，壶嘴内果然有戴震公的印章，商人惊喜不已。清人戴震公在世界上有捏泥成金的美名，据说他的作品只存三件:一件在美国纽约州立博物馆；一件在台湾故宫博物院；还有一件在泰国某位华侨的手里，那是他在1993年在伦敦拍卖市场上，以56万美元的拍卖价买下的。

        商人欺老铁匠不识货，出价10万元想买下那把紫砂壶。老铁匠一听到那个数目，先是一怔，接着摇头拒绝了。不为了价格数目的多与少，只因为那把壶是他爷爷留下的，他们祖孙三代打铁时都喝那把壶里的水。

        壶虽然卖不成，那一晚老铁匠可是生平第一次失眠！用了近60年的壶，一直以为只是普普通通的壶，竟然有人想用10万元买下来！那是怎么样的壶啊?

        过去，他总是躺在竹椅上就着壶口喝水，然后闭着眼睛把壶放在身边的小桌上；现在，他坐起来，喝完水还多看它一眼，才小心翼翼放回桌上，这让他感到非常不习惯。更让他不舒服的是邻近的人知道他拥有一把价值连城的茶壶后，挤进他的家，有人来问他家里还有什么宝物？有人开始向他借钱；有人在夜里摸上门----他宁静的生活被彻底打乱了！他懊恼，不知该怎么处置那把惹麻烦的紫砂壶。

        当文物商人带着20万现金登门造访，老铁匠再也忍不住，他召来左邻右舍，拿起一把斧头，当众把紫砂壶砸个粉碎。

        老铁匠的生活恢复宁静，现在，他依然在卖栓小狗的铁链，据说已经102岁了！

（故事取材及改写自《小故事 大道理【生命价值篇】人与人系列19黄润之著培育文化事业有限公司出版》

温馨提示：

        紫砂壶的身价扰乱了老铁匠安宁的生活，叫他为之失眠为之烦恼。他当机立断，一斧将它砸个粉碎，好让文物商人不再来烦他，左邻右舍不再上门扰他清梦，老铁匠重拾旧日的安宁，这就是他过人之处，所以他能安享天年。

        世人追求物质的价值，殊不知价值高的物品惹人觊觎；娟秀的相貌引人垂涎；高官厚禄人人争夺，这些都是惹祸的根源。老铁匠清心寡欲，不因拥有价值连城的紫砂壶而喜，宁可换回安宁的生活，那是另一种幸福。

       

 

晴时应储雨天粮

        战国时，楚庄王有一次统率大军作战，获得全胜。班师回朝之日，百姓夹道欢呼，欢声雷动，朝野上下，一片盛况空前。

       楚庄王为犒劳将士，特设盛宴与文武百官欢聚畅饮，不但排场阔绰，还召集后宫宾妃与群臣同席饮酒作乐，笙歌鼎沸，君臣同欢。席间，觥筹交错，猜拳行令，谈笑风生，众人兴致勃勃，直喝到日落西山，意犹未尽，楚庄王下令秉烛夜宴，还命令他的宠妃许姬给出席的文武百官斟酒助兴。

        当众人在畅饮时，忽然刮了一阵大风，吹熄厅堂里的蜡烛。有人趁着黑暗，拉住许姬的衣袖不放，挣扎间竟至扯破她的袖子。许姬见君王在场，那人竟然胆敢侵犯他的爱妃，觉得非常恼怒，却为了颜面，不便出声，只是机智地扯断了那人帽子上的缨带作为记号，那人这才醒觉自己闯了大祸，连忙放手。许姬附耳向楚庄王禀报被非礼的事，要求楚庄王严惩欺君犯上、色胆包天之徒。

        楚庄王知道这件事，沉吟片刻，考虑到在座的将领与自己在沙场上出生入死，如今为了喝酒乱了性做出糊涂事，犯的可是杀头的罪！他不愿为了一个女人毁了一个将领，决定不加以追究。他只是轻描淡写，命令众人都解开缨带，摘下帽子，继续吃喝欢乐。

        群臣遵旨解开缨带，摘下帽子，楚庄王才命令左右掌灯点烛。宴席再续，除了犯错的将领，谁都没注意到有人的缨带被扯断了。出席者都已解开缨带，摘下帽子，楚庄王和许姬也认不出谁是非礼之徒。

        多年之后，有一次的战斗中，楚庄王身陷险境，被一位冒死赶来的将领所救。庄王对冒死相救的将领无限感恩，那将领却先跪下磕头谢罪，说自己就是上次冒犯许姬的人，求庄王赦免他的死罪。

(故事取材及改写自《不计较》 墨墨编著北京理工大学出版社出版)

温馨提示：

        楚庄王有远见，懂得惜才，知道将领们与他在战场上一起出生入死，冒生命的危险捍卫国家，若为了他一次的糊涂的行为将他杀了，是国家的损失；将领被赐死，许姬被辱的事就曝光，脸上也失光彩；聪明的他选择原谅，甚至不愿深入去探知“他”是谁，不留阴影，心里也清凉，是三赢的做法。

        世事的演变，盛衰兴替，变化无常，十年河东，十年河西，没有人能永远在上风，以楚庄王的地位，他何曾想到有一天他还需要赖属下的将领保命？设若他当年占上风时为表现一国之君的权威，把处在下风的将领踩在脚下，要了他的命，一旦风水轮流转，救驾无人，他自己的命就没了。

        有智慧的人看得远，想得周到，晴天就懂得需储备雨天粮，那是在物资上给自己留下的后路；事业得意时切莫趾高气扬！给属下留下人情，那是在人事上给自己留下的后路；做事时切忌赶尽杀绝，得理不饶人，今天你肯让一条路给人走，哪一天落魄时，自己才有路好走，那是给自己留下的后路。这些都是生活的智慧，不能不知！

       

鹿的角与脚

        森林里，有一只雄鹿常常拿自己的外表与林中其他动物相比较。它看到自己一身毛发比大象柔软，四条腿比河马修长，沾沾自喜。最令它引以为荣的是那一对犄角，还是鹿茸时就已是贵重的中药，长成后不但仍能入药，也很壮观。无论是谁，一提到鹿就想到它顶在头上那一对角，形象很突出。

        一天，鹿在池塘边喝水，看到映在水里自己的倒影，它顾影自怜，很为自己的角而自豪。再往下看，它看到倒影中的小脚，又细又丑，与神张开来，又壮又美的角难相称，不由得有些气馁，自怨自艾道：“老天真的不作美，既给了我这么独特的角，怎么配给我奇丑无比的脚呢？”

        雄鹿沉醉在观赏自己的形象，一时疏忽，没有意识到猎人带着猎狗向着它所处的方向逼近。当它惊觉到危险时，连忙拔腿急急逃命。它的脚虽然又细又丑，跑起路来可不赖！不久，它就把追赶它的猎狗抛得远远地，总算可以稍停下来喘一口气。

        这时来到一片丛林，鹿一口气向林中冲过去，想利用林中的树木遮挡住猎狗的视线。只是还没走多远，它就动弹不得，原来它那一对角被树枝缠住了。鹿非常害怕，拼命挣扎，谁知它越出力挣扎，树藤、树枝就缠得越紧，最后，它一动都不能动，猎人猎狗赶到，不费吹灰之力就把它捉到了。

（故事取材及改写自一则讲座会中听来的比喻）

温馨提示:

        一般人常用事物的外观作为评估的标准，殊不知事实往往相反，很多时候，悦目的外观带来的是祸不是福；倒是朴实不被看好的东西反而有实用。

        雄鹿的遭遇就是个明显的例子，又细又小的脚虽然并不壮观，但是，跑起来，猎狗都被它抛得远远地，雄鹿生长在危机四伏的森林里，相信它已不止一次靠着不起眼的脚逃脱其他野兽的追击，救了性命。雄鹿引以为豪的角反而因为被树枝树藤紧紧缠住，害得它动弹不得而束手就擒送了命。

        英谚说：“闪烁的未必是黄金，（All  that glitter is  not gold）”，认清了辉煌的外表未必是价值连城的黄金，做人做事就得理智分析，明辨是非好坏，最重要的是别被外貌所误导。

 

最后的铜锣声

        乡下有两个立志想发财的年轻人结伴到城市里去求发展，经过50年的奋斗，终于累积了大笔财富，只是，年岁已大，有钱要做什么？最后两人相约回乡下去享福。

        衣锦还乡原是很风光的事，两个富翁回到故乡时，却遇到一件煞风景的事：一个手上拿着一面铜锣的白衣老人在村庄入口处等着他们。他们并不认识白衣老人，问他为什么专程在这里等他们？岂料老人说：“我是专门帮人敲最后一声铜锣的人，你们两人都只剩下3天的寿命，3天后的黄昏时分，我会拿着铜锣到你们家门口敲。你们一听到铜锣声就死了。”老人讲完就消失了。

        老人的话像一盆冷水，向两个兴冲冲衣锦荣归的老朋友迎头淋下来，好不容易苦干了50年，正要回乡享受成果，竟然只剩下3天的寿命，这是多么扫兴的事啊！

        从那时起，第一个富翁每天愁眉苦脸，长吁短叹地看着他的财富，心里盘算着空有财富，却没有时间花用，3天何其短？3天能做什么？要怎么办？他白天没胃口吃喝，夜里辗转难眠，他每天就这么样不停地在焦虑、无助的煎熬里翻滚。3天寝食难安，什么事都没法定下心去做，只是提心吊胆地望着他家门口，明知难逃却又祈望不要看到白衣老人的身影在他家门前出现。他被折磨得脸容憔悴、皮肤干瘪、脸色苍白得像个活死人。

        第3天夕阳西下的时分，白衣老人果然在他家门前出现，站在他家门口，拿出铜锣，“鏘”一声，富翁应声倒下，死了！

        另一个富翁听了白衣老人的话，也很为自己辛苦50年，賺了那么多钱，却只剩下短短3天的时间，要花也花不了，实在可惜，他心想道：“我年纪轻轻就离乡背井，从来没为家乡做过什么事，就把这些钱拿来分给家乡里所有有苦难和需要帮助的人吧。”于是，他赶在3天内把钱分给穷人，一面把剩下的钱用来修桥铺路以福利村民。

        3天里，他忙着登记穷人、忙着发放义款、忙着策划要修的桥要铺的路……他忙得晕头转向，根本就没时间去担忧白衣老人相约3天后来索命的事。第3天，该做的事都完成了，村民感恩他自己辛苦50年，却把赚到的钱贡献给乡人，请了锣鼓阵、歌仔戏、布袋戏到他家对面的场地表演以表示感恩，场面非常热闹。有人在他家门前放烟花、放鞭炮，舞龙舞狮的锣鼓震天动地，这时，白衣老人依约而来，在他家门口敲铜锣。“鏘！鏘！鏘！”铜锣声被舞龙舞狮的锣鼓声淹没了，富翁没听到，其他人也没注意听。有个年轻人看到白衣老人拿着铜锣，扯了扯他的衣袖，指着在远处表演的场地，对他说：“老伯，锣鼓阵在那儿，你怎么站在这儿？”白衣老人见铜锣声没能奏效，只好摸着鼻子走了。

（故事取材及改写自《以有情觉有情》林清玄著圆神出版社出版）

温馨提示：

        故事里两个角色的处事态度悬殊：第一个富翁患得患失，既怕没时间化用辛苦赚到的钱白衣老人就上门来催命而忐忑不安，心底深处却又祈望他别来，不时把眼光停在家门口，结果把自己折磨得寝食难安，憔悴不堪，最终一分钱都还没花，也没曾造福人群就死了。第二个富翁，赶着把剩余的时间用在造福乡里的工作，忙，让他无暇去挂碍白衣老人的话；忙，让他无暇去担忧转瞬就到的死亡约会；忙，把催命的铜锣声隔开，就一个“忙”字，他无惧、无忧，心境平和，催命老人的铜锣声也没法得逞！        

        世界上有没有白衣老人敲着铜锣来催命，还活着的人谁都没遇见过。没有人证物证，就没有必要去为毫无根据的事担忧。但是，世界上每个人有生就必有死去的一天，谁都难逃得过，那可是千真万确的事，所以，如何面对死亡，才是人生的大学问。 就算我们没有经济能力救贫济苦、为乡里修桥铺路，我们只需把每天的工作做好，让每天的生活过得充实，尽了自己的责任，心里不再有挂碍，就能处身在无忧、无惧、无染的自在境界，就算白衣老人来催命，也会走得无憾。