四肢和胃

                                                         

        终日劳动的四肢看到胃什么活儿都不干，光坐着享用它们赚取回来的食物，心里很不平衡，寻思道：

        “我们每天做牛做马，辛苦 地干活，却是什么好处都没得到，真是为谁辛苦为谁忙。”

        “胃是什么东西？为什么我们要每天忙碌供养它三餐？”

        “我看呀，如果没有我们，胃就得喝西北风了！”

        “这些年来，我们侍候得够了，现在该劳动它自己去找吃的。”

        “我们现在马上停下手，只有这样，胃才能体会得到它全靠我们在养活。”思想一钻进牛角尖，四肢的心结越打越紧，从不平到不满，继而想用行动示威。

        说到做到，四肢果然立即行动：双手不再拿东西；双脚也停歇下来。胃没法自己去寻找食物，自然也停止工作了。一天、两天……，没过多久，饥饿的人软瘫地躺了下来。四肢没了力气，跟着软绵绵地耷拉在身上，这时即使它们想要起身找粮食也已无能为力了。

        祸殃已招致，四肢这才醒悟到在全身的共同利益上，一向来被它们藐视，认为是懒惰、坐享其成的胃，实际上比它们的作用大得多！

（故事取材及改写自《小故事大智慧全集》  新世界出版社    雅琴编著）

启示：

        在群体活动中，每个角色各有其独特的任务，大螺丝有大螺丝的功效，小螺丝也有存在的价值。能互相紧凑配合，每个角色才能从群体的成就当中获益；互扯后腿，则祸延全群。

        四肢只看到自己的贡献，就以大功臣自居。它们自以为是地用愚不可及的方式惩罚胃，结果不但拖累了全身，也害苦了自己。这种情形在人类社会里很常见，在群体中，不时可以看到有人自以为他的贡献最大，于是，行事态度嚣张，讲话口气大，在大环境里散布乌烟瘴气。当这种人闹起情绪时，更不惜以群体的利益当赌注，结果全体成员都得陪他遭殃，是群体的不幸！

--------------------------寒梅

势利眼的小青蛙

                                       

        小青蛙想上青天，去请教癞蛤蟆叔叔。癞蛤蟆叔叔说：“你没翅膀，不能飞上青天。任你怎么跳，也绝对跳不上青天。想上青天，办法只有一个：去巴结飞得高的仙鸟----天鹅或凤凰，求它们助你一臂之力。”

        小青蛙牢牢记住癞蛤蟆叔叔的话，到处寻找机会。一天，它发现池塘边有一只天鹅。良机不可失，小青蛙喜出望外，连忙提着早已准备好的小鱼小虾，必恭必敬地走到天鹅面前，“这些礼物微不足道，还望您笑纳。”小青蛙就像臣子叩见皇上，语气谦卑，态度尊敬，低下头不敢望向天鹅的尊颜。

        “难得你有心，自从我受伤以来，你还是第一个来看望我……”一听到天鹅说它受了伤，小青蛙心头打个闷雷，寻思道：我怎么这么倒霉，好不容易遇上一只天鹅，竟然是受了伤的！没等天鹅说完，小青蛙就急急抬头看，发现天鹅的一只翅膀耷拉着，还淌着鲜血，看来要寄望它带自己上青天只怕是妄想了。它的脸色顿时变了，“哼！你果然受伤了，看来伤得还不轻！”小青蛙一面说着，一面粗鲁地拉回装小鱼小虾的袋子，悻悻地说：“来看望你？我图个舍哟？”小青蛙三蹦两跳地，转眼就不见影儿了。

        小青蛙越想越不甘心，它把一肚子窝囊气都发在受伤的天鹅身上。第二天还回头想要去奚落天鹅一番，以发泄心头怒气。哪料到它才走近池塘，远远地就见到那只受伤的天鹅正展开翅膀，凌空飞去。

        小青蛙不由得顿着脚，后悔莫及地埋怨自己道：“我真糊涂！真该死！我怎么没想到受伤的天鹅依然有飞上青天的能力啊！”

（故事取材及改写自《小故事大智慧全集》  新世界出版社   雅琴编著）

启示：

         为了要求天鹅带自己飞上青天而送礼，小青蛙的做法情有可原。但是，一听说天鹅受了伤就马上变了脸，小青蛙就未免太势利眼了，它那副嘴脸确实叫人厌恶。

        这则故事的主角熟口熟脸，只因为人世间有太多像小青蛙这一类的人物----对人有所求时百般巴结谄媚，更有甚者，演出叫人看得鸡皮疙瘩的吮痈舐痔戏码；一旦发现对方失去利用价值，顿时就变了脸色掉头而去。有这幅丑陋嘴脸的人叫人讨厌，小青蛙的遭遇不会有人同情。

        --------------------------寒梅

       

值得九头牛聘礼的三公主

                                                       

        从前，非洲的一个部落酋长有三个女儿，长公主和二公主既聪明、勤快，又都是名闻遐迩的大美人。部落里人人盛赞，像锦上添花。一到婚嫁年龄，她俩就被人用九头牛作聘礼娶走了。在当地，九头牛是最高规格的聘礼，女人能收到九头牛作聘礼是无上的荣誉。

        酋长的三女儿到了出嫁的年龄，却一直没见有人肯出九头牛的聘礼来提婚，因为她长得远不如两个姐姐，做事也很懒散。酋长着急，三公主心里也苦闷。有个远方来的游客听说了这件事，去见酋长，愿意用九头牛的聘礼娶三公主。酋长非常高兴，不嫌他是外乡人，把女儿嫁给他。

        过了几年，酋长去探他远嫁他乡的三女儿。没想到阔别几年，原本庸俗的女儿竟然变成了很有气质的美少妇，而且亲自下厨作美味佳肴款待爸爸。女儿180度的转变叫酋长难以置信。他偷偷地问女婿：“难道你有魔法？你是怎么把我的女儿调教得如此出色的？”

        女婿说：“我没有魔法，也不曾特意调教她，我只是给她自信，让她相信她也值得九头牛的聘礼，如此而已。”

（故事取材及改写自《读故事悟人生》  中国物质出版社）

启示:

          酋长的三女儿从小被两个姐姐的影子所蒙蔽，显不出光芒，活得很窝囊。这种心理戕害无形无影，旁人看不到，她本身也觉察不出，结果，晦暗的心情长踞心头，她神色黯然，相比之下，她显得比姐姐丑陋。自觉处处居下风，她失去自信，对什么都提不起兴趣，在外人眼里，她既丑陋又懒散。

        夫婿用九头牛的聘礼助她寻回自信，她发觉自己的价值并没输给姐姐！她的人生观改变了，从此神采奕奕，不但相貌堪媲美姐姐，做事也积极了。

        这则故事富有教育意义，要激励孩子或改变一个人，用自信心助他振作比用刻薄的话损他更能生效。

-----------------------寒梅

勤劳的手

                                                                

        有个勤劳的农夫经营着一座很大的葡萄园。农夫每天日出而做，日落而息，勤劳地打理他的园地，每年的收获都很可观。

        农夫有四个好逸恶劳的儿子，无论他如何费唇舌劝导，他们就是不肯劳动。年复一年，农夫的年纪越来越大，身体日渐衰弱，干起活来很吃力。最后他终于病倒在床，再也起不来了。

        他想到园里的活不能荒置了，就把儿子们叫到床前，神神秘秘地对他们说：“我就要死了，在我死前，要告诉你们一个秘密：我把一箱财宝埋在我们家的葡萄园里。埋在……”话还没说完，农夫就咽了气。

        父亲死后，家里没了收入，四个儿子急需寻找父亲遗下的财宝。办完了父亲的丧事，他们商量好合四个人的力，到葡萄园里去挖掘，也说好无论谁先寻到财宝，都必须四人平分。

        大儿子扛着锄头，从园的这边挖到园的那边，什么都没找到；二儿子带着铁锹，把园里的土地翻遍了，没见到财富箱子的影儿；三儿子牵头牛，套上犁，把整座葡萄园的泥土犁遍了，依然没找到父亲所埋的财富；小儿子仔仔细细再翻一遍，还是大失所望。

        这时正是种葡萄的时候，四个年轻人找不到财宝，也没什么事做，就在已翻得松软的泥土里种下葡萄。这一年葡萄长得特别茂盛，收成比往年多了好几倍。四个儿子把葡萄卖了，都发了一笔财。

        葡萄收割后，小儿子还要继续到园里挖宝，他的大哥阻止说：“算了吧，我现在终于明白爸爸用心良苦，他留给我们的财宝就是我们四个人四双勤劳的手！”

（故事取材及改写自《读故事悟人生》  中国物质出版社出版）

启示：

        为了让不肯劳动的儿子在他死后为葡萄园翻土下种，老农夫用心良苦想出这着妙招，让他们在寻宝的推动力下，把园里每一寸泥土都翻过。泥土翻得越松软，植物就长得越好，收成相应的越丰富------那就是爸爸遗留给他们的财富！

        你我都没有家传的葡萄园，但是从这则故事里，我们都能领悟到父母生给我们一双手，只要肯勤劳，这双手能帮我们创出一番事业，助我们达成理想。善用这双手，生命里的财富等着我们去接领！

---------------------------寒梅

       

       

与狮子决斗的猪

                                                      

        一头猪领着它的族群走进深山，在山野遇见一只狮子。狮子威风凛凛，高傲地吼道：“我是百兽之王，你们还不赶快给我退避！”

        那头领头猪一点不肯示弱，也高傲地回应道：“ 你凭什么要我们退避？”百兽之王受到挑战，怒冲冲地向领头猪冲过去。领头猪有恃无恐，对狮子说：“要与我决斗？好啊，我一定奉命相陪。不过，你暂时等一等，我先去披上铠甲。”

        狮子感到费解，不知那头猪葫芦里卖的什么膏药，说道：“你算什么上等贵族？披什么铠甲？好吧，你既然要披铠甲，就随你的便吧。”

        那头猪立即往一个大粪坑里一跳，滚了一身污秽之物，才走到狮子面前，说：“来吧，我们现在就开始决斗！”

        狮子一看，对手满身秽物，实在没法下嘴，毕竟是百兽之王，它依然镇定地说：“我堂堂一个百兽之王，常以獐鹿等兽类为食物。稍微劣等的动物，我都不屑于吃，何况是你这种不干净的脏东西。如果我与你决斗，只怕你把我弄脏了！”

        一场搏斗就在狮子弃权之下结束，领头猪虽不算靠实力得胜，但是它敢于与狮子决斗的胆识却获得林里兽类另眼相看。

（故事取材及改写自《小故事大智慧》 雅琴编著）

启示：

         领头猪并非不知道自己无论在体力或气势上绝对斗不过狮子，但是它为争一口气，斗胆向狮子挑战。为了保住性命，它采用耍无赖的手腕，不怕降格不怕脏，用污秽的粪便涂上身子，这一来，高高在上的百兽之王不屑，更不敢咬它一口，奈何它不得，只能服输。

      这则故事告诉我们再强的人都有其强者的弱点，再弱的人也有其弱者的强项。懂得利用强项，弱者也不会输给强者。

---------------------寒梅

蚂蚁与蝉

                             

          蝉自认自己是天生的歌唱家，一有空就引吭高歌，整个夏天就在歌唱中度过。时间在它陶醉在唱歌中悄悄向前移动，冬天在它不知不觉中呼啸而来，待蝉猛然回神，四周景物已变色：树木光秃了、花朵凋零了、明媚的阳光也不知所踪了。蝉的肚子饿了，却找不到食物，它只好到蚂蚁的家去打秋风。

        蚂蚁正忙着把晒干了的粮食搬进粮仓里。看到粮仓里堆满了粮食，蝉的肚子感到更加饿。它流着泪对小蚂蚁说：“小蚂蚁，求求您做做好事，给我一点食物，好吗？”

        “给你食物？冬天才刚来临，你这么快就把家里的存粮吃完了？”蚂蚁诧异地问。

        “哦，我并不是把存粮吃完…..”蝉嗫嚅着说，“不好意思，我家根本没有存粮。”

        蚂蚁睁大双眼，不能置信地问：“没有存粮怎么过冬？你整个夏天不储存粮食，那你在做什么？”

        蝉理直气壮地说：“我整个夏天忙得很哪，每天忙着唱美妙动听的歌。”

        蚂蚁给这不知天高地厚的答案惹得啼笑皆非，它语带讽刺地说：“是这样吗？那就好，你既然在夏天唱歌，那冬天不妨跳舞吧。”

（故事取材及改写自《小故事大智慧全集》  雅琴编著）

启示：

        有福享尽，到头来必然后悔莫及。蝉明知冬天万物萧条，难以觅食，却不做长远打算，把大好时光浪费了，到冬天，家里没有存粮，四下也找不到粮食时，只好坐以待毙，那是它自取灭亡，怨不得人。

        在人类的社会里，少小不努力，老大徒伤悲的例子俯拾皆是。年轻人也知道若不学好一技以傍身，长大后难在社会求生存，却仍然把青春消耗在寻欢作乐、沉迷电动游戏、追星猎艳中， 他们就像故事里的蝉，十年一觉扬州梦，待梦醒时轻舟已过万重山，眼前景色全非，再回头已是百年身，这则故事是他们的当头棒喝！

------------------------寒梅

       

谁最丑？

                               

        在一座深山里，住着一个仙人。这个仙人经年累月与群兽为伍，感情深厚。当他修得无边法力，便想在离去之前，为林中的同伴做件好事。

        他招集了林中的兽类，告诉它们他要帮助它们每一个各做一件事。只要有谁嫌自己长得丑，他会用法术为它们修改容颜。

        仙人首先问猴子：“你觉得自己长得好看吗？”猴子睁大两只红眼睛，龇牙咧嘴说：“我的面貌长得不错呀！依我看，倒是老熊的脸该修改一番。”

        老熊一听，摇头甩手连声说：“不不不，我长得蛮帅的，依我看是大象长得丑。”

        大象哼了一声，说: “我是肥头大耳，一副福相，谁敢说我丑？我看马老弟的脸太长了，该修改修改。”

        马瞪了大象一眼，气呼呼地说：“谁不知我长得清秀可人，哪像牛，瞪着一双大眼睛，凶巴巴的，该改改吧！”

        牛气得两眼直瞪，鼻子冒烟，指着老鼠，说：“像他那样尖脸尖嘴的样子叫人恶心，该修改的是他！”

        老鼠委屈地尖声叫道：“人人都赞我脸小目光锐利，模样儿灵巧。你们看，猪的嘴脸才够难看呢！”

        猪满不在乎地说：“我的嘴大吃四方。不像猴子那丑模样。”

猴子听了，气得又跳又叫。

        这时，仙人叹了一口气，说：“唉，你们都只看见别人的丑，却看不到自己的丑，我也帮不上忙。”说完，仙人化成一缕烟而去。

        直到今天，山上的动物还各自保留着自己的丑嘴脸。

（故事取材及修改自一则师父的开示）

 启示：

        师父巧妙地用深山里的兽类作比喻，指出世上的生物都有个共同的缺点-----他们都像仙人所说的：只看到别人的丑却看不到自己的丑。

        众生有了这种缺点，连仙人都帮不上忙，救不了他，这副丑面目就永远没法改善。

        人与人之间，只要一牵扯到利害关系，人人都各自认为自己的表现最美好，言行最有理。丑的`坏的`错的都一股脑儿推到别人身上。这种自我意识会障碍了人的耳目，让人看不清对与错；分不出黑与白，这是众生的弱点，也是可悲之处。

        冷眼旁观众生相，就晓得该警惕自己切莫学山上这群兽类，应该常常冷静地检讨自己的缺点，并加以改善，才能做个完善的人。

 

----------------------------寒梅

从小处着眼

                                                         

        一个英国青年和一个犹太青年结伴一起出外找工作。

        有一天，在半路上，他们同时看到地上有一枚硬币。英国人看也不看一眼就走了过去；犹太人却珍而重之地弯下腰捡了起来。

        两个青年同时走进一家公司，发现这家公司的规模小、工作累、工资也比别家低。英国青年不屑一顾，掉头就走；犹太青年却高高兴兴地留了下来。

        两年之后，两个青年在街上相遇，犹太青年已做了老板；英国青年还吊儿郎当，仍然在寻找工作

（故事取材及改写自《小故事大道理全集》 雅瑟编著）

启示：

        英国青年好高骛远，他看到硬币面值不大，小规模的公司没有前途，认为这些都无法助他成大事，所以他不屑一顾。殊不知成功的大步必须从跨出的小步开始。不知金钱、经验、事业的成功都是从一点一滴累积起来，积点滴之水，可以成江河；聚沙可以成塔的道理，是他不智之处。

        叫人感叹的是时下不少青年踏上了英国青年的后尘，他们一心要成大事，却不屑从小处做起；失败了不肯平心静气检讨，只知怨天尤人。这则故事可以做他们的借镜。

-------------------------寒梅

论功行赏

                                       

        主人不堪老鼠到粮仓里偷吃粮食造成的损失，去买一只大花猫，叫它好好看管仓里的粮食，能捉到老鼠就给赏。

       第一天，大花猫捉来一只小老鼠，主人丢把鱼骨头给它，说：“大老鼠糟蹋的粮食多，小老鼠糟蹋的粮食少，捉十只小老鼠也比不上捉半只大老鼠的贡献大。论功行赏，你只配吃这个。”

        第二天，又有一只小老鼠来偷粮食。大花猫记取主人的“论功行赏”原则，认为抓小老鼠只能得到一把鱼骨头的赏赐，并不顶用，便把小老鼠养在粮囤上，直等到它吃得又肥又大的时候，大花猫才把它抓去见主人，对主人说：“这家伙吃掉了半囤子粮食啦！”

        主人见花猫竟有本事抓到比它本身还要大的老鼠，老鼠糟蹋的粮食又如此多，论功行赏，应当赏它两条大鲤鱼，还鼓励它说：“你的贡献太大啦，希望你抓更多这样的大老鼠。”

（故事取材及改写自《小故事大道理全集》  雅瑟编著）

启示：

        粮仓的主人食古不化，只知坚守着“论功行赏”的原则犒赏替他守粮仓的花猫。他一味凭老鼠的体积以及所糟蹋的粮食数量作为奖赏的标准，没去追究花猫怎么等老鼠糟蹋了半囤的粮食才下手抓它，以致让狡猾的花猫利用他的粮食养胖老鼠，再以此去换取更丰富的犒赏。他做了冤大头犹沾沾自喜，以为有幸养了一只能帮他灭鼠保粮的好帮手。

        这则故事说明了再好的原则也需要有精明的推手，才能收效。

--------------------------寒梅

谁耍谁？

                                                           

        动物园里，大人指着笼里的猴子对他的儿子说：“这种动物叫做猴子，是专门供咱们人类开心的。”

        他的儿子问：“何以见得呢？”

        “不信你等着瞧吧。”大人一面说，一面从提包里掏出一颗花生，朝笼里大猴子的背后扔过去。只见大猴子急转身，用嘴接住花生，再用爪子从嘴里取花生，剥开吃掉，样子很滑稽。小孩看了笑起来，大人被逗得很开心，重复着从提包里取出一颗又一颗的花生，扔向大猴子的背后。大猴子故技重演。就这样，大人不断扔花生，大猴子不断接花生，直到一大包花生都扔完了，大人和他的儿子才兴尽离去。

        路上，儿子问他的爸爸：“你为什么将花生都扔到大猴子的背后呢？”

        大人得意地笑道：“我要猴子翻转身子接花生，来回折腾它才有意思呀！”

        儿子信服地说：“爸，您真行！”

        大人解释说：“猴子这种动物自以为聪明，其实它被咱们耍了还不知道，真可悲！”

        在动物园里，大猴子指着笼子外面的人对小猴子说：“这种动物叫做人，是专供咱们猴子开心的。”

       “何以见得呢？”小猴子问。

       “ 不信你等着瞧。”这时，正好有个大人往笼子里朝大猴子的背后扔花生，大猴子急转身，用嘴接住花生，用爪取花生，剥开吃掉，样子很滑稽，逗乐了大人和他的儿子。于是，那个大人一颗又一颗地扔，一大包花生全都扔给了猴子。

        大人牵着小孩走后，小猴子问大猴子：“您为什么要转身用嘴去接花生呢？”

        大猴子得意地笑了，说：“如果我用爪去接，他们还肯继续扔吗？”

        小猴子信服地说：“妈，您真行！”

        大猴子又说：“人这种动物自以为挺聪明，其实是被咱们耍了，他们还不知道，真可悲！”

（故事取材及改写自《小故事大道理全集》  雅瑟编著）

启示：

        凡事都有多个角度的看法，一心要耍弄人的人在达到目的后，得意忘形，没从另一个角度看事情的真相，便洋洋得意，以为自己耍弄了人，他做梦也没想到其实自己在耍人时也已被人耍了。

        大人用花生为饵，耍得大猴子团团转。以折腾它转身接花生，显现滑稽相为乐，在他的心目中，他耍了猴子；反过来看，猴子只用转身接花生的表演就逗得万物之灵的人把一提包的花生都送入它的口中，人何尝不也被它所耍了？

        读了这则故事，人类在自以为耍了人时，且莫太得意，到底是谁耍了谁？还难说呢！

---------------------寒梅

高姿态

                                                         

        高山里，虎大王要出远门，它把猴子叫来，说：“我出外的时候，山上的一切就交给你来掌管。”

        猴子平时在山上游荡惯了，每天不是到处攀爬，就是与其他猴子一起嬉戏，没一刻正经的样子，突然接过这项重大的使命，一时适应不来。但是虎大王的命令难违，它只好努力揣摩老虎威风凛凛的神态，模仿着老虎的一举一动，甚至学习提高嗓门发号施令，尽量让自己显得威严庄重。

        猴子不愧是聪明的动物，它不久就把虎大王的举止神态都学上手，举手投足，发号施令，威风不下于老虎，那副高姿态令昔日与它一起玩乐的猴子遇到它都敬重有加。看到山上的动物都诚惶诚恐地臣服于自己，猴子心里也很得意，觉得做大王真过瘾。

        过了不久，虎大王回来了，猴子打回原形做回平凡的猴子，这时它又开始苦恼，因为无论它怎样努力，都没法恢复从前做猴子时候的举止与神态。它走起路来依然是一副不可一世的大王架子，对其他猴子讲话颐指气使，所有旧日的玩伴都讨厌他这种德性，对它敬而远之，它懊恼极了！

（故事取材及改写自《小故事大道理全集》  雅瑟编著）

启示：

        众生的心态一经变质就难以打回原形。故事里的猴子被委托代虎大王统管森林里的群兽时，不得不摆出王者的风度，当它回复猴子的身份后，却甩不掉王者的神态与习气，使得它无法融入旧日的生活，落得被族群所遗弃，下场可悲。尽管它是被虎大王所迫而改变心性，是一名受害者，但是，它没法做回自己，不合身份的高姿态仍然叫同类厌恶它，唾弃它。

        在人类社会里，雄心勃勃的人一心求更上一层楼。遂了做人上人之愿后，有的人为了显示身份，说话的语气变了、处事的手法唯我独尊、对人的态度也不同了、神色姿态都变得高不可攀。这种人就像故事里为迎合兽王的身份改变自己的猴子，一旦情势改变，不得不打回原形，他们也会像猴子一样，寻不到来时路。

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机警的高僧

                                                            

        有一位高僧讲《观世音菩萨普门品》，讲得非常轰动。高僧对四众说：“常常持念观世音菩萨的圣号，随时有观世音菩萨护持，可以不被刀刃。”

        这话传到了昏聩皇帝的耳朵里，觉得很不是滋味。他认为世上只有自己手操生杀权，岂能让观世音菩萨所僭越？于是，他派人把高僧抓来，不加审问就将他关在大牢里，对他说：“你对信众说只要常常持念观世音菩萨的圣号，菩萨就会保佑信众不被刀刃 ，朕偏偏就不信邪! 如今朕关你七天，让你在这七天内好好念观世音菩萨的圣号，七天后朕要你人头落地，到时候看看你的观世音菩萨能不能来护持你不被刀刃。”说完，皇帝态度嚣张，语气轻蔑，狂笑着离去。

        七天后，高僧被押到刑场，皇帝亲自到来监斩。高僧面不改色地走上断头台。皇帝不放过羞辱他的机会，在行刑前问他：“你念了七天的观世音菩萨的圣号了吧？”

        高僧说：“没有，这七天里我改念陛下。”

        答案出乎皇帝的意料之外，他吃了一惊问：“朕叫你念观世音菩萨，你念朕做啥？”

        高僧说：“因为陛下就是观音菩萨呀！”

        皇帝一听呵呵大笑，立刻叫人放了高僧。

（故事取材及改写自《幽默自在乐身心》  赖淑惠著）

启示：

        从高僧面不改色步上断头台，看得出他早已置生死于度外。高僧心地慈悲，以度人为己任，只是，对态度嚣张，不可一世的人，不能以常理度，他必须用机智与幽默化解皇帝杀人的恶念头。

        皇帝自以为权力不下于观世音菩萨，他要利用高僧的生死挑战观世音菩萨的愿力，机警的高僧在生死交关时，还沉沉稳稳地口说好话，将他与家家户户敬仰的观世音菩萨划上等号，逗他一乐，免他造贡高我慢之业障，这就是高僧高明之处！

        高僧说他那七天里念的是皇帝的名号，巧妙地让皇帝卡在进退两难的地步。如果皇帝仍坚持要杀他，表示皇帝的名号保不了人命，远不如观世音菩萨的圣号，好胜的皇帝必然不肯这么做，高僧在不动声色中助他不犯杀业，这就是高僧耍的高招！

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无常

                                                      

          老禅师与弟子在烈日下赶路，走得上气不接下气。天气酷热，两人的喉咙像冒烟似的，干得难受。

          前不把村，后不着店，附近又没有水源，老禅师对弟子说：“我们刚才渡过那条小河的水清澈甘甜，你去盛些来解渴吧。”弟子奉命去取水，过了一会儿，他却空着手回来，禀告老禅师道：“小河那边有一批赶路的商人，他们的马在水里追逐，把整条河的水弄得又浊又脏，已不适合饮用了。不如再走两个时辰的路，到前面另一条小溪去取水吧。”

          老禅师皱了皱眉头，回答道：“我们现在渴得不行了，为什么还要花两个时辰去找水？我说你还是再回去一趟，取些水来解渴吧。”

          弟子心里有一万个不情愿，只是师命难违，他只能撅着嘴，照老禅师的吩咐回到那条小河边。令他大吃一惊的是才那一会儿工夫，河边的商人与马已走得无影无踪，小河恢复了清澈与平静，就像什么都不曾发生过一般。

（故事取材及改写自《小故事大智慧》 《意林》杂志社编）

提示：

          一条清澈的河流一经马儿的破坏便变得又脏又浊，马儿一离去，它又回复原有的清澈。这不正告诉我们世事无常，每一分每一秒都会因外在的因素而改变，好的境界不会永远完美，坏的境遇也有改善的时刻。

          很多人忌讳“无常”，其实，有了无常，处境穷困的人才有翻身的机会；无常也警惕顺境中的人必须自我检点，不能因为身居佳境而娇纵放逸。明白了清澈的小河随时会遭到商人马匹的骚扰而变得又浊又脏的道理，意会到幸福的家园何尝不也是如此？一场水灾火患、无情战火蹂躏、病患戕贼都足以破坏生活的安宁，所以，幸福圈中的人有必要居安思危，更有必要在享福时知福惜福；反过来，看到故事里又浊又脏的水也有还原为清澈平静的时刻，我们在人生路上遇到挫折时，就不至于绝望了。

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