有一天，蝉、麻雀、蝴蝶、蜜蜂与乌龟聚集在花园里，各自叙述自己的生活感受。蝉文绉绉地说出自己的无奈：“金风未动侬先觉，暗送无常死不知。”
麻雀的感受比较直接，它感叹说：“人为财死，鸟为食亡。”
浑身是罗曼蒂克细胞的蝴蝶说它们蝴蝶一族“宁为花下死，做鬼也风流。”
蜜蜂有感而发，语带牢骚地说：“采得百花成蜜后，一年辛苦为谁忙？”
乌龟无论行动或语言都比其他友伴慢一拍，它还没来得及发言，便看到捕鸟人被四个朋友你一言我一语的慨叹所惊动，撒下落网，把蝉、麻雀、蝴蝶与蜜蜂一网打尽。乌龟伸头东张西望，确定捕鸟人已离去，才幸灾乐祸地指它的朋友“是非只为多开口”，谁知话才说完，冷不防有个孩子张开弹弓，射来一颗小石子，正打中它的头，乌龟痛得将头一缩，喃喃地说：“烦恼皆因强出头。”
(故事演绎自星云大师的开示，取材及改写自《言行的考察》《东禅佛教学院月刊#70》)
温馨提示：
语言是生活里最难修的一门功课，在议论纷争的情况下，公说公有理，婆说婆不差，想要一面抹墙两面光，难免顺得哥情失嫂意，甚至可能被编派为“蝙蝠侠”或骑墙派；在摸棱两可的灰色地带里，仗义执言则可能落得烦恼皆因强出头。
华人常常以“一言既出驷马难追”警戒子弟需慎言；“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”警惕子弟莫用语言招惹是非，引来无谓的烦恼。 闽南父母嘱咐子女“有耳无嘴”，意思是只准听，不许多嘴，要他们从小就养成少说是非的习惯；外国人不也有“沉默是金”的格言？一言以蔽之，没有必要发言时，还是“无声胜有声”比较高明。
话虽如此，但是语言毕竟是传情达意的媒介，人与人之间的交流，除了靠文字，还得通过语言传达，只需谨记住说得多不如说得得体；说得得体不如说得对人有益，说对人有益的得体话，就万无一失了。
