我要报仇

在农场里，各种牲畜虽然生活在同一个屋檐下，不同类的动物却少有沟通，大家井水不犯河水，每天在农场里自由自在地走动，各自过自己的日子。

一天，一只鸭子在谷仓边觅食，一不小心踩到一只公鸡的脚。公鸡脚痛，顿时怒火中烧，咬牙切齿向鸭子扑过去，一面嘶声喊道：“我要报仇!”，一面扑向鸭子，这时，它的翅膀打到了身旁的母鹅。事出突然，母鹅被吓了一跳。不甘心无缘无故被打痛了又被惊吓，母鹅也顿时怒火中烧，一头扑向公鸡，嘴里喊着：“我要报仇！”

怒火遮眼，母鹅没注意到一只猫正蹲在身边。母鹅扑向公鸡时，一不小心拨乱了猫儿的毛。注重外表的猫儿被母鹅拨乱了一身梳理得光鲜的毛，心里怒火中烧，喵喵叫着要报仇，一面奔向母鹅。 眼里只见到“报仇”两个字，猫儿奔向母鹅时，竟然狠狠地撞到了不远处的山羊。

山羊无辜被撞，心有不甘，咩咩叫着，用尽吃奶之力冲向猫儿，一报被撞之仇。山羊冲向猫儿时，说时迟那时快，一只牧羊犬正好走过，被山羊撞个正着。 牧羊犬自恃是农场主人的宠物，那堪受到这种侮辱？它愤怒地狂吠着要报仇，不顾一切，横冲直撞地追山羊。牧羊犬跑得像一阵风那样快，一时闪避不及，和门边的一头母牛撞个满怀。“我要报仇！”母牛怒吼着追牧羊犬。眼看就将追上牧羊犬，这时牧羊犬正好在一匹马的屁股后头跑，母牛在慌乱中不小心踢了马一脚。“我要报仇！”马嘶鸣着冲向母牛。

农场里的牲畜相互追逐着，嘴里不约而同，都喊着“我要报仇”。农场主人听到骚乱声，出来一看，被一片混战的场面怔住了，气得把所有的牲畜都关到各自的栏圈里------牲畜们从此失去了自由自在的好时光。
（故事取材及改写自《小故事大智慧》雅琴编著）

寒梅提示：

一场农场里的大混战起因只为了鸭子无意中睬了公鸡一脚，在“我要报仇”的意识下泛起连锁性的涟漪，引致可怕的后果：所有的牲畜从此失去了自由！

这则故事赤裸裸暴露出今日社会里的人心状态：只要别人对不起自己，“报仇”的心理便油然而生，小则以牙还牙，用言语或行动刺痛对方而后快；大则不择手段，甚至置对方于死地才甘心。殊不知心性一旦被报仇的心理所控制，就像把自己的灵魂卖给魔鬼，所换取的回酬只是“一时之快”，其后果却是“你将永远失去自我的自由”，报仇的心理会紧紧控制着你的一言一行，让你变得很丑陋。

聪明的你，可曾从故事里学到做人的大道理？从此不必再为他人的冒犯而耿耿于怀，让不快乐的思维折磨自己，你就能减少很多无谓的烦恼；能原谅人的地方就不必太计较，这一来，别人不痛苦，自己心安乐，社会也安宁，一举数得，何乐而不为？

--------------------------寒梅

乌鸦与喜鹊

乌鸦与喜鹊各占据一座山头，彼此遥遥相对。乌鸦的山头里长满各种各样奇花异草，远远望去，美丽的大花园里点缀着五颜六色的花草 ，煞是好看。喜鹊的山头里长着各种树木，绿树成荫，非常壮观。

乌鸦从它的住处望过去，心里羡慕喜鹊有福报，不像自己这么倒霉，住处连一棵像样的大树都没有，尽是些不成器的花草，乱七八糟的，叫人看了心烦。喜鹊遥望乌鸦的山头，心里也无限歆羡，还是乌鸦的山头好，常年有花草相伴，就像人间仙境，不像自己的住处，全是硬邦邦的大树，一点也不温馨。

一天，乌鸦向喜鹊提议交换住处，这建议正中喜鹊下怀，它毫不犹豫就答应了。它们急不及待地搬到对方的山上去。初到贵境，乌鸦与喜鹊都有新鲜感。乌鸦从一棵树飞到另一棵树，站在树颠上俯视大地，觉得自己像个伟人，洋洋自得。喜鹊在花丛草间穿梭，陶醉在璀璨的境地里。

过了不久，它们开始发现新环境其实不如自己的老巢。乌鸦嫌没花没草的山头太单调；喜鹊觉得失去浓荫的日子不好过，少了大树没有栖身之处。它们都后悔自己做了错误的决定。但是它们谁都不愿承认自己错了，不让对方发现自己后悔。白天里，它们装着快乐的样子，晚上却彻夜难眠，痛苦不堪。

（故事取材及改写自《小故事大智慧》意林杂志社编）

寒梅提示：
“坐这山，望那山，一山更比一山高”是人性的通病。远方的草看起来总是比较嫩，别人手中的东西看起来总是比自己的好，视力的错觉导致判断力失准头，因而做出错误的决定，不少人为之吃了哑巴亏。

乌鸦与喜鹊只看到对方环境的优点，便觉得对方所住的山头比自己的优美，却漠视自己的住处也有对方所欠缺的优点。它们鲁莽的决定先为自己埋下痛苦的根源，接下来不肯认输是另一个痛苦的陷阱。

这则故事提醒我们世事难有十全十美，该珍惜自己所拥有的幸福，身在福中要懂得惜福，别一味垂涎别人手中的美食。同时也警惕我们在做出错误的决定时，要勇敢认错，及时纠正，才不会有遗憾。

---------------------寒梅

背上的女人

禅师与徒弟出门弘法，回寺途中，遇到山洪爆发，大水冲断了桥梁，四周又不见渡舟， 师徒俩过不了河，只能焦急地在河边等水退。寂静的河边，有个年轻貌美的姑娘也受困而焦急地徘徊。

天色渐渐黑了，摆渡的舟子没出现，附近又没村没店，没有投宿的地方，再不设法过河，就只能在河边露宿。幸亏这时水位稍退，禅师卷起裤脚，打算涉水过去。回头看到在河边焦急地徘徊的姑娘，禅师顾虑到他们两人过河，那位姑娘就得单独留在河边过夜，这种做法不妥当，便建议背姑娘过河。

姑娘也觉得男女授受不亲，被禅师背着过河不太好，但是，四下无人的河边，独自留下并不安全，姑娘心里害怕，眼下水位虽退 ，自己还是没法涉水过去，没有选择 的余地，她只好由禅师背着过河。

禅师注意到从那天开始，徒弟不再对他恭敬尊重，便问徒弟到底是怎么一回事？徒弟脸色凝重，说师父言行不一，平日里教他们必须远离女色，自己却背着女人过河。如此不守清规的师父，叫徒弟如何能恭敬尊重他呢？

禅师听了，啼笑皆非，对徒弟说：“过了河，我已把那位姑娘放下了，你怎么到现在还把她背在心上呢？”
（改写自一则师父开示时说的故事）

寒梅提示：
做事能依法则标准，固然很好，但是，遇到突发事件时，就必须学会事急从权，为大局着想，采用适当的方法去处理，不能过分固执拘泥。

试想想，如果故事里那位禅师为了严守不近女色的戒律，径自与徒弟离去，丢下那位姑娘独自留在荒凉寂静的河边，万一姑娘遇到不幸，禅师能不内疚吗？他还能算 是位慈悲为怀的出家人吗？

一个人做事，最重要的是出发点要正确。胸怀坦荡，不存歪念头，就能做得心安理得。禅师背姑娘过河，旨在帮她解决面对的困境，他背的其实是“困境”而不是“女色”；过了河，问题已解决，禅师心胸坦荡，放下姑娘后，心里头自然不再有姑娘。反观徒弟拘泥于不近女色的条规，只看到师父背女人，体会不到师父的慈悲心，这是他的无知；只知严守戒律却无视姑娘的安危，这是他不识大体，他充其量只能算是个严守戒律的出家人，却并不识大体也不慈悲。

————————寒梅