北宋大文豪苏东坡结交多位禅师,其中镇江金山寺的佛印禅师是他的方外至交。他俩常常结伴同游,一起谈诗论文,题诗斗对,相互唱和,留下不少韵事。那时,苏东坡住在焦山定慧寺;佛印则住在金山江天寺。
一天,苏东坡兴之所至,写了一首偈子:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”吟咏再三,觉得非常满意,急不及待,遣书童送到金山寺,向佛印禅师展示自己修行参禅的意境,期待听禅师赞叹他的诗才禅意。
佛印禅师读后,不发一言,只是提笔在偈子后面批了“放屁”两个字。在焦山定慧寺引颈等待书童带来佛印禅师赞赏的苏东坡一看到“放屁”这句不客气的评语,气得怒发冲冠,二话不说,马上渡江直往金山寺找佛印禅师评理。
佛印禅师不愧是苏东坡的知心至交,他早就料到苏东坡会有如此反应,避而不见,只在门扇留张字条,写的是
“八风吹不动,一屁打过江”。智慧过人的苏学士顿时心境豁朗,顿悟自己心胸尚且容不下“放屁”两个字,还配自诩“八风吹不动吗”?一念无明就起瞋心,还谈什么修行参禅的意境呢?
(故事取材及改写自佛教界耳熟能详的故事)
温馨提示:
八风又名八法,即是生活中的利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种境界。当中有的为人所爱,也有的惹人所憎,不论爱或憎,它们都能煽动人心,左右人的情绪,所以称为八风。
一个人能修养到不为“利”之所诱而趋之若鹜;不为被人当面或背后所“称誉”而飘飘然;不因“乐”而得意忘形,忘了本性;不为“失意”(“衰”)而丧志;不因被人“毁”谤与“讥”讽而恼怒;不把身心痛“苦”当一回事,才堪称为八风吹不动。苏东坡对八风中的“誉”与“称”有所期待,也太在意八风中的“毁”与“讥”,情绪深受誉、称、毁、讥所控制,以致落得“一屁打过江”的窘境。
佛印禅师巧妙地用“八风吹不动,一屁打过江”让苏东坡领悟到自己连一个小小的“讥毁”尚且承受不了,不惜越过江讨公道,离八风吹不动的境界还远。禅师用的字眼虽稍嫌粗俗,却已收到当头棒喝之效。能用一语惊醒梦中人,禅师算得是绝妙地尽了朋友间互相勉励之道。
这则轶事可视之为至交之间的戏谑,其实也算是不着痕迹的劝导。用局外人的眼光看,我们是不是也该自我检讨与警惕?