雾的后面

在一场马拉松比赛中，两个赛跑高手在起跑不久就甩开其他参赛者，跑在前面。

经过长时间的奔跑，两人更是遥遥领先，把其他参赛者抛得不见踪影。尽管体力的消耗大，两人依然坚持着向前跑。眼看离目标越来越近，这时天不作美，天气突然转变，雾很浓，几十米外几乎看不见东西。不久天又下起毛毛雨，而且雨势渐大。路滑雾重，增加赛跑的难度。

跑在前面的选手不管雾有多大，依然拼命地跑，他什么都不理，就只担心会被脚下的雨水滑到，视线始终不离落脚处的范围。另一个人则把头昂得高高的，注视着目标，心里不停地默念着终点！终点！我就要到终点了！

离目标只差十几米远，两个人的体力逐渐支持不住了。跑在前面的人终于累倒在地上起不了身；在他身边的选手也累得快要趴下了，但是，就在绝望的一刻，他透过雾气，隐约看到终点的旗帜就在他面前几米处摆动着。目标在即，希望现曙光，一股推动力猛然增添，他终于顽强地跑到了终点。
（故事取材及改写自《小故事大智慧全集》 雅琴编著）
提示：
一般上，做事积极的人有两种处事方法：第一种人接过工作便埋头苦干，一心一意只求把事做好，对身边的人事物都视若无睹；另一种人则把眼光朝向目标，再按部就班，朝着目标的方向迈步。

埋头苦干并非不好，只是，一味无视身边的事物发展，弊端可不少，极有可能流于闭门造车而吃亏；也有可能像故事里的第一个马拉松选手，被面前的雾迷住双眼，看不到目标已近在眼前，轻易放弃以致功亏一篑，前功尽弃。

把头昂得高高，目光注视着目标的选手胜在他在关键时刻看到成功的曙光，给自己加油打气，凭这口气拔了头筹。

从两个本来势均力敌的赛跑高手的际遇，我们看得到成败悬于一线，差之毫厘，谬以千里，冀望在事业上有所作为，就得向第二位选手学习，把头昂得高高，将目光朝向目标，借成功在望为推动力，推着自己迈向成功。
————————————寒梅

请衣服吃饭

有一天，一休禅师的一位当将军的弟子请他到将军府吃饭。一休禅师到达时，守卫见他的衣服破旧，不知道他就是将军宴客的主宾，不准他进去。一休禅师只好回去换件新袈裟，再上门赴宴。

用斋的时候，一休禅师只把饭菜夹进他的衣袖里。将军看了，觉得很奇怪，误会禅师是想把食物带回寺，便对禅师说：“师父，请尽管用斋，如果寺里需要饭菜，弟子会吩咐厨房准备了送过去。”

一休禅师回答道：“寺里不缺食物，只是，今天你是请衣服吃饭，所以我才把饭菜夹给衣服吃。”

将军听不懂禅师话里的含意，问禅师是什么意思？一休禅师说：“我穿破旧的袈裟上门，守卫不准我进门，我只好回去换这身新袈裟，他才放我进来。既然将军府是以袈裟的新旧为请客标准，表示你请的是衣服不是我，所以我才把饭菜夹给衣服吃嘛。”
（故事取材及改写自《衣服并不代表人》 张绍民编著《读故事悟人生》）
提示：
势利眼的人先敬罗衣后敬人，这种现象在功利社会很普遍。

世人重视包装，间接造成了人类的虚荣心。为了借助名贵衣饰去提高身份，于是，有人不择手段走偏门捞不义之财；有人不惜出卖良心、践踏尊严以求致富。讽刺的是在这种情形下，财富换来的华衣美服包裹着的往往是腐朽的灵魂，楚楚衣冠底下是比真禽兽更可怕的衣冠禽兽，这是社会的病态。

别有居心的人摸透商场上先敬罗衣后敬人的畸形心理，利用这种人性的弱点，觑空犯法。常见骗子开大房车、穿金戴银，一身名牌衣饰捞取商家的信任。短视的商人被光鲜的包装所蒙蔽，误以为是财主上门，奉承唯恐不及，对他们不设防，待吃了大亏才徒唤奈何。这一类的骗局时有所闻，商人破财，社会风气败坏，全是先敬罗衣后敬人惹的祸！
————————————寒梅

男子汉的气概

为了培养孩子的男子汉气概，父亲把性格软弱的孩子送到一位名禅师那儿，请求禅师善巧方便地锻炼孩子的男子汉气概。

三个月后，那位父亲满怀期待地来到禅寺，想亲眼看看孩子的进展如何。禅师把他的孩子叫出来会见父亲，接着安排他的孩子与一位空手道高手较量。

一个只学了三个月空手道的孩子，怎么能敌得过个中高手 呢？只见空手道高手一出招，他的孩子就应声而倒。父亲见到儿子那么不济，心里很失望。但是，他的儿子很快就从跌倒处站了起来，脸无惧色地向空手道高手挑战。令父亲失望的是高手毫不经意地出手，他又被狠狠地摔在地上----他仍然是高手的手下败将。正当他的父亲看得心酸也心痛时，他已一次又一次地挑战、跌倒、再挑战、再跌倒，反复了15次，父亲一次比一次失望。

这时，禅师问孩子的父亲：“你觉得孩子的表现如何？”

父亲既羞且失望，脸色尴尬地说：“这孩子简直让我失望透了。学了三个月空手道，竟然连一招都接不住，叫我羞愧死了！”

禅师一脸肃穆地纠正他说：“施主这就错了，你只看到他打不过高手，却没看到他倒下去后马上又从跌倒处站起来挑战的勇气和毅力。学艺三个月的孩子敌不过老练的高手并不算什么，能从跌倒处站起来，敢于向强敌挑战，不因失败而屈服才是真正的男子汉气概啊！”
（故事取材及改写自《真正的男子汉》 雪梅编著的《101个触动子女心灵的智慧故事》）
提示：
一般人都只看表面，以一时的胜负论成败，而忽略了人生的路途上会遇上各种的磨练，有勇气面对挑战，有毅力在失败中再站起来的人才能笑到最后。

再有才华的人都避不过会遇上挫折，一时被击败只不过是生命过程中的一个小插曲，并不是永恒的耻辱，被挫败后就一蹶不振才是最大的失败。

故事里的男孩不会不知道凭着自己只学了三个月的技艺，他绝对打不过空手道高手，但是面临师父的安排，必需面对强敌时，他还是提起勇气，竭尽所能，锲而不舍地向 空手道高手挑战，即使屡次被打败仍不服输。就凭他这股顽强的斗志，他长大后不会轻易向强敌低头，也不因挫折便颓丧得抬不起头。拥有这种能从跌倒的地方站起来、敢于向强敌挑战、不因失败而屈服的勇气，他是真正具备了男子汉的气质，在人生路上，他肯定能无畏无惧地昂首阔步。
——————————寒梅

放下屠刀立地成佛

很久很久以前，雪窦寺里有位勤奋诵经、虔诚礼佛的小和尚，每天天还未亮便被僧房前泥土里的蚯蚓叫醒，起身做早课。人能被泥土里的蚯蚓叫醒是件不可思议的事，小和尚能数年如一日，天还没亮就起身诵经礼佛也是件叫人赞叹的事，雪窦寺里及方圆数里的人无不赞叹小和尚善缘不浅，将来肯定能修成正果。

经过日复一日，年复一年的漫长岁月，天天早起诵经，小和尚开始感到厌倦。他贪睡懒起，也讨厌僧房前泥土里比他起得更早的蚯蚓，怪它的叫声扰人清梦。一天，小和尚提着半壶热水，烫死那条天还没亮就吵醒他的蚯蚓。

杀生是五戒之首，（五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）出家人犯戒，罪加一等，更何况小和尚杀的是助他修行的蚯蚓，方丈命令小和尚到距离雪窦寺不远的千丈岩舍身赎罪。千丈岩名副其实有千丈深，小和尚虽然明知自己罪有应得，但是，凡人都贪生怕死，他站在千丈岩前，吓得双目紧闭，双手捂脸，失声痛哭。这时有个屠夫卖完肉经过，听到小和尚凄凉的哭声，问明原由，心里有很深的感触。他突然顿悟，对小和尚说：“小师父，您只伤害一条蚯蚓的生命，方丈就命您舍身赎罪，我这双手杀猪无数，该当何罪？要说跳岩，应该由我先跳！”

屠夫说到做到，说时迟，那时快，他话才说完，放下屠刀，纵身往前一跳，坠入千丈深崖。小和尚被他的举动吓得跌坐在棱角尖如刀的石头上，还没回过神来，眼前就出现奇迹：在鼓乐齐鸣声中，屠夫跨在一只羽毛洁白的白鹤背上，袅袅地在祥云朵朵间，从峡谷徐徐升腾上万里云天。

小和尚看得惊叹连连，待他回神一想，才深深后悔刚才自己没有跳崖赎罪，被屠夫因顿悟而捷足先跳，登上天界佛国。

“放下屠刀，立地成佛”这则谚语的来由从那时起就在浙江奉化溪口镇雪窦寺一带流传开来，至今仍然有人在沿用这则谚语。
（故事取材及改写自《莫失良机》 张绍民编著《读故事悟人生》）
提示：
玄奥不能用理性解释的事，信者信其有，不信者说其无，信不信由你。蚯蚓能叫醒人，屠夫骑鹤升天是不是真有其事并不重要，这则故事的要旨在教导我们犯了错就该勇敢面对，诚心改过。只要立志改过，诚心为错误赎罪，即使满手沾血腥的屠夫也有成佛的可能。

读故事的目的在看别人后反省自己，从他人的错误中学习不犯相同的错。小和尚被蚯蚓吵醒而生起嗔心，这一念嗔心起，八万障门开，让嗔火烧了功德林，做出杀生的罪行，后果严重。同样的，我们被人惹火时， 不免也会怒火中烧而作出不该有的反应。能在反击前用这则故事缓冲，就不致做出失去理智的事。没有人敢夸口说他一生中不曾被惹恼、反击，看到今日社会上有人被人侵犯就动刀动枪争回一口气，造成社会上处处刀光剑影，这则故事可以作为人人的借镜。

回头再看屠夫勇敢赎罪的行为，也在勉励我们知错能改，善莫大焉。肯改过不见得一定都能骑鹤上西天，但至少能让世界少一分戾气，多一分祥和。愿借这则故事与读者分享、共勉，让大家一起来营造祥和的气氛！
——————————寒梅