忏悔

 

        在法律上，犯了法规，就必须依所犯过错的轻重，承受不同程度的法律制裁。犯人若在犯罪后诚心后悔，或勇敢自首，或在执法时有诚意与警方配合查案，或在服刑时悔意十足，往往会得到来自各方的赞许，甚至会得到心灵上或实体上某种程度的减刑。

        正信宗教不会判犯错的信徒以有形的徒刑，因果报应就是另一类的刑法。如若犯错者在受刑之前，通过认错、忏悔、改过乞求赎罪，业障就能消除。所以，天主教有“告解” ，佛教则以“忏悔” 消业障。

       众生不带业不会堕轮回，既然带业，就有求忏悔消业障的必要。不论是前生或今世造的业障，都能借虔诚忏悔，真正改过去消除，所以佛教徒视 求忏悔为一门修行佛法非常重要的功课。

        求忏悔不是光挂在口头念念《忏悔文》而已，而是必须先具有惭愧错误行为的心意，对自己不当的作为深感愧疚，当下发心立愿，决心不再重犯。我们毕竟还是凡夫，这份决心说起来容易，但是，在体内潜伏着的积习、私欲等等五毒垃圾作祟之下，实行起来可还是一番考验，往往做得如履薄冰，一不小心就会前功尽弃，再造新殃。我个人总在求忏悔时求佛菩萨加持，给我助力，在我意志薄弱、濒临心魔诱惑时拉我一把，让我及时回头是岸。这样做，不止与冤亲债主解冤释结，一面也在一再摈除恶习时纠正自己的缺陷，走回正轨。我不清楚这样做如不如法？也不确定所求会不会如愿得偿？只知一路走来，不懈地这么重复着，走得战战兢兢。

         北传佛教的寺庙一般上会在每个月选定一天礼拜《大拜忏》，给信众开扇方便之门，让信徒有个平台，在佛前倾诉潜藏心底的罪恶感，倒出揪心的心灵垃圾，获得一身轻松的快感，所以深获信众们热烈支持。不论是个人在佛前求忏悔，或是在寺庙礼拜《大悲忏》，最主要的是心要真，意要诚，才能奏消除业障之效。看到有的信徒拜忏后法喜充满，不管是从宗教或是心理学角度去看，我们都能领会到那是放下背上罪愆包袱后的轻松。

        我们常说“自作自受”，意思就是自己所做（造）的业障，就该由自己承受，任何人都没法替代。换句话说，求忏悔这门功课没办法由自身以外的人代劳。没带诚意，也不曾亲力亲为，只是形式上在寺庙里报个名参与，不算真正在求忏悔，难以奏效，充其量只能算是在尽佛弟子之礼，支持佛事而已。

        一则取自网上的《现代人面疮》轶事，叙说台湾有位江翠裳小姐原本长得面目姣好，还曾是班上的班花，谁知在业力现前时，她脸上竟然长个人面疮。这个肿瘤不但随着时日渐长渐大，还能与她沟通，足足折磨了她18年。幸亏遇到善知识------肿瘤专科医生郭惠珍医疗她，也对她讲三世因果，六道轮回。一语惊醒梦中人，原来她一直感觉到迷糊中有个男孩缠绕着她，梦中有个人女人向她问责，指她害死她的儿子，要她偿命。这些幻觉原来是前世造的业障。她因为自认不曾做过这些事，面对困扰却不得其解。经郭医生指点迷津，明白因缘果报后，她才恍然大悟。郭医生带着她向冤亲债主要求一起念佛求往生极乐。在她往生前3天预知时至，在莲友的助念之下，安详往生，世寿39年。