八风吹不动，一屁打过江

        北宋大文豪苏东坡结交多位禅师，其中镇江金山寺的佛印禅师是他的方外至交。他俩常常结伴同游，一起谈诗论文，题诗斗对，相互唱和，留下不少韵事。那时，苏东坡住在焦山定慧寺；佛印则住在金山江天寺。

         一天，苏东坡兴之所至，写了一首偈子：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”吟咏再三，觉得非常满意，急不及待，遣书童送到金山寺，向佛印禅师展示自己修行参禅的意境，期待听禅师赞叹他的诗才禅意。

        佛印禅师读后，不发一言，只是提笔在偈子后面批了“放屁”两个字。在焦山定慧寺引颈等待书童带来佛印禅师赞赏的苏东坡一看到“放屁”这句不客气的评语，气得怒发冲冠，二话不说，马上渡江直往金山寺找佛印禅师评理。

        佛印禅师不愧是苏东坡的知心至交，他早就料到苏东坡会有如此反应，避而不见，只在门扇留张字条，写的是 “八风吹不动，一屁打过江”。智慧过人的苏学士顿时心境豁朗，顿悟自己心胸尚且容不下“放屁”两个字，还配自诩“八风吹不动吗”?一念无明就起瞋心，还谈什么修行参禅的意境呢？

(故事取材及改写自佛教界耳熟能详的故事)

温馨提示：

        八风又名八法，即是生活中的利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种境界。当中有的为人所爱，也有的惹人所憎，不论爱或憎，它们都能煽动人心，左右人的情绪，所以称为八风。

        一个人能修养到不为“利”之所诱而趋之若鹜；不为被人当面或背后所“称誉”而飘飘然；不因“乐”而得意忘形，忘了本性；不为“失意”（“衰”）而丧志；不因被人“毁”谤与“讥”讽而恼怒；不把身心痛“苦”当一回事，才堪称为八风吹不动。苏东坡对八风中的“誉”与“称”有所期待，也太在意八风中的“毁”与“讥”，情绪深受誉、称、毁、讥所控制，以致落得“一屁打过江”的窘境。

        佛印禅师巧妙地用“八风吹不动，一屁打过江”让苏东坡领悟到自己连一个小小的“讥毁”尚且承受不了，不惜越过江讨公道，离八风吹不动的境界还远。禅师用的字眼虽稍嫌粗俗，却已收到当头棒喝之效。能用一语惊醒梦中人，禅师算得是绝妙地尽了朋友间互相勉励之道。

        这则轶事可视之为至交之间的戏谑，其实也算是不着痕迹的劝导。用局外人的眼光看，我们是不是也该自我检讨与警惕？