十七尊金罗汉

从前，普陀山下有一个樵夫，每天上山打柴，早出晚归辛劳苦干，依然穷得家徒四壁，家里没有隔宿之粮。他的妻子天天在佛前烧香，祈求佛菩萨助他们脱离困境。

        一天，樵夫在一棵大树下挖到一尊金罗汉。他喜出望外，变卖了金罗汉，买良田、置房产，顿时成为百万富翁。富在深山有远亲，许多从不上门的亲朋戚友纷纷到来向他祝贺。

        他很享受这种受人仰慕的生活，每天乐在其中。只是，快乐的日子并不长，他开始吃不香睡不甜，整天愁眉苦脸，长吁短叹。妻子见他白天吃不下饭，晚上辗转难入眠，身体日渐衰弱，很为他的健康担忧，问他是不是在担忧小偷来偷他的钱？

        他很懊恼妻子没见识，斥责道：“你这傻婆娘懂得什么？钱财都置了房产，小偷能偷得了多少？你没听过18罗汉吗？罗汉有18尊，我只不过得到一尊而已，另外17尊在哪？不能得到他们，我怎么能安乐呢？”

        他家的傻婆娘果然傻，不会劝导尝到甜头就不知节制的丈夫以知足常乐的道理，眼睁睁看着他遍寻不获17尊罗汉而饱受焦虑所煎熬，不久就郁郁而终了。

(故事取材及改写自一则听来的佛典故事)

温馨提示:

        从一个家徒四壁的樵夫转身成为拥有良田房产的富翁，他不懂得知足常乐的道理，整天为了看不到、摸不着的17尊金罗汉而吃不下睡不着，终至万般带不去，樵夫两手空空，郁郁地走了，他是不是比他家那个傻婆娘更傻?

        众生常受五毒所侵害而招惹无穷无尽的烦恼。五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）以贪带头，是众生苦的根源，放眼古今中外，不论贫富，不分尊卑，一犯贪，就陷入烦恼河，难以脱身。从樵夫身上，聪明的你该明白人必须知足才能常乐。愿大家共勉之！

 

磨炼是成功的动力

        有一个猎人从一个鹰巢里捉到一只幼鹰。他把幼鹰带回家，养在鸡笼里，让它与家里的鸡群一起成长。幼鹰与小鸡一起生活，不觉得自己与小鸡有什么不同，白天里，大家结伴出门去觅食；天黑了，又结伴回巢休息；有闲情逸致时，大家嬉戏玩闹，日子过得平静安逸。

        渐渐地，鹰与鸡都长大了，羽翼也丰满了。猎人有意要把鹰训练成猎鹰，就带它到山上去学飞。鹰从小与鸡混在一起，生活习惯与心态都跟鸡一样，它根本不认为自己有高飞的本领，也没有展翅高飞的意愿。饶是猎人用尽方法教它飞，它却是一次又一次叫猎人失望。飞不起来的鹰怎么能帮猎人狩猎？养来干嘛？猎人对这只扶不上墙的阿斗绝顶失望，气得把鹰从山顶上丢下去，就头也不回地下山去。

         鹰被猎人狠狠一丢，身体无助地从山顶直掉下山谷。眼看就将跌个粉身碎骨，为了求生，鹰奋力扑打着翅膀，终于能举翅高飞了！

（故事取材及改写自一则励志讲座上听来的比喻）

温馨提示：

        平稳扎实的生活只能培养出性格平稳扎实的人才。幼鹰与小鸡生活在平静安稳的生活环境里，白天有伙伴相陪出门觅食；闷了有同伴嬉戏玩闹；晚上有鸡笼保护，不怕豺狼野兽所侵袭，生活安乐、无争，下场却只配给人类果腹，没有更大的作为。本质再好的生物在这种优渥的环境里呆久了，也会被软化。

        鹰在鸡的生活环境里养成了鸡的心态，如果它不是被猎人所唾弃，把它从山上丢下去，为了保住生命而挣扎，它展翅高飞的潜能就一生被埋没了，下场比鸡更为可怜----鸡还能成为盘中飧，它却一无所用！从鹰的遭遇，我们看到了磨炼是成功的动力，所以，生活中遇到磨炼该庆幸、该感恩！

兽性难改的中山狼

        书生东郭先生为人迂腐得近于执著。

        一天，他骑着毛驴，背着一口袋书，要到中山国去谋官职。途中遇到一头带伤的狼窜到他的面前，说它被猎人射伤，猎人正追赶着要来捉它。狼苦苦哀求东郭先生救它一命，并答应以后会好好报答救命之恩。

        东郭先生虽然明知狼生性狡猾，并非善类，也知道救了狼会开罪猎人，但是，他本着墨家兼爱的精神，也不忍见狼那副狼狈相，竟然依着狼的建议，把袋里的书倒出来，腾出空间，让狼蜷曲着四肢，用绳子把狼捆绑着塞进袋里。

        不一会，猎人赵子简果然追上来，看不到狼的踪影，问停在道旁的东郭先生可有看到一只受箭伤的狼？东郭先生为了引开猎人，借说这条大道多岔路，狼可能已从别的岔路逃走了。猎人相信东郭先生的话，急忙朝别的路去追赶狼。

        狼在袋里听到猎人骑马远去的声音，要求东郭先生放它出来以便逃生。东郭先生相信狼的话，把狼从袋里拉出来，替它解除捆绑的绳子。不料狼一脱险境就变了脸。它对东郭先生说它饿得不得了，要求东郭先生让它吃了充饥。说着，一面张牙舞爪向东郭先生扑过来。生死关头，东郭先生只好徒手与狼搏斗，一面大声斥责狼忘恩负义。

        这时，有位老农荷着锄头经过，东郭先生急忙请他评理。老农听东郭先生叙述事情的经过，表示难以置信。“你这口袋这么小，怎么装得下那么大只的狼？请你再示范让我亲眼看一看，我才能下评论。”

        狼为了能早一点吃到东郭先生，马上同意示范。它躺在地上蜷成一团，让东郭先生用绳子捆绑四肢再塞进袋里，老农立即把袋口扎紧，对东郭先生说：“这种贪婪、狡猾又忘恩负义的家伙绝对不会改变本性，对它仁慈就是对你自己不仁慈！”说完，抡起锄头把狼打死。

(故事取材及改写自《中山狼传》原作者  ：明。马中锡)

温馨提示：

       虽然明知 狡猾奸诈的人善于利用慈悲心博取同情，事后却恩将仇报，但是，当事情来得太仓促时，仍然会不加思虑就伸出援手救助面临危急的人，待吃了亏时才徒唤奈何的例子时有所闻，可见世界上迂腐、执着的人何止东郭先生而已?

        社会需要温情，人与人之间需要靠爱心为润滑剂，若只因有了中山狼，就闭上心扉，人世间未免太冷了！问题出在中山狼的脸上没写上“中山狼”三个字，只能借故事为警惕，平日里观人于微，对生性贪婪、奸诈狡猾、变脸功夫一流的人物多加防范，就算出手相助，也该给自己留下后路。

婚姻需要包容

        一对大学同学结为夫妻，尽管两人的性格天差地远，丈夫内向而木讷，沉默寡言；太太开朗而爽直，激进而热情，两人能以长补短，婚后日子还是过得很开心。但是，生活免不了有冲突，他们偶尔还是会有争执，只是，只要太太气消了，开朗的嘻嘻哈哈声就把家里凝结的气氛蒸发了。

        一天，他们又因为意见相左而闹僵。本来就沉默寡言的丈夫心里有闷气，更加沉默；太太觉得怎么总是我在打破僵局？他竟然总是不理不采，那表示他蔑视妻子的感受，她越想越不甘心，怒火烧得越炽，竟开始收拾衣物，嚷着既然不在乎她，她就离开好了。说归说，她故意放缓行动，让丈夫有机会向她道歉，挽回局面。谁知木讷的男人没看到这一点，仍然毫无反应地坐在沙发上。

        没有一句挽留的话，她下不了台阶，只好失望地开门作势要离去。离去的脚步缓慢得像蜗牛，好让丈夫趁此时开口挽留。可是反应迟钝的男人意会不到妻子的用心良苦，依然无动于衷，伤心失望的妻子彻底地心灰意冷，横下心掉头而去。

        夫妻俩一个拙于言辞；一个倔强，两人就无言地对峙着。日子就在两人谁都不肯向谁低头妥协中过去，实际上两人谁都不比谁好过。直到有人告诉她，他这段时间精神不振，意志消沉，好像有病。她开始有点后悔，觉得自己当初不该鲁莽，为了好胜把事情搞砸了。好几次拨电话要问他的近况，继而因为碍于面子，认为要和解也该由男人主动，她硬生生地放下听筒。

        一个细雨纷飞的黄昏，传来他在通往她家巷口处出车祸的消息。整理遗物时，她发现好多封他写给她却没寄出的信，封封都是沥血的心声，一切都没法再挽回了！

（故事取材及改写自《学会感恩懂得分享》风云编著中国长安出版社出版）

温馨提示：

        虽然我们常说“十世修得同船渡，百世修得共枕眠”，但是，要经营百世修来的因缘也不是一件容易的事。要两个没有血缘，来自不同环境的人融洽相处一生不是件容易的事，只要一方稍稍固执；另一方少了包容，误会就会趁虚而入，破坏了婚姻，造成难以弥补的遗憾。

        从故事里两个主角，妻子赌气离家时一再放缓脚步，让丈夫有机会扳回局面；丈夫没寄出的信，封封都是沥血的心声，可见两人都在心底深处深爱着对方，却在谁都不肯低头向谁妥协的拉锯中蹉跎，最终造成无法挽回的悲剧，不就在告诉我们营造幸福的婚姻除了爱，更需要彼此携手同步，互相忍让与包容?

       

 

虚名累人

        清朝同治年间，有个精通玄学预测卜算之术的得道禅师常用他的专长帮人排解疑难，所算没有不准，深得时人所信赖与尊重。

        一天，他替自己卜了一卦，卦底竟然是：后天凌晨时分，东方天空的金星消失时将是他的死期！死期近在眼前，寺里还有许多事务必须妥善交代，禅师平静地把自己即将死的讯息告诉他的弟子，然后一一安排好寺里待办的事务，再静静地等待死期到来。

        尽管禅师身体健壮，最近也没有什么不妥的状态，但是他的卜卦一向精准，闻讯的人都深信不疑，第二天晚上纷纷到寺里来为他送行。

         禅师沐浴更衣之后，从容地登上藏经阁，打开窗子，望着东方天上那颗夺目的启明星；藏经阁楼下的信众默默为禅师祷告。这时旭日东升，朝霞染红了东方天空，看看卜算的时辰已到，禅师却依然没有一丝不适的感觉。他不由得好奇，像他这样无病无痛的人将以什么形式突然舍报？想到这儿，他不自禁担忧倘若时辰到而自己仍然无恙，卜卦不准，岂非拆了自己的招牌?自己这几十年经营的名声岂不是毁于一旦?

          正当他思潮汹涌，忐忑不安时，启明星随着太阳冉冉升起而渐渐失去踪影，藏经阁楼下的信众见关键时刻已过而禅师无恙，不约而同齐齐欢呼雀跃，庆贺禅师避过一劫。谁知老禅师这时却纵身一跃，从藏经阁上跳下，为保住自己神算的名声，毅然舍弃了宝贵的生命！

(故事取材及改写自《不计较》墨墨编著北京理工大学出版社出版)

温馨提示：

        禅师得知自己死期近在眉睫，犹能冷静地安排好寺里待办的事务，平静地把讯息告诉他的弟子，可见得他修为极高，对死亡已没有恐惧。孰料在关键时辰已至，却不见有临死的迹象时，他竟甘冒犯下杀害生命的大戒，不惜用生命去保住卜卦精准的虚名。其实，信众都看在眼里，是他扼杀了自己的生命，属于被动的他杀，与 “死期”无关，他所卜的那一卦并不准，就算死了，依然有损神算的美名，他算是白白赔上一条宝贵的性命。禅师修行到能置生死于度外，却只因一时被虚名蒙蔽以致毁于一旦，怎不叫人扼腕感叹虚名累人而不胜唏嘘！

        为虚名不惜付出代价，是凡夫俗子的痴，在生活中不难看到这一类怕输的人。最常见的是年轻人为赢得当“英雄”的虚名，毫不犹豫地为朋友两胁插刀，待惹得满身蚁才后悔不迭，更可怕的是有时因此落得回头不见岸的下场，英雄就成了狗熊！如今见贵为得道的禅师尚且躲不过这重障碍，修行路上，能不时时警惕？

 

 

人生几十年，不过一弹指的黄粱梦

        开元七年，有个卢姓书生仕途不顺，生活贫困潦倒。

        一年，他再度进京赶考，途经邯郸，下榻旅馆，遇呂姓老道士，两人相谈甚欢。卢生以命途多舛，谈话间向吕道士吐苦水。道士送他一个青瓷枕头，说可以助他舒适如意。这时，店主人正下锅煮黄粱饭，卢生靠着青瓷枕头，不知不觉中进入梦境。

        梦中，他娶了清河崔氏之女，妻子貌美，家境富裕，卢生生活无忧无虑，能专心备考，顺利考取进士。他在任内大破戎虏，仕途上平步青云，官至宰相，享尽荣华富贵。

        他的妻子贤淑，五个儿子个个有功名，孙子十多人，也都很出色，就连姻亲也都是名门望族，真是一门显赫，名重一时。做了十年宰相才归隐。

        梦醒，发现店主人下锅煮的黄粱饭还没煮熟。

（故事取材及改写自《唐人传奇》中《黄粱梦》  作者沈既济）

温馨提示：

       卢生枕着吕道士递给他的青瓷枕头入眠，梦境中从娶亲、进士及第、本身加官进爵、子孙光宗耀祖至功成身退，人世间几十年显赫的生涯，实际上还不及蒸熟一锅黄粱饭的时间，是吕道士（隐指吕洞宾）在启发他 “人生如梦”，匆匆几十年，不过一弹指。

        生活不如意，命途多舛的卢生在梦境里备尝妻贤子孝，仕途平步青云的佳境，醒来时回到残酷的现实，他的感触尤其深重。吕道士借故事提醒他，世间的荣华富贵就像梦境一般，醒来后无迹可寻，犹如镜中花，水中月，抓不住，套不牢，来时要懂得珍惜；失去也莫强求。

        比起宇宙的无疆，人生确实像一场黄粱梦，何其短暂！无论得意或失意，在闭上双眼时，万般带不去，唯有业随身，明白这个道理，相应减少了对名誉利禄的恋栈；也不再以失意贫困而以为苦，人世间自然少了争权夺利的烦恼，尘俗间少了尔虞我诈的纷扰，这则启发性很深的故事何止是吕道士在开导卢生，也是给世人多方的教导！

 

金玉其外，败絮其中的蛀米虫

       元末明初时， 杭州有个善于贮藏柑橘的水果贩，他所贮藏的柑橘，经得起严冬与酷热的夏季都不腐烂，而且柑橘的外表还像新鲜的果实一般光彩鲜明，质地像玉石一样结实。尽管售价是普通柑橘的十倍，还是人人争着购买。

        刘基向他买了一个柑橘，剖开来，冒出一股烟直扑口鼻，果肉却已干瘪得像烂棉絮。刘基责问他：“你卖的橘子是用来供奉神明、招待宾客？或是只在炫耀它的外表去迷惑傻瓜与瞎子？你这种欺骗的手腕，不太过分吗？”

        卖柑橘的小贩笑着回答：“我从事这行已有好多年了，从没见有顾客不满，就只有你！其实，世上欺骗人的人岂止我一个？你没看到那些佩戴虎符，威风凛凛地坐在将军席上的人，看似是捍卫国家的将才，请问他们真有兵圣孙武、军事天才吴起的谋略吗？那些戴着高冠，气宇軒昂，看似是国家栋梁的人才，他们真能建立贤相伊尹、贤臣皋陶的功绩吗？请问那些坐在高堂、骑着大马、喝着美酒、吃着美食的人有哪一个不是权势显赫、外表令人敬畏，但是，国内偷盗四起，他们何曾加以抵御？百姓困顿，他们有没有加以救助?官吏狡诈，他们可曾加以禁止？法度败坏，他们可有加以治理?浪费国家粮食而不懂得羞耻，这些人哪一个不也像我的柑橘一样金玉其外，败絮其中呢？你怎么看不到这些怪现象，却只会指责我的柑橘呀？”

(故事取材及改写自《卖柑者言》作者刘基)

温馨提示：

        作者借水果贩的话讽刺贪官污吏尸位素餐，以致国内法制败坏，百姓生活困顿，他们却视若无睹；接受国家供养却有负国人的期望，他们欺世盗名，却不知廉耻地站在高高的地位睥睨人群，与金玉其外，败絮其中的柑橘何异？卖柑者的话不啻狠狠刮了霸住粪坑不拉屎，白白领国家俸禄没有奉献的官吏一巴掌。

        其实，卖柑橘的小贩嘴里威风凛凛的将军与气宇軒昂的高官何止出现在元末明初的社会，放眼天下，无论古今中外，只要上梁不正，下梁必然跟着歪，这则故事是为人君、统治者、甚至社会领导人都必需上的一课！

       

粪坑里的人面虫

        一天，佛陀带阿难到王舍城内托钵后，走出城外，经过一个粪坑。臭气熏天的坑里有一只有着人的脸孔，却有很多脚的虫频频从臭水中抬起头，泪汪汪地看着佛陀。佛陀用怜悯的眼神看着它，也显出悲哀的样子，阿难把这一切都看在眼里。

 回到灵鹫山，阿难问佛陀那条虫的前世因缘，佛陀对弟子说了一段往事：

        有一位婆罗门建了一座庙，庙里住着很多僧伽。一天，一位施主送来许多乳制品供养僧伽，这时，一群云游和尚来到这座寺庙，寺庙里的知客僧心里想道：来了这么多和尚，如果把施主供养的乳制品拿出来，很快就被他们吃光了，未免太可惜了。于是，他把乳制品收藏起来。云游和尚群中有人知道施主供养乳制品这件事，便问知客僧为什么没拿出来?

        知客僧不客气地说：“我们才是庙里的常住，你们都是来做客的，哪配享用施主供养的美味乳制品？”

        云游和尚却说：“施主送来的乳制品是为供养出家人，不应该分宾主，只要是出家人就有资格分享才对啊。”

         知客僧说不过云游和尚，老羞成怒，口不择言地骂道：“你也想吃乳制品？凭什么？要吃要喝，就到厕所里去喝脏水吧！”

        妄开恶口，终有恶报，过后几千年的岁月里，那个知客僧就投生在粪坑里。

(故事取材及改写自佛教的故事)

温馨提示：

        身口意三业当中，口业最易犯、最常犯，也最害人不浅。

        伤人尊严的话就像两面刀，不但刺伤人心，也显露自己的修养有多不济；一句自以为是的话极有可能断送人的前途，也会给自己种下祸根，秦桧的太太王氏一句“纵虎容易擒虎难”不但害了岳飞，也让自己的白铁雕像至今还跪在岳飞的衣冠冢前，永无了期；一句损人颜面的风凉话好像没什么大不了，殊不知听在有心人的耳里，就足以为自己结下恶因缘，埋下祸殃，所以，开口说话之前，不能不三思！不能不自我警惕！

        从粪坑里人面虫的因缘果报，知客僧一时口不择言的恶口，恶报竟然连绵几千年，足以看出开口造恶业的果报有多可怕! 所以，古人警惕我们以“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，希望大家切切要谨记。