定位

                                    

        康威尔求学时并不顺利。他高中毕业时，校长告诉他的母亲说康威尔并不是读书的料，理解能力也很差，高中毕业了还弄不懂两位数以上的计算。

        母亲听了很伤心，决定把孩子带回家由自己来教。康威尔不愿让母亲失望，他努力学习，但是，效果依然很差。

        一天，康威尔看到有一个人在超市门前雕塑一件艺术品，他走上去，好奇又用心地观赏，越看越感到兴趣。

        不久，母亲发现儿子只要看到木头、石头，就会认真地打磨，直到认为满意为止，她认为儿子不该把用来读书的时间与精力浪费在打磨木头、石头，心里很着急。

        康威尔不忍心让母亲为了他而着急，但是，他也不肯放弃自己的爱好，于是，他一面听从母亲的吩咐努力读书，一面继续打磨木头、石头。

        尽管母亲已经尽心尽力教导，康威尔读书的成绩并不理想，没有一间大学肯录取他，他的母亲这才彻底失望。在母亲眼里，康威尔是一个无可救药的孩子。康威尔决定远走他乡，寻找自己的事业。

        这一年，市政府为了纪念一位名人，决定在市政府门前的广场上置放那位名人的雕像。许多雕塑师赶来应征，献上他们的作品。入选的是一位远道而来的雕塑师的作品。

        雕像的揭幕礼上，成功的雕塑师对大众说：“我要把这座雕塑献给我的母亲，因为我读书时没能如她的期望，我总令她伤心、失望。现在，我要告诉我亲爱的母亲：大学里没有我的空间，但是，生活里总会有我成功的位置。我想对母亲说：希望今天的我不再让她失望。”

（故事取材及改写自《学会感恩懂得分享》凤云编著中国长安出版社出版）

启示：

         康威尔极尽所能努力读书，但是，也许正如校长所说，他不是读书的料，他一直在让母亲失望，最后不再对他寄予任何希望；他对雕塑的兴趣却成就了他一生伟大的事业。这件事明确地指出：只要锲而不舍地追求理想，行行都能出状元。

       设若你的家里有个没法把书读好的子女，不必严加谴责，无需失望，更不可轻言放弃，且听听康威尔说的“大学里没有我的空间，生活里总会有我成功的位置”，天生我材必有用，只要循着子女的兴趣，开拓他发展潜能的空间，他一样会有成就！

       

五个馒头

                       

        小和尚发现师父和大师兄的早饭都是五个馒头，他则只有三个馒头，相比之下，心里很不服。他闷声不响地吃完早饭后，心里越想越不满为何大师兄能与师父得到同等待遇，而自己却被看低了？

        第二天一大早，他就去找师父论理，也要求早饭有五个馒头。师父问他：“你可吃得下五个馒头？”小和尚不假思索地回答：“我能！”师父见他目光坚决，语气坚定，知道一时说服不了他，就答应了他的要求。

        早饭时，师父从自己盘里拿了两个馒头让给小和尚。小和尚吃完了，拍着撑得圆鼓鼓的肚皮对师父说：“师父，您看，我能吃得下五个馒头，以后我每天早饭都要和大师兄一样，吃五个馒头。”

        师父不置可否，微笑着说：“你今天果然吃得下五个馒头，至于明天你还会不会要五个馒头，到时再说吧。”

        饭后，小和尚觉得肚子胀，口很渴，浑身不舒服，他喝下半碗水止渴。水一下肚，他的肚子胀得更厉害，还有点痛。任他怎样搓揉，肚子越来越难受，他没法像平日一样挑水、扫地、念经。

        师父正巧走过，看到他皱眉头，揉肚子，一脸痛苦的样子，对他说：“你今天多吃了两个馒头，那两个馒头非但没有带给你你想要的享受，反而带来了不曾有的痛苦。不就在告诉你：人生在世，得到了不一定会带来乐趣与享受，不贪、不妄求、不比较，知足才会常乐。”

        小和尚捂着肚子对师父说：“师父，以后每天早饭我还是吃三个馒头吧。”

（故事取材及改写自《不计较》墨墨编著北京理工大学出版社出版）

启示：

        有一种人好胜心强，不论大事小事，事事与人比较，一旦自觉遭遇不如人，顿时萌生不甘与不服，那种感觉如利刃穿心、烈火焚身，非争取平等待遇，甚至凌驾别人，绝不甘心。故事里的小和尚就属于这一种人，他不自量自己的肚子容量有多大，就只为了师兄比他多了两个馒头，便吞不下那口气而强求相同待遇，结果徒然增加自己的痛苦，足以为凡事爱比较、爱计较、不知足的人为戒。

你对他也对

        寺庙里的两个小和尚为了一件小事吵得不可开交，谁都不肯让谁。

        当中一个小和尚怒气冲冲地去找师父评理。师父耐心地听他细说事情始末后，微笑着对那位小和尚说：“你说得对。”小和尚见师父挺他，得意洋洋地去向其他小和尚炫耀。

        与他对立的小和尚心里不服，也去找师父细说事情的缘由，要求师父评理。师父听他说完后，也微笑着对他说：“你说得对。”小和尚见师父赞同他的做法，满心喜悦地走开。

        师父的侍者不认同师父的做法，他疑惑地问师父：“师父，您平时教我们做事要诚实，不可违背良心说谎话，可是，两位争论的师兄必然有一位对，另一位错，师父却说他们都对，那不是违背了师父平时对我们的教诲吗？”师父对侍者的抗议并不生气，他依然微笑着对侍者说：“你说得也对！”

        侍者这时才恍然大悟，立刻拜谢师父的教导。

（故事取材及改写自《不计较》墨墨编著北京理工大学出版社出版）

启示：

        站在不同角度看事物，映入眼帘的景象截然不同，所下的判断就不相同。在这种情况下，如果一味坚持己见，就造成了人与人之间的纷争，也是人类烦恼的根源。

        用外人的眼光看师父的做法，或许有人会认为师父狡猾，见人说人话，见鬼说鬼话；也许有人会认为师父没有原则，对与错的标准闪烁不定。但是，如果你能站在寺庙里当家的立场看两个徒弟的纷争，只要他俩能将心比心去包容对方，给对方也给自己的心留下更宽阔的迂回空间，其实谁都没错。作为寺庙的领导人，师父如果也像徒弟一样，用小心眼测量人事上大大小小的事，动辄入人以罪，生活还能安宁吗？领导人没有以和为贵的雅量，安抚无伤大雅的事，纵容属下得理不让人，人人理一直气就壮，对理亏的人剑拔弩张，寺庙不就沦为战场了吗？

空瓶子响声大

                                    

        好几天没东西吃，狐狸和猴子饿坏了，它们出外找食物，发现一个洞穴里有尊神像，神像前面有两个瓶子。

        狐狸与猴子虔诚地祈祷后，向神祈求施舍食物。神指着面前的两个瓶子说：“这两个瓶子，一个装满食物，另一个则是空瓶。你们只能凭观察力选择当中一个。”

        狐狸走到瓶子面前，故弄玄虚地看了看那两个瓶子，说：“神说两个瓶子当中，一个装满食物，另一个则是空的，依我的看法，两个瓶子肯定都是空的。”

        话才说完，一个瓶子急急回应道：“我才不是空的！”狐狸一听，立即伸手抱起另外一个瓶子，回头就走。狐狸打开瓶子，里面果然装满了食物。猴子露出佩服的神情问狐狸：“你根本看不到瓶子里面到底有没有装食物，凭什么道理下正确的判断？”狐狸笑着说：“那还不简单？肚里空空的人最忌人家说他肚里无物；肚里有真材实料的人才不在乎你说什么。”

（故事取材及改写自《禅师的一轮明月》杜天宇著，久佑达文化实业有限公司）

启示：

        英谚也说“空桶发出的声音最响亮”（empty vessel makes the most noise），可见无论中外，肚中无物的人常为掩饰弱点，一般上都有打肿脸皮装胖子的反应。狐狸狡黠，早已摸清这类用自夸掩蔽自卑的虚荣心理，所以故意以激将法说两个瓶子都是空的，引空瓶子上当。

        有真材实料的人固然不屑争锋芒，即使腹中无一物，只要用平常心去接受自己的弱点，不卑不亢，至少不致落得自取其辱，足以教人引以为训！

云居禅师谈勇

                                          

        云居禅师拜百丈明照禅师为师，他静心参禅，每天晚上独自到荒岛上的洞穴里坐禅。

        有一天，几个爱捣乱的青年躲藏在云居禅师去洞穴必经路旁的大树上，等禅师经过时，从树上伸手下来按住禅师的头，要把禅师吓个魂飞魄散。谁知禅师只是静静地站立不动，事情出乎意料之外，倒反把那个伸手的青年吓了一跳，急忙将手缩回，禅师才神色自若地向洞穴走去。

       那几个爱捣乱的青年不甘诡计失败，有意再去吓唬禅师。他们相约在第二天去见禅师，问禅师道：“大师，听说这附近经常闹鬼，可有这回事？”

        云居禅师淡定地回答：“没有。”

        青年故弄玄虚，说：“真的没有？我们听说有人晚上经过树下时被突然飞来的魔鬼用手按住了头，可有这回事？”

        禅师回答说：“那根本不是什么魔鬼的手，而只是村里年轻人的恶作剧。”

        年轻人开始佩服禅师料事的智慧，打破沙锅问到底：“请问大师怎么能肯定那不是魔鬼的手？又怎么断定那是村里年轻人的恶作剧？”

        禅师分析道：“魔鬼怎么会有那么宽厚温暖的手？只有爱玩的年轻人才会在半夜里玩这种玩意儿。”

        禅师接着开示道：“临阵不惧生死，是将军之勇；进山不惧虎狼，是猎人之勇；入水不惧蛟龙，是渔人之勇；和尚之勇是什么？就是一个”悟“字”，一个人如果连生死都超脱了，怎么还会有恐惧感？“

（故事取材及改写自《不计较》墨墨编著北京理工大学出版社出版）

启示：

        面临不寻常的局面，只要心一慌，神志随之摇晃不定，人不能镇定，就再也难以用理智分析眼前的境遇，于是，种种幻觉萦绕思绪而做出荒谬的判断，这是一般人面对的常情。      

         云居禅师静心修禅，加以得到百丈明照禅师指点，具僧人的大智大勇，深悟诸法空相，早已超脱了生死，即便是半夜里有只手从树上伸下来按住他的头，也已不再构成恐惧感。心无恐怖，所以能远离一切颠倒虚幻，才能冷静分析当时的局势，说出魔鬼不会有宽厚温暖的手，只有恶作剧的年轻人才会耍这一手玩艺儿，叫青年们口服心服，圆成他要度年轻人的法门。