禅师与徒弟出门弘法，回寺途中，遇到山洪爆发，大水冲断了桥梁，四周又不见渡舟， 师徒俩过不了河，只能焦急地在河边等水退。寂静的河边，有个年轻貌美的姑娘也受困而焦急地徘徊。
天色渐渐黑了，摆渡的舟子没出现，附近又没村没店，没有投宿的地方，再不设法过河，就只能在河边露宿。幸亏这时水位稍退，禅师卷起裤脚，打算涉水过去。回头看到在河边焦急地徘徊的姑娘，禅师顾虑到他们两人过河，那位姑娘就得单独留在河边过夜，这种做法不妥当，便建议背姑娘过河。
姑娘也觉得男女授受不亲，被禅师背着过河不太好，但是，四下无人的河边，独自留下并不安全，姑娘心里害怕，眼下水位虽退 ，自己还是没法涉水过去，没有选择 的余地，她只好由禅师背着过河。
禅师注意到从那天开始，徒弟不再对他恭敬尊重，便问徒弟到底是怎么一回事？徒弟脸色凝重，说师父言行不一，平日里教他们必须远离女色，自己却背着女人过河。如此不守清规的师父，叫徒弟如何能恭敬尊重他呢？
禅师听了，啼笑皆非，对徒弟说：“过了河，我已把那位姑娘放下了，你怎么到现在还把她背在心上呢？”
（改写自一则师父开示时说的故事）
寒梅提示：
做事能依法则标准，固然很好，但是，遇到突发事件时，就必须学会事急从权，为大局着想，采用适当的方法去处理，不能过分固执拘泥。
试想想，如果故事里那位禅师为了严守不近女色的戒律，径自与徒弟离去，丢下那位姑娘独自留在荒凉寂静的河边，万一姑娘遇到不幸，禅师能不内疚吗？他还能算 是位慈悲为怀的出家人吗？
一个人做事，最重要的是出发点要正确。胸怀坦荡，不存歪念头，就能做得心安理得。禅师背姑娘过河，旨在帮她解决面对的困境，他背的其实是“困境”而不是“女色”；过了河，问题已解决，禅师心胸坦荡，放下姑娘后，心里头自然不再有姑娘。反观徒弟拘泥于不近女色的条规，只看到师父背女人，体会不到师父的慈悲心，这是他的无知；只知严守戒律却无视姑娘的安危，这是他不识大体，他充其量只能算是个严守戒律的出家人，却并不识大体也不慈悲。
————————寒梅
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