无论什么东西都有正负两面，刀不能两头利，事难能两面圆。 凡夫贵在有个身躯可以积福德、储备往生资粮，却也因为有了躯体，七情六欲导人造业。三业里的身业，杀、盗、淫便是凡夫身躯造的业。
在文明的社会里，法律不允许伤害人命，杀业多限于宰杀动物。佛教深信轮回，认为这一世人的碗中餐极有可能是前世祖宗来转生，不忍吃其肉；也认为众生平等，凡宰杀有生命的动物都算是杀业，这两点备受其他宗教徒笑为无稽之谈。住在我楼上，信天主教的三妹，看到我们的公寓有很多她又厌恶又怕的壁虎，自荐为杀壁虎队长。她家里的壁虎固然难以幸存，楼梯间的壁虎她也赶尽杀绝。每每晚上看到她提着装杀虫药的长桶游走于楼梯阶层间，喷杀墙壁及天花板上的壁虎，我笑称她像晚上提灯巡查病人的奈丁格尔，她反过来笑我用抹桌布包着捉到的壁虎带到底层垃圾桶去放，说：“姐，你真傻，壁虎知道你不杀它，在你家很安全，它会再回去的，你这不是白费力气吗？”这种相互取笑无伤大雅，我们都不放在心上。直到有一晚，她爬上梯子要喷射躲在天花板一隅的一只大壁虎，不慎跌下，脚盘骨跌碎了。我的小女儿好笑，说：“三姨，今晚壁虎阿公回家时，会与它的子孙欢庆常常射杀它们家族的”人“跌伤了，不必再提心吊胆避难了。” 医了两个多月，花了一笔不少的医药费，也被折腾了六十多天，她才一度停止杀业。但愿这算是她杀壁虎的报应，往昔所造的杀业能一笔勾销！
《佛教故事》记载一则求乞者的忏悔，叙述杭州城站火车站车厅外一个以讨乞为生的瘸子愿以自己的遭遇劝导后人别步上他的后尘。他是山东省临沂市人，十几岁就辍学跟着父亲卖猪肉。杀猪14年，虽数度改行，仍不离杀业，最后与妻子开狗肉火锅店，是个小老板，有妻有子有房产，是个小康之家。
他去收购狗时，遇到凶狗要咬他，他先下手为强，用棍子打断狗腿才拉回家里开膛破肚。屠狗生涯第五年，他开始觉得他的腿不对劲，才刚壮年，蹲下去就站不起来，走路还会打晃。2008年，中国奥运会前一天，年刚31岁的他就双腿瘫痪，起不了身。开狗肉火锅店赚来的钱都花在医疗上，依然没见效，每天饱受双腿疼痛的煎熬。老婆带着孩子出走，父亲去世，母亲改嫁，唯一的妹妹也出嫁，他一个人无依无靠。最后家里所剩的钱都花光了，没饭吃，他只好拄着拐杖出外行乞，晚上露宿在外。
这一件事给我们最大的体悟是当初打断狗腿的人，最后自己的腿也不能走。靠杀生赚来的钱，最终落得身上不名一文，诚如我妈妈常说的“亏心钱，失德了；冤枉钱，赌输了”（这是闽南语劝世的话，意思是来路不善的钱财总会从不善的管道荡光。）值得我们警惕！
凡是霸占不属于自己财物的行为都归类为盗。大自窃国大盗，小至偷鸡摸狗的小偷，甚至办事时偷工减料、买卖中偷斤扣两，掌管钱财的人从中克扣，或盗名慷他人之慨等用卑鄙手段捞取名利都属于犯了盗业。
明朝年间，扬州有个店老板靠秤杆里灌了水银的一把乌木称子去欺骗批发货源的商家与顾客，因而发了大财。他膝下有个孝顺的儿子，还有两个乖巧的孙子，城里人都被蒙在鼓里，无不羡慕他有福。
老板临终时，慎重地将那把乌木称交给儿子，告诉他个中秘密，要他继承他家的营业方式。孝顺的儿子虽然被父亲欺诈的手段惊撼得说不出话，却不愿忤逆临命终的老人家，含着泪顺从地点头。只愿父亲能瞑目。
父亲去世后，他做的第一件事是把父亲用以造业的乌木称烧了，以免一旦落入贪婪的人手中，后患无穷。接着用家里的不义之财救济老弱伤残，也不遗余力赞助地方上各种善事去为父亲赎罪消业障。
饶是他积极行善，不到三年，耗去一半财产，他两个儿子却相续得病死去。捐出钱财是他心甘情愿的事；失去两个乖巧的儿子，却让他心如刀割，行善得恶报，他心中不免怨上天对他不公平而郁郁寡欢。
有一晚，他感觉到自己来到一座大宫殿前，宫殿正中坐着一位大官。他心里有怨，便趁机走上前向那位大官申述心里的不平。大官对他说：“你父亲前世广做布施，积大功德，命中注定他会是大富翁，根本无需靠水银称欺诈。可惜他存心不良，造了盗业，不知悔改，还存心带你继续造业，企望能够世世代代富甲一方，他的果报是堕无间地狱，期满后，还得堕畜生道去偿还他欺骗过的人。此外，他该有两个败家孙子来败坏他所盗得的财产，接着还会有一场天火烧光造孽的钱。你继承了父亲的钱财，原本也该同时承受他的罪业，非但短衣缺食，寿命也不长。庆幸的是你的心地善良，不屑用不法手段欺骗，还真心诚意地布施造福去弥补父亲的罪业，所以你会得到两个贤惠的儿子取代那两个败家子，他们能光耀你的门楣，而你也能得长寿的果报。你不必再怨叹，应当再接再厉，继续做善事。
据《道德丛书》的记载，那位孝子后来果然有两个贵为进士的儿子，福禄寿俱具，享尽人间的幸福。
有远见的智者应当从他人的遭遇看到造业的果报断难幸免，就算盗得钵满盆满，生没带来，死带不去，一场欢喜转瞬一场空，又有何用？何况比起堕无间地狱受苦的期限，世间不过百年的享受算得什么？遗憾的是如何寻得善法将这些讯息传入愚痴顽冥者的耳中？
