忘本

一只小狼长得又高又壮，身手敏捷反应快，体能更在狼群中首屈一指，无可匹敌。群狼对它刮目相看，都称它为“狮子”。狮子是万兽之王，这个响当当的称号令小狼乐昏了头 。
四肢发达头脑简单的小狼在阿谀奉承中自我膨胀，竟然以狮子自居，不屑再与狼群为伍。它越看同伴越不顺眼，一心想要伴狮子生活。它离群出走的那一刻，狼群里的智多星挽留它说：“狼就是狼，再强再壮你还是狼。你若因为被称为狮子就自以为是狮子，那就太狂妄自大了；若自以为是狮子就看轻自己的族群，那就是忘本；若以狮子自居，想与狮子为伍，那就会死得很难看！”

小狼一向尊重这位族群里的智多星，只是它仍然觉得狼群配不上它。它固执地狡辩道：“以您老人家智慧的眼光看，您不觉得我的条件远远超越狼群吗？您可知道在狼群中我像鹤立鸡群，孤芳自赏的生活有多孤独、心里有多委屈吗？”顿了一顿，它继续说：“在狮子群里，情况就不同了，我跑得与它们一样快，捕猎物与它们一样敏捷，体态与它们一样健壮。难道您不知道能与条件像匹配的友伴在一起，生活才有情趣吗？”

智多星看着眼前这只不知天高地厚的小狼，心生怜悯，担心这么个体能超群的晚辈会无知地把自己送入狮口，耐心地劝道：“不错，在狼的族群里，你的确像头狮子，你鹤立鸡群。只是，一到了狮子群里，你的出色会变得黯然无色。在狮子的眼里，你再强再壮，仍然是一条狼，你没资格成为它们的伙伴，你只是它们的食物！”
提示：
柳宗元作《三戒》，当中一则故事中说麋鹿（注1）在主人庇护之下，每天与猎狗嬉戏，日久之后，忘了自己是鹿，看到街边的狗，也跑上前去要与它们玩，结果被街边的狗撕吃了。《临江之麋》与这则故事有异曲同工之处。唯一的差别是这则故事里的小狼是被虚名所误导，以致忘本，带出了另一个生活的教训。

日常生活中，我们常会遇到忘本的人，更可悲的是这种人不以忘本为耻，还躲在别人的阴影里耀武扬威。我国还是英国殖民地的时代，受英文教育的人在觅职、办交涉上占了老大的便宜，所以当时不少家长把孩子送进英校。因天时地利人和而受英文教育，原是无可厚非，可悲的是当中有人因此迷失了，竟然以为自己是黄皮肤黑头发的英国人，还耻笑英语不灵光或不会讲英语的华人。在校中，我就常看到这一类的老师在奚落讲英语时发音不准的学生。这种浅薄的人其实很可怜！
虚名是另一条陷人于无知的迷途。头脑简单的人经不起虚名的大帽子一压，就压昏了头，结果在晕头转向中，脚下步步皆错。更糟的是如果这个人肩负民族重任，错把全民带到万劫不复的境地，后果不堪设想，足为大家引以为警戒！

故事里的小狼被虚名蒙蔽了理智，忘了自己是狮子口里的美食，竟然想与狮子为伍。它比麋鹿幸运的是它及时遇上了智多星，煞住脚步，才不致把自己送入狮口。
————————————寒梅
注1： 麋鹿原该是麋ni。ni 字上鹿下是繁体儿字的结构，手提电脑的字库没有这个字。

扬长与避短

美国有一位名叫李维的小男孩在十岁时遇一场车祸，失去了左臂。李维不因此而沮丧，他很想学柔道，拜一位日本柔道大师为师傅。

苦练三个月，师傅只教他一招。李维弄不懂师傅的用意，忍不住问师傅：“师傅，这一招我已苦练三个月，很熟练了，是不是应该学学其他的招数？”

师傅回答道：“不错，你三个月的确只学会一招，但是，你只需要熟练这一招就够了。”

李维并不明白师傅话里的含义，但是他对师傅有信心，不再犹疑，一心一意继续苦练。

几个月后，师傅带李维去参加柔道比赛。生平第一次参加比赛，李维做梦也没想到他居然能轻轻松松地赢了前两轮，第三轮虽然稍稍有点艰难，但是当对手变得急躁，连连进攻，李维施展出自己拿手的那一招，又把对手击败而进入决赛。

决赛的对手比李维高大、壮健、看似是赛场老手，经验比李维丰富得多。有一度，李维显得有点招架不来。裁判担忧李维会受伤，喊叫暂停，并打算中止比赛。然而师傅不答应，坚持要继续下去。

比赛重新开始，对手以为自己必胜无疑，放松了戒备，李维立刻施展他的拿手招式，轻而易举地制服了对手，得了冠军，令他自己都难以置信。

回家的路上，李维鼓起勇气，向师傅提出他心里的疑问：“师傅，我怎么只凭一招就赢得了冠军？”

师傅慢条斯理地分析道：“你能取胜有两个原因：第一，你专心苦练 ，几乎已完全掌握了柔道中最难的一招；第二，据我所知，对付这一招的唯一办法就是对手抓住你的左臂。”
（故事取材及改写自《小故事大道理[诚信篇]》 黄润之主编）
提示：
对一个生气蓬勃，前途还无可限量的男孩，失去左臂的打击肯定不小，如果因此而自怨自艾，便永远局困在悲痛、沮丧、颓萎的境地，没法振作。李维把身体的残伤暂搁一旁，他向自己的理想进军，心里的阳光照亮了他前面的路，他只知一心一意学柔道，少了左臂并没挫了他学习的毅力，这一点很值得我们向他看齐。

李维能取胜，关键在于他失去左臂，让对手欲抓无从，扬长避短，躯体的缺陷反而成为助他成功的因素。李维的成功不正告诉我们，只要能将劣势转为优势，就有可能将不幸转为大幸？再看艺术界里，不乏因听觉失灵而更专注学艺，最终有大成就的例子，证明了只要有恒心与毅力，生理上的障碍不但构不成障碍，还有助于推向成功之途。

人的躯体难免有这样那样的小缺陷。一般人身体一有不足之处，不是怪天怪地，埋怨父母，便是自叹倒霉，结果胸中满腔怨恨，眼里满目疮痍，心里乌云密布，情绪越陷越深，终至自暴自弃，难以自拔，那才是最大的不幸。但愿这则故事能照亮身体或心理有残缺者的心，给他们带来希望！
———————————寒梅

每天收获一粒种子

身罹绝症却能乐观看待，天天照常作画，还在三年患病期间举办过十几次个人画展的画家说出他在治疗期间犹能开心微笑、平心静气生活的原因。

画家念中学时，兴趣十分广泛，常常为了参加各种感兴趣的活动而旷课。有一次，他因为连续旷课，校方给予严厉的纪律处分，还通知了他的父母。

父亲知道儿子犯了校规，并没有作出一般的反应。他把儿子叫来，拿出一个漏斗和一大把玉米种子，态度温和地叫儿子看他做试验。父亲叫他把双手放在漏斗下面，他自己则捡起一粒玉米种子投入漏斗里。玉米种子沿着漏斗缝隙滑下，掉在他的手中。连续投了十多次，他的手中接过十多粒玉米种子。接着，父亲抓起一把玉米粒，一股脑儿放在漏斗里。漏斗缝隙狭窄，十多粒玉米粒互相挤住，卡住了，一粒都掉不下。这时，父亲才意味深长地对他说：“这漏斗就代表着你，假如你每天都做好一件事，就会有一粒种子的收获与快乐。如果你想把所有的事情都挤在一块儿做，反而连一粒种子的收获都得不到。”
（故事取材及改写自《101个触动子女心灵的智慧故事》 雪梅编著）
提示：
有理想的人生才有目标，只是，目标贵在明确不在多。就如黑夜的航程里，一点爝火能引导船只开向光明。如果爝火处处闪烁，船只就会无所适从而在海上盘桓，不知何去何从。

精力旺盛的人能同时投入多种的活动，问题在于他能不能把多种活动都做得尽善尽美？如果集中精力逐一进行，效果是不是更为理想？与其从事多种事业，结果什么事都做不好，何如专一地把一件事做得完美无暇？这是个值得省思的问题，也是野心勃勃的青年需静下心思考的问题。

故事里的画家年轻时志趣广泛，幸亏有他父亲睿智的试验把他导向专才的路上，也间接影响了他的人生观，即使身罹绝症，他仍然日日作画。“你每天都做好一件事，就会有一粒种子的收获与快乐”，父亲这句话教他活得脚踏实地、平心静气、快乐与知足。画家积极的人生观可以做我们的学习模范，做好每一天的事，活在当下，就是修行。
——————————寒梅

雾的后面

在一场马拉松比赛中，两个赛跑高手在起跑不久就甩开其他参赛者，跑在前面。

经过长时间的奔跑，两人更是遥遥领先，把其他参赛者抛得不见踪影。尽管体力的消耗大，两人依然坚持着向前跑。眼看离目标越来越近，这时天不作美，天气突然转变，雾很浓，几十米外几乎看不见东西。不久天又下起毛毛雨，而且雨势渐大。路滑雾重，增加赛跑的难度。

跑在前面的选手不管雾有多大，依然拼命地跑，他什么都不理，就只担心会被脚下的雨水滑到，视线始终不离落脚处的范围。另一个人则把头昂得高高的，注视着目标，心里不停地默念着终点！终点！我就要到终点了！

离目标只差十几米远，两个人的体力逐渐支持不住了。跑在前面的人终于累倒在地上起不了身；在他身边的选手也累得快要趴下了，但是，就在绝望的一刻，他透过雾气，隐约看到终点的旗帜就在他面前几米处摆动着。目标在即，希望现曙光，一股推动力猛然增添，他终于顽强地跑到了终点。
（故事取材及改写自《小故事大智慧全集》 雅琴编著）
提示：
一般上，做事积极的人有两种处事方法：第一种人接过工作便埋头苦干，一心一意只求把事做好，对身边的人事物都视若无睹；另一种人则把眼光朝向目标，再按部就班，朝着目标的方向迈步。

埋头苦干并非不好，只是，一味无视身边的事物发展，弊端可不少，极有可能流于闭门造车而吃亏；也有可能像故事里的第一个马拉松选手，被面前的雾迷住双眼，看不到目标已近在眼前，轻易放弃以致功亏一篑，前功尽弃。

把头昂得高高，目光注视着目标的选手胜在他在关键时刻看到成功的曙光，给自己加油打气，凭这口气拔了头筹。

从两个本来势均力敌的赛跑高手的际遇，我们看得到成败悬于一线，差之毫厘，谬以千里，冀望在事业上有所作为，就得向第二位选手学习，把头昂得高高，将目光朝向目标，借成功在望为推动力，推着自己迈向成功。
————————————寒梅

请衣服吃饭

有一天，一休禅师的一位当将军的弟子请他到将军府吃饭。一休禅师到达时，守卫见他的衣服破旧，不知道他就是将军宴客的主宾，不准他进去。一休禅师只好回去换件新袈裟，再上门赴宴。

用斋的时候，一休禅师只把饭菜夹进他的衣袖里。将军看了，觉得很奇怪，误会禅师是想把食物带回寺，便对禅师说：“师父，请尽管用斋，如果寺里需要饭菜，弟子会吩咐厨房准备了送过去。”

一休禅师回答道：“寺里不缺食物，只是，今天你是请衣服吃饭，所以我才把饭菜夹给衣服吃。”

将军听不懂禅师话里的含意，问禅师是什么意思？一休禅师说：“我穿破旧的袈裟上门，守卫不准我进门，我只好回去换这身新袈裟，他才放我进来。既然将军府是以袈裟的新旧为请客标准，表示你请的是衣服不是我，所以我才把饭菜夹给衣服吃嘛。”
（故事取材及改写自《衣服并不代表人》 张绍民编著《读故事悟人生》）
提示：
势利眼的人先敬罗衣后敬人，这种现象在功利社会很普遍。

世人重视包装，间接造成了人类的虚荣心。为了借助名贵衣饰去提高身份，于是，有人不择手段走偏门捞不义之财；有人不惜出卖良心、践踏尊严以求致富。讽刺的是在这种情形下，财富换来的华衣美服包裹着的往往是腐朽的灵魂，楚楚衣冠底下是比真禽兽更可怕的衣冠禽兽，这是社会的病态。

别有居心的人摸透商场上先敬罗衣后敬人的畸形心理，利用这种人性的弱点，觑空犯法。常见骗子开大房车、穿金戴银，一身名牌衣饰捞取商家的信任。短视的商人被光鲜的包装所蒙蔽，误以为是财主上门，奉承唯恐不及，对他们不设防，待吃了大亏才徒唤奈何。这一类的骗局时有所闻，商人破财，社会风气败坏，全是先敬罗衣后敬人惹的祸！
————————————寒梅

男子汉的气概

为了培养孩子的男子汉气概，父亲把性格软弱的孩子送到一位名禅师那儿，请求禅师善巧方便地锻炼孩子的男子汉气概。

三个月后，那位父亲满怀期待地来到禅寺，想亲眼看看孩子的进展如何。禅师把他的孩子叫出来会见父亲，接着安排他的孩子与一位空手道高手较量。

一个只学了三个月空手道的孩子，怎么能敌得过个中高手 呢？只见空手道高手一出招，他的孩子就应声而倒。父亲见到儿子那么不济，心里很失望。但是，他的儿子很快就从跌倒处站了起来，脸无惧色地向空手道高手挑战。令父亲失望的是高手毫不经意地出手，他又被狠狠地摔在地上----他仍然是高手的手下败将。正当他的父亲看得心酸也心痛时，他已一次又一次地挑战、跌倒、再挑战、再跌倒，反复了15次，父亲一次比一次失望。

这时，禅师问孩子的父亲：“你觉得孩子的表现如何？”

父亲既羞且失望，脸色尴尬地说：“这孩子简直让我失望透了。学了三个月空手道，竟然连一招都接不住，叫我羞愧死了！”

禅师一脸肃穆地纠正他说：“施主这就错了，你只看到他打不过高手，却没看到他倒下去后马上又从跌倒处站起来挑战的勇气和毅力。学艺三个月的孩子敌不过老练的高手并不算什么，能从跌倒处站起来，敢于向强敌挑战，不因失败而屈服才是真正的男子汉气概啊！”
（故事取材及改写自《真正的男子汉》 雪梅编著的《101个触动子女心灵的智慧故事》）
提示：
一般人都只看表面，以一时的胜负论成败，而忽略了人生的路途上会遇上各种的磨练，有勇气面对挑战，有毅力在失败中再站起来的人才能笑到最后。

再有才华的人都避不过会遇上挫折，一时被击败只不过是生命过程中的一个小插曲，并不是永恒的耻辱，被挫败后就一蹶不振才是最大的失败。

故事里的男孩不会不知道凭着自己只学了三个月的技艺，他绝对打不过空手道高手，但是面临师父的安排，必需面对强敌时，他还是提起勇气，竭尽所能，锲而不舍地向 空手道高手挑战，即使屡次被打败仍不服输。就凭他这股顽强的斗志，他长大后不会轻易向强敌低头，也不因挫折便颓丧得抬不起头。拥有这种能从跌倒的地方站起来、敢于向强敌挑战、不因失败而屈服的勇气，他是真正具备了男子汉的气质，在人生路上，他肯定能无畏无惧地昂首阔步。
——————————寒梅

放下屠刀立地成佛

很久很久以前，雪窦寺里有位勤奋诵经、虔诚礼佛的小和尚，每天天还未亮便被僧房前泥土里的蚯蚓叫醒，起身做早课。人能被泥土里的蚯蚓叫醒是件不可思议的事，小和尚能数年如一日，天还没亮就起身诵经礼佛也是件叫人赞叹的事，雪窦寺里及方圆数里的人无不赞叹小和尚善缘不浅，将来肯定能修成正果。

经过日复一日，年复一年的漫长岁月，天天早起诵经，小和尚开始感到厌倦。他贪睡懒起，也讨厌僧房前泥土里比他起得更早的蚯蚓，怪它的叫声扰人清梦。一天，小和尚提着半壶热水，烫死那条天还没亮就吵醒他的蚯蚓。

杀生是五戒之首，（五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）出家人犯戒，罪加一等，更何况小和尚杀的是助他修行的蚯蚓，方丈命令小和尚到距离雪窦寺不远的千丈岩舍身赎罪。千丈岩名副其实有千丈深，小和尚虽然明知自己罪有应得，但是，凡人都贪生怕死，他站在千丈岩前，吓得双目紧闭，双手捂脸，失声痛哭。这时有个屠夫卖完肉经过，听到小和尚凄凉的哭声，问明原由，心里有很深的感触。他突然顿悟，对小和尚说：“小师父，您只伤害一条蚯蚓的生命，方丈就命您舍身赎罪，我这双手杀猪无数，该当何罪？要说跳岩，应该由我先跳！”

屠夫说到做到，说时迟，那时快，他话才说完，放下屠刀，纵身往前一跳，坠入千丈深崖。小和尚被他的举动吓得跌坐在棱角尖如刀的石头上，还没回过神来，眼前就出现奇迹：在鼓乐齐鸣声中，屠夫跨在一只羽毛洁白的白鹤背上，袅袅地在祥云朵朵间，从峡谷徐徐升腾上万里云天。

小和尚看得惊叹连连，待他回神一想，才深深后悔刚才自己没有跳崖赎罪，被屠夫因顿悟而捷足先跳，登上天界佛国。

“放下屠刀，立地成佛”这则谚语的来由从那时起就在浙江奉化溪口镇雪窦寺一带流传开来，至今仍然有人在沿用这则谚语。
（故事取材及改写自《莫失良机》 张绍民编著《读故事悟人生》）
提示：
玄奥不能用理性解释的事，信者信其有，不信者说其无，信不信由你。蚯蚓能叫醒人，屠夫骑鹤升天是不是真有其事并不重要，这则故事的要旨在教导我们犯了错就该勇敢面对，诚心改过。只要立志改过，诚心为错误赎罪，即使满手沾血腥的屠夫也有成佛的可能。

读故事的目的在看别人后反省自己，从他人的错误中学习不犯相同的错。小和尚被蚯蚓吵醒而生起嗔心，这一念嗔心起，八万障门开，让嗔火烧了功德林，做出杀生的罪行，后果严重。同样的，我们被人惹火时， 不免也会怒火中烧而作出不该有的反应。能在反击前用这则故事缓冲，就不致做出失去理智的事。没有人敢夸口说他一生中不曾被惹恼、反击，看到今日社会上有人被人侵犯就动刀动枪争回一口气，造成社会上处处刀光剑影，这则故事可以作为人人的借镜。

回头再看屠夫勇敢赎罪的行为，也在勉励我们知错能改，善莫大焉。肯改过不见得一定都能骑鹤上西天，但至少能让世界少一分戾气，多一分祥和。愿借这则故事与读者分享、共勉，让大家一起来营造祥和的气氛！
——————————寒梅

能走多远就走多远

师父带着徒弟一路托钵，从老远赶到灵山去朝圣。出发前，他们发誓愿要在佛诞日赶到目的地。身为僧人，师父虔诚、守信、不妄语。为了坚守对佛陀发的誓愿，师徒俩日夜兼程，不敢稍有耽搁。

在穿过一片沙漠时，年轻的徒弟竟然病倒了。眼看离佛诞日已很近，去灵山的路途却还很遥远，师徒俩为了圆成誓愿，继续赶路，先是由师父搀扶着徒弟走，随着徒弟的身子越来越孱弱，改由师父背着徒弟赶路。这一来，行程的进度就缓慢得多了，三天只能走完一天的路程。

到了第五天，徒弟病得奄奄一息，自知不行了。他为了不拖累师父，流着泪央求师父道：“师父啊，弟子罪孽深重，无法完成对佛陀许下的誓愿，还拖累了师父您。佛诞日将到，完成誓愿要紧，求师父放下弟子独自走吧。”

师父爱怜地看着徒弟，依旧把他背在背上，一边艰难地向前跨步，一边向徒弟开示道：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。我们已经上了路，虔诚地在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前，佛陀是不会责怪虔诚的人的。”
（故事取材及改写自《小故事大智慧》 意林杂志社编）
提示：
佛教有诗云：“佛在灵山莫远求，灵山即在自心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”，从宗教的角度看，每个人心中都有一座灵山塔，无需远求。每一天的生活作息都是在修行，只要守住本分，做好该做的事，便是在对自己负责，也是在对佛祖圆成誓愿，所以，凡事无需痴迷执著，矫枉过正，反而不好。
故事里的师徒俩有诚意向佛陀许下誓愿，也诚恳地去实践，即使不能如期赶到灵山，那不是人力所能操纵的事，佛陀不会怪罪。师父的开示“朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。我们已经上了路，虔诚地在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前”言简意赅地点出修行的正确态度，是故事的骨干，有画龙点睛的效果，我们该从中意识到凡事但求心安理得，一切莫强求，别执著。
对非佛教徒而言，灵山是我们做人的目标，为了达成目标，人人都是赶路的朝圣者。只要竭尽所能向生活的目标迈进，能走多远就走多远。尽了做人的责任，对得起良心，没有辜负生命，凡事问心无愧，这一生就不再有遗憾。
——————————寒梅