请衣服吃饭

有一天，一休禅师的一位当将军的弟子请他到将军府吃饭。一休禅师到达时，守卫见他的衣服破旧，不知道他就是将军宴客的主宾，不准他进去。一休禅师只好回去换件新袈裟，再上门赴宴。

用斋的时候，一休禅师只把饭菜夹进他的衣袖里。将军看了，觉得很奇怪，误会禅师是想把食物带回寺，便对禅师说：“师父，请尽管用斋，如果寺里需要饭菜，弟子会吩咐厨房准备了送过去。”

一休禅师回答道：“寺里不缺食物，只是，今天你是请衣服吃饭，所以我才把饭菜夹给衣服吃。”

将军听不懂禅师话里的含意，问禅师是什么意思？一休禅师说：“我穿破旧的袈裟上门，守卫不准我进门，我只好回去换这身新袈裟，他才放我进来。既然将军府是以袈裟的新旧为请客标准，表示你请的是衣服不是我，所以我才把饭菜夹给衣服吃嘛。”
（故事取材及改写自《衣服并不代表人》 张绍民编著《读故事悟人生》）
提示：
势利眼的人先敬罗衣后敬人，这种现象在功利社会很普遍。

世人重视包装，间接造成了人类的虚荣心。为了借助名贵衣饰去提高身份，于是，有人不择手段走偏门捞不义之财；有人不惜出卖良心、践踏尊严以求致富。讽刺的是在这种情形下，财富换来的华衣美服包裹着的往往是腐朽的灵魂，楚楚衣冠底下是比真禽兽更可怕的衣冠禽兽，这是社会的病态。

别有居心的人摸透商场上先敬罗衣后敬人的畸形心理，利用这种人性的弱点，觑空犯法。常见骗子开大房车、穿金戴银，一身名牌衣饰捞取商家的信任。短视的商人被光鲜的包装所蒙蔽，误以为是财主上门，奉承唯恐不及，对他们不设防，待吃了大亏才徒唤奈何。这一类的骗局时有所闻，商人破财，社会风气败坏，全是先敬罗衣后敬人惹的祸！
————————————寒梅