Monday, November 26, 2018

轻轻松松做个学佛人系列---孤零零的狐狸


随着社会转型,几乎每个华人家庭都出现人口减少的现象。我们小时,每一家有5,6个孩子是常事,我家兄弟姐妹就有18个。无论是早餐或晚饭时间,饭厅里闹哄哄,非常热闹。不但有人与你分享今天的饭菜好不好吃,在校中遇到快乐或倒霉的事,也有人与你分享与分担。所以,那时从没发生过学生因为压力而患上忧郁症,更没有学生自杀这种事。

众生的习性是有快乐的事,希望有人与你分享这份喜乐;遇到不幸的事,也希望有个肩膀给你靠一靠,有对耳朵在听你吐露心里的郁闷。就算听你诉苦的人没法帮你解决难题,结在心头的苦闷在倾诉过后,情绪有个出口,人就显著地轻松多了。

现代人的物欲多,生活担子变重了,一般华人家庭有三个小孩,就算是大家庭了。通常的家庭只有一,两个小孩而已。家庭成员少,热闹不起来,亲子间的感情不亲昵;双薪家庭,亲子接触的时间不多,感情淡薄。父母对子女的感情生活,知道得不多,槟城就曾有个医务繁忙的医生,送儿子出国读书,给他最好的生活,自以为已经尽了好爸爸的责任。儿子跳楼自杀后,他才从儿子朋友口中知道儿子心中的苦闷—— 一切都太迟了!

    反过来,父母年纪大了,儿女觉得自己小时,父母只送他们到安亲班给别人照顾,如今他们换个角度,送年老的父母去安老院给别人代他们照顾父母。就算想要亲自照顾年纪老大,没法自理的父母,也因为兄弟姐妹少,只由一,两人扛起这个重担,要停下来喘一口气也找不到替换的人,只好铁下心,把父母送去安老院做“三等”公民。(“三等”不是3rd class,而是让父母在安老院里“等吃”,“等睡”,“等死”。)

    这种现象不只发生在我国。有个时期,一些懂得精打细算,却不负责任的邻国人把他们有病的父母送进我国的医院,从此不见踪影。老人家病好了,没有人来接他们出院;老人家死了,没有人来领尸,医院依入院表格中填写的地址去通知,才发现不是报假地址就是搬走了。一个不孝的子女这么做,很多想甩掉老父老母的没良心子女跟着做,新闻就上报了。该国政府觉得他们的百姓这种无赖的做法很丢脸,于是立法捉拿不肯负起孝养父母,把包袱丢给我国医院的国人。这条新法令就是:“不肯孝养年老有病父母的公民算是犯法。”这才把丢弃父母的歪风纠正过来。孝养父母必须靠法律限制,是很讽刺的事,令父母失尊严。于是,渐渐地出现了年老病人患上忧郁症的社会病态。

    在欧美国家,子女没有孝养父母的天责。独居的父母老了,病了,死了,子女都不知道。往往等到尸体腐烂发臭了,邻居才报警。日本人虽然受中国孝亲文化的影响,但是日本老人的自尊心很强,不愿成为子女的包袱,宁可远离子女,搬到偏远的地方去住。死后才由警方收拾。这种做法有点像大象,老象知道死期将到,就会离群躲起来,死了也无需劳动小象们收拾尸体。

    经济能力强的日本老人为了让晚年过得有尊严,到国外找山明水秀的地方度过生命的后期。马来西亚在这方面帮了这些老人一个大忙,让他们移居养老,称为“Malaysia My Second Home Plan”。槟城 Tanjung Bungah Straits Quey 是这些乐龄外国人的第二个家乡,也同时为那一带的商店打开了赚外汇的商机。

    外表看来,这种安排好像双赢;深入去想,年轻时辛苦赚钱养大子女,自己年老了,却必须离乡背井,挥别老朋友与子孙,过着明月千里寄相思的孤独日子。有谁能体会得到这些生活在优美环境,天天看潮起潮落的老人心里的寂寞孤单:就像华衣美服裹着伤痕累累的躯体,真是情何以堪呵!这些孤零零的老人是生活转型的受害者,我们只能无奈地寄以同情。

    社会上还有一种自私自利,拖着现实嘴脸的小人物,他们把朋友当成谋取利益的工具,一发现朋友失去利用的价值,就像自私的子女在父母失去抚育价值后,想方设法甩脱父母一样,叫人看了心寒,有谁愿意与他交往? 

    这种被朋友唾弃的人心情愉快时没有人与他分享;遇到困难时,也没有人与他分担,他只能郁郁寡欢过一生。

    有一则故事《孤零零的狐狸》一针见血点出这种类型的人可悲:

    一天,黄牛看见一只狐狸在树下掉眼泪。看到它神情落寞,一副可怜兮兮的样子,黄牛走上前去慰问它。

    狐狸向黄牛诉苦说:“牛大哥,您看看,其他动物都有朋友,只有我孤零零的,您说,我能不难受吗?您能帮我吗?”

    黄牛搔搔头,试着从记忆里寻找狐狸曾经与谁做过朋友?它猛然想起,高兴地说:“eh,别伤心,您怎么会没有朋友呢?花猫不就是您的好朋友吗?”

    狐狸一心期待着黄牛能帮它找到谈心的朋友,一听到它提到花猫,马上皱起眉头,沉下脸色,失望地说:“哟!您说花猫哦?花猫曾经是我的好朋友,不过,那是一年前的事。我和它交往了一年多,它从来没请我吃过一次饭,哼,这算是那一门朋友呵?我早就把它甩了。”

    黄牛再动动脑筋,记得山羊也曾经与狐狸交往得很亲密。狐狸一听到“山羊”两个字,气得鼻子冒烟,忿忿地说:“别提山羊啦,一听到它,我就满肚子火。”黄牛看它的表情,愣了一愣,问道:“怎么?又甩一个啦?”

    狐狸气昏了头,听不出黄牛带讽嘲的语气,只顾发脾气,激愤地吼:“山羊那不是东西的东西!它不但曾经是我的好朋友,还与我结拜呢!只是,它不曾给我一丁点的好处,这种结拜兄弟要来干嘛?我早就把它踢出我的生活圈子了。”

    黄牛摇头叹息,话头一转,说道:“我记得你曾经和大黑猪交情好得不得了,不是吗?”狐狸撇一撇嘴,轻藐地说:“别提大黑猪了!我是倒了十八辈的霉头才交上这个朋友!”

    黄牛莫名其妙地看着狐狸,狐狸理直气壮地叫嚷:“好像大黑猪这样不能给朋友一点甜头的朋友,只是浪费时间而已,我真后悔交上它。”

    黄牛终于听懂了,“原来你是因为没法从朋友手中得到好处,一个一个甩了它们,今天才落得孤零零,独自在树下掉眼泪?”

    狐狸振作起来,对黄牛说:“你说对了!您肯同情我,听我诉苦,是一位对朋友热心慷慨的人,今天遇上您,算是我和您有缘,您肯做我的朋友吗?”

    黄牛胸有成竹,对狐狸说“好哇,我看得出你交朋友的目的是要人家送你东西,现在,我正好有个东西要送给你,我们就交一次朋友吧!”

    狐狸一听说黄牛要送它东西,高兴地抹干眼泪,满怀喜悦地笑到只见牙齿,不见眼睛,问黄牛:“好朋友,您要送我什么东西?”

黄牛冷冷地回答:“我要送你一句话。”然后慎重其事地指着狐狸的脸,慢条斯理地说:“你真活该!”说完转身走开,留下大失所望的狐狸愣在树下掉眼泪。

三种孤独的人当中,双薪家庭的子女年少时没人陪伴;有心事时没人引导开脱。那是家庭制度造成的问题;年老的父母被送进安老院,孤独过余生,那是社会问题;只有老想占人便宜而失去朋友的狐狸是咎由自取,要怪只能怪它自私自利。

    人与人相处,必须同甘共苦,交情才能在有福同享的欢笑中靠得更紧;在有难同当的泪水里贴得更牢;在同舟共济中滋长、茁壮;只想别人给你好处的人迟早会像故事里的狐狸,嫌弃人,也被人唾弃,只配站在树下,孤零零地掉眼泪。