与狮子决斗的猪

                                                      

        一头猪领着它的族群走进深山，在山野遇见一只狮子。狮子威风凛凛，高傲地吼道：“我是百兽之王，你们还不赶快给我退避！”

        那头领头猪一点不肯示弱，也高傲地回应道：“ 你凭什么要我们退避？”百兽之王受到挑战，怒冲冲地向领头猪冲过去。领头猪有恃无恐，对狮子说：“要与我决斗？好啊，我一定奉命相陪。不过，你暂时等一等，我先去披上铠甲。”

        狮子感到费解，不知那头猪葫芦里卖的什么膏药，说道：“你算什么上等贵族？披什么铠甲？好吧，你既然要披铠甲，就随你的便吧。”

        那头猪立即往一个大粪坑里一跳，滚了一身污秽之物，才走到狮子面前，说：“来吧，我们现在就开始决斗！”

        狮子一看，对手满身秽物，实在没法下嘴，毕竟是百兽之王，它依然镇定地说：“我堂堂一个百兽之王，常以獐鹿等兽类为食物。稍微劣等的动物，我都不屑于吃，何况是你这种不干净的脏东西。如果我与你决斗，只怕你把我弄脏了！”

        一场搏斗就在狮子弃权之下结束，领头猪虽不算靠实力得胜，但是它敢于与狮子决斗的胆识却获得林里兽类另眼相看。

（故事取材及改写自《小故事大智慧》 雅琴编著）

启示：

         领头猪并非不知道自己无论在体力或气势上绝对斗不过狮子，但是它为争一口气，斗胆向狮子挑战。为了保住性命，它采用耍无赖的手腕，不怕降格不怕脏，用污秽的粪便涂上身子，这一来，高高在上的百兽之王不屑，更不敢咬它一口，奈何它不得，只能服输。

      这则故事告诉我们再强的人都有其强者的弱点，再弱的人也有其弱者的强项。懂得利用强项，弱者也不会输给强者。

---------------------寒梅

蚂蚁与蝉

                             

          蝉自认自己是天生的歌唱家，一有空就引吭高歌，整个夏天就在歌唱中度过。时间在它陶醉在唱歌中悄悄向前移动，冬天在它不知不觉中呼啸而来，待蝉猛然回神，四周景物已变色：树木光秃了、花朵凋零了、明媚的阳光也不知所踪了。蝉的肚子饿了，却找不到食物，它只好到蚂蚁的家去打秋风。

        蚂蚁正忙着把晒干了的粮食搬进粮仓里。看到粮仓里堆满了粮食，蝉的肚子感到更加饿。它流着泪对小蚂蚁说：“小蚂蚁，求求您做做好事，给我一点食物，好吗？”

        “给你食物？冬天才刚来临，你这么快就把家里的存粮吃完了？”蚂蚁诧异地问。

        “哦，我并不是把存粮吃完…..”蝉嗫嚅着说，“不好意思，我家根本没有存粮。”

        蚂蚁睁大双眼，不能置信地问：“没有存粮怎么过冬？你整个夏天不储存粮食，那你在做什么？”

        蝉理直气壮地说：“我整个夏天忙得很哪，每天忙着唱美妙动听的歌。”

        蚂蚁给这不知天高地厚的答案惹得啼笑皆非，它语带讽刺地说：“是这样吗？那就好，你既然在夏天唱歌，那冬天不妨跳舞吧。”

（故事取材及改写自《小故事大智慧全集》  雅琴编著）

启示：

        有福享尽，到头来必然后悔莫及。蝉明知冬天万物萧条，难以觅食，却不做长远打算，把大好时光浪费了，到冬天，家里没有存粮，四下也找不到粮食时，只好坐以待毙，那是它自取灭亡，怨不得人。

        在人类的社会里，少小不努力，老大徒伤悲的例子俯拾皆是。年轻人也知道若不学好一技以傍身，长大后难在社会求生存，却仍然把青春消耗在寻欢作乐、沉迷电动游戏、追星猎艳中， 他们就像故事里的蝉，十年一觉扬州梦，待梦醒时轻舟已过万重山，眼前景色全非，再回头已是百年身，这则故事是他们的当头棒喝！

------------------------寒梅

       

谁最丑？

                               

        在一座深山里，住着一个仙人。这个仙人经年累月与群兽为伍，感情深厚。当他修得无边法力，便想在离去之前，为林中的同伴做件好事。

        他招集了林中的兽类，告诉它们他要帮助它们每一个各做一件事。只要有谁嫌自己长得丑，他会用法术为它们修改容颜。

        仙人首先问猴子：“你觉得自己长得好看吗？”猴子睁大两只红眼睛，龇牙咧嘴说：“我的面貌长得不错呀！依我看，倒是老熊的脸该修改一番。”

        老熊一听，摇头甩手连声说：“不不不，我长得蛮帅的，依我看是大象长得丑。”

        大象哼了一声，说: “我是肥头大耳，一副福相，谁敢说我丑？我看马老弟的脸太长了，该修改修改。”

        马瞪了大象一眼，气呼呼地说：“谁不知我长得清秀可人，哪像牛，瞪着一双大眼睛，凶巴巴的，该改改吧！”

        牛气得两眼直瞪，鼻子冒烟，指着老鼠，说：“像他那样尖脸尖嘴的样子叫人恶心，该修改的是他！”

        老鼠委屈地尖声叫道：“人人都赞我脸小目光锐利，模样儿灵巧。你们看，猪的嘴脸才够难看呢！”

        猪满不在乎地说：“我的嘴大吃四方。不像猴子那丑模样。”

猴子听了，气得又跳又叫。

        这时，仙人叹了一口气，说：“唉，你们都只看见别人的丑，却看不到自己的丑，我也帮不上忙。”说完，仙人化成一缕烟而去。

        直到今天，山上的动物还各自保留着自己的丑嘴脸。

（故事取材及修改自一则师父的开示）

 启示：

        师父巧妙地用深山里的兽类作比喻，指出世上的生物都有个共同的缺点-----他们都像仙人所说的：只看到别人的丑却看不到自己的丑。

        众生有了这种缺点，连仙人都帮不上忙，救不了他，这副丑面目就永远没法改善。

        人与人之间，只要一牵扯到利害关系，人人都各自认为自己的表现最美好，言行最有理。丑的`坏的`错的都一股脑儿推到别人身上。这种自我意识会障碍了人的耳目，让人看不清对与错；分不出黑与白，这是众生的弱点，也是可悲之处。

        冷眼旁观众生相，就晓得该警惕自己切莫学山上这群兽类，应该常常冷静地检讨自己的缺点，并加以改善，才能做个完善的人。

 

----------------------------寒梅

从小处着眼

                                                         

        一个英国青年和一个犹太青年结伴一起出外找工作。

        有一天，在半路上，他们同时看到地上有一枚硬币。英国人看也不看一眼就走了过去；犹太人却珍而重之地弯下腰捡了起来。

        两个青年同时走进一家公司，发现这家公司的规模小、工作累、工资也比别家低。英国青年不屑一顾，掉头就走；犹太青年却高高兴兴地留了下来。

        两年之后，两个青年在街上相遇，犹太青年已做了老板；英国青年还吊儿郎当，仍然在寻找工作

（故事取材及改写自《小故事大道理全集》 雅瑟编著）

启示：

        英国青年好高骛远，他看到硬币面值不大，小规模的公司没有前途，认为这些都无法助他成大事，所以他不屑一顾。殊不知成功的大步必须从跨出的小步开始。不知金钱、经验、事业的成功都是从一点一滴累积起来，积点滴之水，可以成江河；聚沙可以成塔的道理，是他不智之处。

        叫人感叹的是时下不少青年踏上了英国青年的后尘，他们一心要成大事，却不屑从小处做起；失败了不肯平心静气检讨，只知怨天尤人。这则故事可以做他们的借镜。

-------------------------寒梅

论功行赏

                                       

        主人不堪老鼠到粮仓里偷吃粮食造成的损失，去买一只大花猫，叫它好好看管仓里的粮食，能捉到老鼠就给赏。

       第一天，大花猫捉来一只小老鼠，主人丢把鱼骨头给它，说：“大老鼠糟蹋的粮食多，小老鼠糟蹋的粮食少，捉十只小老鼠也比不上捉半只大老鼠的贡献大。论功行赏，你只配吃这个。”

        第二天，又有一只小老鼠来偷粮食。大花猫记取主人的“论功行赏”原则，认为抓小老鼠只能得到一把鱼骨头的赏赐，并不顶用，便把小老鼠养在粮囤上，直等到它吃得又肥又大的时候，大花猫才把它抓去见主人，对主人说：“这家伙吃掉了半囤子粮食啦！”

        主人见花猫竟有本事抓到比它本身还要大的老鼠，老鼠糟蹋的粮食又如此多，论功行赏，应当赏它两条大鲤鱼，还鼓励它说：“你的贡献太大啦，希望你抓更多这样的大老鼠。”

（故事取材及改写自《小故事大道理全集》  雅瑟编著）

启示：

        粮仓的主人食古不化，只知坚守着“论功行赏”的原则犒赏替他守粮仓的花猫。他一味凭老鼠的体积以及所糟蹋的粮食数量作为奖赏的标准，没去追究花猫怎么等老鼠糟蹋了半囤的粮食才下手抓它，以致让狡猾的花猫利用他的粮食养胖老鼠，再以此去换取更丰富的犒赏。他做了冤大头犹沾沾自喜，以为有幸养了一只能帮他灭鼠保粮的好帮手。

        这则故事说明了再好的原则也需要有精明的推手，才能收效。

--------------------------寒梅

谁耍谁？

                                                           

        动物园里，大人指着笼里的猴子对他的儿子说：“这种动物叫做猴子，是专门供咱们人类开心的。”

        他的儿子问：“何以见得呢？”

        “不信你等着瞧吧。”大人一面说，一面从提包里掏出一颗花生，朝笼里大猴子的背后扔过去。只见大猴子急转身，用嘴接住花生，再用爪子从嘴里取花生，剥开吃掉，样子很滑稽。小孩看了笑起来，大人被逗得很开心，重复着从提包里取出一颗又一颗的花生，扔向大猴子的背后。大猴子故技重演。就这样，大人不断扔花生，大猴子不断接花生，直到一大包花生都扔完了，大人和他的儿子才兴尽离去。

        路上，儿子问他的爸爸：“你为什么将花生都扔到大猴子的背后呢？”

        大人得意地笑道：“我要猴子翻转身子接花生，来回折腾它才有意思呀！”

        儿子信服地说：“爸，您真行！”

        大人解释说：“猴子这种动物自以为聪明，其实它被咱们耍了还不知道，真可悲！”

        在动物园里，大猴子指着笼子外面的人对小猴子说：“这种动物叫做人，是专供咱们猴子开心的。”

       “何以见得呢？”小猴子问。

       “ 不信你等着瞧。”这时，正好有个大人往笼子里朝大猴子的背后扔花生，大猴子急转身，用嘴接住花生，用爪取花生，剥开吃掉，样子很滑稽，逗乐了大人和他的儿子。于是，那个大人一颗又一颗地扔，一大包花生全都扔给了猴子。

        大人牵着小孩走后，小猴子问大猴子：“您为什么要转身用嘴去接花生呢？”

        大猴子得意地笑了，说：“如果我用爪去接，他们还肯继续扔吗？”

        小猴子信服地说：“妈，您真行！”

        大猴子又说：“人这种动物自以为挺聪明，其实是被咱们耍了，他们还不知道，真可悲！”

（故事取材及改写自《小故事大道理全集》  雅瑟编著）

启示：

        凡事都有多个角度的看法，一心要耍弄人的人在达到目的后，得意忘形，没从另一个角度看事情的真相，便洋洋得意，以为自己耍弄了人，他做梦也没想到其实自己在耍人时也已被人耍了。

        大人用花生为饵，耍得大猴子团团转。以折腾它转身接花生，显现滑稽相为乐，在他的心目中，他耍了猴子；反过来看，猴子只用转身接花生的表演就逗得万物之灵的人把一提包的花生都送入它的口中，人何尝不也被它所耍了？

        读了这则故事，人类在自以为耍了人时，且莫太得意，到底是谁耍了谁？还难说呢！

---------------------寒梅

高姿态

                                                         

        高山里，虎大王要出远门，它把猴子叫来，说：“我出外的时候，山上的一切就交给你来掌管。”

        猴子平时在山上游荡惯了，每天不是到处攀爬，就是与其他猴子一起嬉戏，没一刻正经的样子，突然接过这项重大的使命，一时适应不来。但是虎大王的命令难违，它只好努力揣摩老虎威风凛凛的神态，模仿着老虎的一举一动，甚至学习提高嗓门发号施令，尽量让自己显得威严庄重。

        猴子不愧是聪明的动物，它不久就把虎大王的举止神态都学上手，举手投足，发号施令，威风不下于老虎，那副高姿态令昔日与它一起玩乐的猴子遇到它都敬重有加。看到山上的动物都诚惶诚恐地臣服于自己，猴子心里也很得意，觉得做大王真过瘾。

        过了不久，虎大王回来了，猴子打回原形做回平凡的猴子，这时它又开始苦恼，因为无论它怎样努力，都没法恢复从前做猴子时候的举止与神态。它走起路来依然是一副不可一世的大王架子，对其他猴子讲话颐指气使，所有旧日的玩伴都讨厌他这种德性，对它敬而远之，它懊恼极了！

（故事取材及改写自《小故事大道理全集》  雅瑟编著）

启示：

        众生的心态一经变质就难以打回原形。故事里的猴子被委托代虎大王统管森林里的群兽时，不得不摆出王者的风度，当它回复猴子的身份后，却甩不掉王者的神态与习气，使得它无法融入旧日的生活，落得被族群所遗弃，下场可悲。尽管它是被虎大王所迫而改变心性，是一名受害者，但是，它没法做回自己，不合身份的高姿态仍然叫同类厌恶它，唾弃它。

        在人类社会里，雄心勃勃的人一心求更上一层楼。遂了做人上人之愿后，有的人为了显示身份，说话的语气变了、处事的手法唯我独尊、对人的态度也不同了、神色姿态都变得高不可攀。这种人就像故事里为迎合兽王的身份改变自己的猴子，一旦情势改变，不得不打回原形，他们也会像猴子一样，寻不到来时路。

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机警的高僧

                                                            

        有一位高僧讲《观世音菩萨普门品》，讲得非常轰动。高僧对四众说：“常常持念观世音菩萨的圣号，随时有观世音菩萨护持，可以不被刀刃。”

        这话传到了昏聩皇帝的耳朵里，觉得很不是滋味。他认为世上只有自己手操生杀权，岂能让观世音菩萨所僭越？于是，他派人把高僧抓来，不加审问就将他关在大牢里，对他说：“你对信众说只要常常持念观世音菩萨的圣号，菩萨就会保佑信众不被刀刃 ，朕偏偏就不信邪! 如今朕关你七天，让你在这七天内好好念观世音菩萨的圣号，七天后朕要你人头落地，到时候看看你的观世音菩萨能不能来护持你不被刀刃。”说完，皇帝态度嚣张，语气轻蔑，狂笑着离去。

        七天后，高僧被押到刑场，皇帝亲自到来监斩。高僧面不改色地走上断头台。皇帝不放过羞辱他的机会，在行刑前问他：“你念了七天的观世音菩萨的圣号了吧？”

        高僧说：“没有，这七天里我改念陛下。”

        答案出乎皇帝的意料之外，他吃了一惊问：“朕叫你念观世音菩萨，你念朕做啥？”

        高僧说：“因为陛下就是观音菩萨呀！”

        皇帝一听呵呵大笑，立刻叫人放了高僧。

（故事取材及改写自《幽默自在乐身心》  赖淑惠著）

启示：

        从高僧面不改色步上断头台，看得出他早已置生死于度外。高僧心地慈悲，以度人为己任，只是，对态度嚣张，不可一世的人，不能以常理度，他必须用机智与幽默化解皇帝杀人的恶念头。

        皇帝自以为权力不下于观世音菩萨，他要利用高僧的生死挑战观世音菩萨的愿力，机警的高僧在生死交关时，还沉沉稳稳地口说好话，将他与家家户户敬仰的观世音菩萨划上等号，逗他一乐，免他造贡高我慢之业障，这就是高僧高明之处！

        高僧说他那七天里念的是皇帝的名号，巧妙地让皇帝卡在进退两难的地步。如果皇帝仍坚持要杀他，表示皇帝的名号保不了人命，远不如观世音菩萨的圣号，好胜的皇帝必然不肯这么做，高僧在不动声色中助他不犯杀业，这就是高僧耍的高招！

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