婚姻需要包容

        一对大学同学结为夫妻，尽管两人的性格天差地远，丈夫内向而木讷，沉默寡言；太太开朗而爽直，激进而热情，两人能以长补短，婚后日子还是过得很开心。但是，生活免不了有冲突，他们偶尔还是会有争执，只是，只要太太气消了，开朗的嘻嘻哈哈声就把家里凝结的气氛蒸发了。

        一天，他们又因为意见相左而闹僵。本来就沉默寡言的丈夫心里有闷气，更加沉默；太太觉得怎么总是我在打破僵局？他竟然总是不理不采，那表示他蔑视妻子的感受，她越想越不甘心，怒火烧得越炽，竟开始收拾衣物，嚷着既然不在乎她，她就离开好了。说归说，她故意放缓行动，让丈夫有机会向她道歉，挽回局面。谁知木讷的男人没看到这一点，仍然毫无反应地坐在沙发上。

        没有一句挽留的话，她下不了台阶，只好失望地开门作势要离去。离去的脚步缓慢得像蜗牛，好让丈夫趁此时开口挽留。可是反应迟钝的男人意会不到妻子的用心良苦，依然无动于衷，伤心失望的妻子彻底地心灰意冷，横下心掉头而去。

        夫妻俩一个拙于言辞；一个倔强，两人就无言地对峙着。日子就在两人谁都不肯向谁低头妥协中过去，实际上两人谁都不比谁好过。直到有人告诉她，他这段时间精神不振，意志消沉，好像有病。她开始有点后悔，觉得自己当初不该鲁莽，为了好胜把事情搞砸了。好几次拨电话要问他的近况，继而因为碍于面子，认为要和解也该由男人主动，她硬生生地放下听筒。

        一个细雨纷飞的黄昏，传来他在通往她家巷口处出车祸的消息。整理遗物时，她发现好多封他写给她却没寄出的信，封封都是沥血的心声，一切都没法再挽回了！

（故事取材及改写自《学会感恩懂得分享》风云编著中国长安出版社出版）

温馨提示：

        虽然我们常说“十世修得同船渡，百世修得共枕眠”，但是，要经营百世修来的因缘也不是一件容易的事。要两个没有血缘，来自不同环境的人融洽相处一生不是件容易的事，只要一方稍稍固执；另一方少了包容，误会就会趁虚而入，破坏了婚姻，造成难以弥补的遗憾。

        从故事里两个主角，妻子赌气离家时一再放缓脚步，让丈夫有机会扳回局面；丈夫没寄出的信，封封都是沥血的心声，可见两人都在心底深处深爱着对方，却在谁都不肯低头向谁妥协的拉锯中蹉跎，最终造成无法挽回的悲剧，不就在告诉我们营造幸福的婚姻除了爱，更需要彼此携手同步，互相忍让与包容?

       

 

虚名累人

        清朝同治年间，有个精通玄学预测卜算之术的得道禅师常用他的专长帮人排解疑难，所算没有不准，深得时人所信赖与尊重。

        一天，他替自己卜了一卦，卦底竟然是：后天凌晨时分，东方天空的金星消失时将是他的死期！死期近在眼前，寺里还有许多事务必须妥善交代，禅师平静地把自己即将死的讯息告诉他的弟子，然后一一安排好寺里待办的事务，再静静地等待死期到来。

        尽管禅师身体健壮，最近也没有什么不妥的状态，但是他的卜卦一向精准，闻讯的人都深信不疑，第二天晚上纷纷到寺里来为他送行。

         禅师沐浴更衣之后，从容地登上藏经阁，打开窗子，望着东方天上那颗夺目的启明星；藏经阁楼下的信众默默为禅师祷告。这时旭日东升，朝霞染红了东方天空，看看卜算的时辰已到，禅师却依然没有一丝不适的感觉。他不由得好奇，像他这样无病无痛的人将以什么形式突然舍报？想到这儿，他不自禁担忧倘若时辰到而自己仍然无恙，卜卦不准，岂非拆了自己的招牌?自己这几十年经营的名声岂不是毁于一旦?

          正当他思潮汹涌，忐忑不安时，启明星随着太阳冉冉升起而渐渐失去踪影，藏经阁楼下的信众见关键时刻已过而禅师无恙，不约而同齐齐欢呼雀跃，庆贺禅师避过一劫。谁知老禅师这时却纵身一跃，从藏经阁上跳下，为保住自己神算的名声，毅然舍弃了宝贵的生命！

(故事取材及改写自《不计较》墨墨编著北京理工大学出版社出版)

温馨提示：

        禅师得知自己死期近在眉睫，犹能冷静地安排好寺里待办的事务，平静地把讯息告诉他的弟子，可见得他修为极高，对死亡已没有恐惧。孰料在关键时辰已至，却不见有临死的迹象时，他竟甘冒犯下杀害生命的大戒，不惜用生命去保住卜卦精准的虚名。其实，信众都看在眼里，是他扼杀了自己的生命，属于被动的他杀，与 “死期”无关，他所卜的那一卦并不准，就算死了，依然有损神算的美名，他算是白白赔上一条宝贵的性命。禅师修行到能置生死于度外，却只因一时被虚名蒙蔽以致毁于一旦，怎不叫人扼腕感叹虚名累人而不胜唏嘘！

        为虚名不惜付出代价，是凡夫俗子的痴，在生活中不难看到这一类怕输的人。最常见的是年轻人为赢得当“英雄”的虚名，毫不犹豫地为朋友两胁插刀，待惹得满身蚁才后悔不迭，更可怕的是有时因此落得回头不见岸的下场，英雄就成了狗熊！如今见贵为得道的禅师尚且躲不过这重障碍，修行路上，能不时时警惕？

 

 

人生几十年，不过一弹指的黄粱梦

        开元七年，有个卢姓书生仕途不顺，生活贫困潦倒。

        一年，他再度进京赶考，途经邯郸，下榻旅馆，遇呂姓老道士，两人相谈甚欢。卢生以命途多舛，谈话间向吕道士吐苦水。道士送他一个青瓷枕头，说可以助他舒适如意。这时，店主人正下锅煮黄粱饭，卢生靠着青瓷枕头，不知不觉中进入梦境。

        梦中，他娶了清河崔氏之女，妻子貌美，家境富裕，卢生生活无忧无虑，能专心备考，顺利考取进士。他在任内大破戎虏，仕途上平步青云，官至宰相，享尽荣华富贵。

        他的妻子贤淑，五个儿子个个有功名，孙子十多人，也都很出色，就连姻亲也都是名门望族，真是一门显赫，名重一时。做了十年宰相才归隐。

        梦醒，发现店主人下锅煮的黄粱饭还没煮熟。

（故事取材及改写自《唐人传奇》中《黄粱梦》  作者沈既济）

温馨提示：

       卢生枕着吕道士递给他的青瓷枕头入眠，梦境中从娶亲、进士及第、本身加官进爵、子孙光宗耀祖至功成身退，人世间几十年显赫的生涯，实际上还不及蒸熟一锅黄粱饭的时间，是吕道士（隐指吕洞宾）在启发他 “人生如梦”，匆匆几十年，不过一弹指。

        生活不如意，命途多舛的卢生在梦境里备尝妻贤子孝，仕途平步青云的佳境，醒来时回到残酷的现实，他的感触尤其深重。吕道士借故事提醒他，世间的荣华富贵就像梦境一般，醒来后无迹可寻，犹如镜中花，水中月，抓不住，套不牢，来时要懂得珍惜；失去也莫强求。

        比起宇宙的无疆，人生确实像一场黄粱梦，何其短暂！无论得意或失意，在闭上双眼时，万般带不去，唯有业随身，明白这个道理，相应减少了对名誉利禄的恋栈；也不再以失意贫困而以为苦，人世间自然少了争权夺利的烦恼，尘俗间少了尔虞我诈的纷扰，这则启发性很深的故事何止是吕道士在开导卢生，也是给世人多方的教导！

 

金玉其外，败絮其中的蛀米虫

       元末明初时， 杭州有个善于贮藏柑橘的水果贩，他所贮藏的柑橘，经得起严冬与酷热的夏季都不腐烂，而且柑橘的外表还像新鲜的果实一般光彩鲜明，质地像玉石一样结实。尽管售价是普通柑橘的十倍，还是人人争着购买。

        刘基向他买了一个柑橘，剖开来，冒出一股烟直扑口鼻，果肉却已干瘪得像烂棉絮。刘基责问他：“你卖的橘子是用来供奉神明、招待宾客？或是只在炫耀它的外表去迷惑傻瓜与瞎子？你这种欺骗的手腕，不太过分吗？”

        卖柑橘的小贩笑着回答：“我从事这行已有好多年了，从没见有顾客不满，就只有你！其实，世上欺骗人的人岂止我一个？你没看到那些佩戴虎符，威风凛凛地坐在将军席上的人，看似是捍卫国家的将才，请问他们真有兵圣孙武、军事天才吴起的谋略吗？那些戴着高冠，气宇軒昂，看似是国家栋梁的人才，他们真能建立贤相伊尹、贤臣皋陶的功绩吗？请问那些坐在高堂、骑着大马、喝着美酒、吃着美食的人有哪一个不是权势显赫、外表令人敬畏，但是，国内偷盗四起，他们何曾加以抵御？百姓困顿，他们有没有加以救助?官吏狡诈，他们可曾加以禁止？法度败坏，他们可有加以治理?浪费国家粮食而不懂得羞耻，这些人哪一个不也像我的柑橘一样金玉其外，败絮其中呢？你怎么看不到这些怪现象，却只会指责我的柑橘呀？”

(故事取材及改写自《卖柑者言》作者刘基)

温馨提示：

        作者借水果贩的话讽刺贪官污吏尸位素餐，以致国内法制败坏，百姓生活困顿，他们却视若无睹；接受国家供养却有负国人的期望，他们欺世盗名，却不知廉耻地站在高高的地位睥睨人群，与金玉其外，败絮其中的柑橘何异？卖柑者的话不啻狠狠刮了霸住粪坑不拉屎，白白领国家俸禄没有奉献的官吏一巴掌。

        其实，卖柑橘的小贩嘴里威风凛凛的将军与气宇軒昂的高官何止出现在元末明初的社会，放眼天下，无论古今中外，只要上梁不正，下梁必然跟着歪，这则故事是为人君、统治者、甚至社会领导人都必需上的一课！

       

粪坑里的人面虫

        一天，佛陀带阿难到王舍城内托钵后，走出城外，经过一个粪坑。臭气熏天的坑里有一只有着人的脸孔，却有很多脚的虫频频从臭水中抬起头，泪汪汪地看着佛陀。佛陀用怜悯的眼神看着它，也显出悲哀的样子，阿难把这一切都看在眼里。

 回到灵鹫山，阿难问佛陀那条虫的前世因缘，佛陀对弟子说了一段往事：

        有一位婆罗门建了一座庙，庙里住着很多僧伽。一天，一位施主送来许多乳制品供养僧伽，这时，一群云游和尚来到这座寺庙，寺庙里的知客僧心里想道：来了这么多和尚，如果把施主供养的乳制品拿出来，很快就被他们吃光了，未免太可惜了。于是，他把乳制品收藏起来。云游和尚群中有人知道施主供养乳制品这件事，便问知客僧为什么没拿出来?

        知客僧不客气地说：“我们才是庙里的常住，你们都是来做客的，哪配享用施主供养的美味乳制品？”

        云游和尚却说：“施主送来的乳制品是为供养出家人，不应该分宾主，只要是出家人就有资格分享才对啊。”

         知客僧说不过云游和尚，老羞成怒，口不择言地骂道：“你也想吃乳制品？凭什么？要吃要喝，就到厕所里去喝脏水吧！”

        妄开恶口，终有恶报，过后几千年的岁月里，那个知客僧就投生在粪坑里。

(故事取材及改写自佛教的故事)

温馨提示：

        身口意三业当中，口业最易犯、最常犯，也最害人不浅。

        伤人尊严的话就像两面刀，不但刺伤人心，也显露自己的修养有多不济；一句自以为是的话极有可能断送人的前途，也会给自己种下祸根，秦桧的太太王氏一句“纵虎容易擒虎难”不但害了岳飞，也让自己的白铁雕像至今还跪在岳飞的衣冠冢前，永无了期；一句损人颜面的风凉话好像没什么大不了，殊不知听在有心人的耳里，就足以为自己结下恶因缘，埋下祸殃，所以，开口说话之前，不能不三思！不能不自我警惕！

        从粪坑里人面虫的因缘果报，知客僧一时口不择言的恶口，恶报竟然连绵几千年，足以看出开口造恶业的果报有多可怕! 所以，古人警惕我们以“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，希望大家切切要谨记。

 

 

 

 

周处除三害

周处是个勇猛凶悍的年轻人，身材魁梧，臂力惊人，武艺高强。他不但力气大、拳头大、脾气更大。稍微不如意，便对人大吼，举起斗大的拳头打了再说。那时，他的家乡南山有白额虎常常下山伤人；长桥下有蛟龙兴风作浪，打翻船只，乡人民不聊生，加上一个发起牛脾气来像电光炮的周处，乡民深为这三害所苦。

        周处听到南山有虎为患，长桥有蛟龙威胁民生，他以英雄本色勇往直前，决定入山杀猛虎投水搏蛟龙，为民除害。他打老虎比武松更为厉害，三拳两下，把咬人的白额虎打得没了气息。接着下水搏蛟龙。蛟龙不像老虎窝囊，人龙搏斗，激起水花卷成冲天水柱，打得人影龙影都分不清。昏天暗地地打了三天三夜，时而浮出水面，时而沉下水里，向下游行了数十里。

        当周处拖着疲惫的脚步上岸，走进村庄，远远就看到村里家家户户张灯结彩，人人都在狂欢庆祝。周处心里感到很欣慰。“看！村民早就预料我会胜利归来！”他拍着胸膛，洋洋得意地说：“哼！替村民上山杀虎，下水杀龙，我，周处，从现在开始，是村里人人仰慕的英雄了！”

        越走近村子，村民的欢笑声都听得到了，周处笑得只见牙齿，不见眼睛，他对自己说：“村民这么热烈庆祝我胜利回来，我出多少力，吃多少苦都值得。”他还没说完，突然，传进他的耳鼓的是“来！来！来！庆祝周处死了，三害除了，大家干杯！”他简直不能相信听到的话，但是，接下来，有人兴奋地喊：“对啊！周处杀了老虎，除了蛟龙，他也死在龙爪之下，三害都除了，可喜可贺，干杯！”

        周处愣住了，他震撼得说不出话-----原来村民庆贺他死了！原来没有人当他是英雄！原来在村民眼里，他与老虎、蛟龙一样该死！我们的英雄顿时成了狗熊！

        他又羞又难过，静下心来反省自己以往的言语行为，决心痛改前非。周处去拜当时的文学家陆机、陆云两兄弟为师。从那时起，洗心革面，彻底悔改。在老师的熏陶之下，他文武双全，受到朝廷的重用，成为大家心目中真正的英雄。

(故事取材及改写自中学华文课本《周处除三害》)

温馨提示：

        从周处的亲身历验，我们看得到一个人的形象由不得自己评估。周处杀虎除龙，自以为为民除害的功劳功足以将功赎过，便以英雄自居。但是，在饱受他欺凌的村民眼里，他那并不可爱的形象依然恶行昭彰，抹除不掉，他们仍然以除掉他为快。

        周处知过肯改，借村民的评价当成照出自己缺点的镜子，毅然洗心革面，彻底痛改前非，在名师的熏陶之下，一改暴戾的习性，最终成为群众心目中真正的英雄。

        周处值得我们学习的高招在于他懂得用别人的评价来认清自己。旁观者清，来自不同领域的评价比较客观，是一面能照出自己的优点与缺点的无形镜子。聪明的人应学周处将不同角度的镜子照出来的形象组合起来，拼成一个真正的你，去芜存菁，将自己铸成一个更完美的人。

                                                                                                                         

送他一轮明月

         深山茅屋里住着一位禅师，一天晚上，禅师散步回来，发现有个小偷在他的茅屋里偷东西。

        小偷翻箱倒柜，都找不到值钱的东西，正要离去，发现禅师静静地站在门边，手里拿着一件大衣。原来禅师心里明白屋里没有值得偷的东西，又怕惊动了小偷，早就把自己身上穿着的大衣脱下来，拿在手上等待小偷。

        小偷发现行踪被屋主识破，心里非常害怕，不知该道歉还是求饶。正当他不知所措时，出乎他意料之外的是禅师不但没有责备他，还把外衣披在他的身上，说：“你走这么远路来探我，总不能叫你空手回去。山上夜深天凉，你穿上这件大衣走吧。”

        小偷低着头急急溜走。

        禅师望着小偷的背影消失在夜色里，感慨地说：“可怜的人啊！但愿今晚我能送他一轮明月。”

        第二天，阳光普照，禅师从禅境里睁开眼，看到昨晚他披在小偷身上的大衣整整齐齐地折叠好，放在门口。禅师很高兴地说：“哦！我终于送了他一轮明月。”

(故事取材及改写自《禅师的一轮明月》杜天宇著久佑达文化事业有限公司出版)

温馨提示：

        小偷上门，禅师不但没有捉他，还担心山上夜深天凉，把自己唯一的大衣披在他身上，让他御寒，在一般人的眼里看来，这是傻瓜才肯做的傻事，殊不知禅师慈悲的包容与体贴已在无声无色中度了一个犯错的人，禅师看似吃亏的做法其实捞了老大的便宜。

        小偷把大衣折叠好送回来表示他的忏悔心，从此世上少了一个迷途的小偷，多了一个回头的浪子，禅师用慈悲心感化犯错的人，是吃亏背后赚到的无价之宝。

        送出一轮明月，给人带来一份温暖，希望大家别吝惜自己的仁慈与包容！

善用人才

        楚国有个偷盗技巧很高明的小偷听说子发将军是位善用人才的人，便前去投靠他。他坦白告诉子发，他本身是小偷，如今决心改邪归正，因仰慕将军善用人才之名，发心投将军门下，立愿要用自己的专长技艺辅助将军为国效劳。

        子发见小偷有诚意改邪归正，愿为国效劳，以礼相待。小偷见子发没有嫌弃他，受宠若惊，誓愿尽所能以报答知遇之恩。

        不久，齐国兴兵攻打楚国，子发奉命带兵迎战。齐兵气势锐不可当，楚军节节败退，子发召集手下将领们商议退兵的策略。局势日益紧张，却商讨不出退兵的良策，小偷毛遂自荐，请缨由他献技挫敌人锐气。

        夜里，小偷潜入齐军军营，神不知鬼不觉地偷了齐军将领的帷帐交给子发。子发在次日派使者送帷幕给齐军将领，说：“我们的士兵砍柴时捡到将军的帷幕，特地送还。”这一招可把齐军将领吓得目瞪口呆。

        第二天，小偷又潜入齐军军营，偷取了齐军将领的枕头，子发再一次派使者送回。第三天晚上，小偷偷走的是齐军将领头发上的簪子，子发依然把簪子送回给齐军将领。虽然没有一句威胁的话，但是，失物都是由子发派人送回来，明显的，子发这一方拥有技能自由进出齐营却无人能挡的高手!想到这神出鬼没的高手 三次都对准自己下手，接下来取走的极有可能是自己的人头，将军不由得吓出一身冷汗，马上下令撤军。

(故事取材及改写自《心灵鸡汤-小寓言大道理》相羊编著吉林出版集团有限责任公司出版)

温馨提示：

        一般人瞧不起小偷，总认为偷鸡摸狗的行为卑鄙，殊不知只要肯放下屠刀，立地就能成佛。故事里的小偷立愿改邪归正，立志为国效劳，敢于跨出第一步，就是他超越其他人之处，足以为犯了错却踟蹰不前，提不起勇气转变自己的人向他看齐。

        从小偷为国立功，改写自己的命运，提醒众生，人之生也，孰能无过？知错能改，善莫大焉。在待人处世时，遇到品行不好的人，切莫歧视他、放弃他；只要他肯诚心改过，就试着去接受他、扶助他，说不准他将来的成就会比自以为高他一等的你更高！

        这则故事也让领导层体悟到懂得善用人才的领导人才算得上是成功的领袖，用人时切莫戴上肤色、背景、权势的有色眼镜才不致流失了人才！