领悟

一天，一位学僧恭敬地向慈受禅师请教道：“请问禅师，禅者悟道时，能说得出悟道的境界与感受吗？”慈受禅师说：“既然说是“悟”道，自然说不出来。”学僧追问道：“说不出来的时候，感觉像什么？”慈受禅师说那种感觉像哑巴吃蜜。

学僧再问：“禅者没有悟道时，善于言词，那时所说的能算是禅悟吗？”慈受禅师说：“既然还没有悟道，所说的怎么算得是禅语呢？”学僧说：“虽还没悟道，但他可讲得头头是道。如果不算是禅语，那他算是像什么呢？”慈受禅师说：“只能说他像鹦鹉学舌！”

学僧问：“哑巴吃蜜与鹦鹉学舌，有什么不同？”

慈受禅师答道：“哑巴吃蜜，是知，如人饮水，冷暖自知；鹦鹉学舌，是不知，如小儿学话，不解其义。”

学僧再问：“既然这样，未悟道的禅者又如何能度众呢？”

慈受禅师说：“他只说自己知道的，不说自己不知道的。”

学僧转个话题问”“请问禅师，您现在是知还是不知？”

慈受禅师说：“我现在如哑巴吃黄连，有苦说不出；也如鹦鹉学舌，讲得非常像。你说我是知呢？还是不知？”

学僧顿时若有所悟。
（故事取材及改写自《读故事悟人生》张绍民编著）

提示：
“ 禅”是一门很深奥的学问，只有上智者才能领悟禅机。只是，慈受禅师说禅者即便是悟道之后，仍然如哑巴吃蜜，甜在心头却说不出其中的境界与感受，要如何将所悟的境界普及于众生？那才是一门更大的学问！

“悟”无形无色，难以捉摸，如果不具上根智慧，顿悟毕竟可遇不可求，即使在行止得失间有所领悟，却仍悟得似有还无，时有时无。只是暂时的领悟并不管用，所以禅师求悟的道路难行。禅师为度众生，不得不像慈受禅师所说的“鹦鹉学舌”，如小儿学语，虽不解其义，依然得滔滔善导。听起来头头是道，实际上他们只能小心翼翼，捡自己知道的说，不敢越雷池一步，个中的苦楚如人饮水，冷暖自知。

学佛的人都知道修禅不易，从慈受禅师肺腑之言，让我们更深入了解禅者修行路上的苦衷，从而激起对禅师莫大的敬仰。

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