Friday, October 27, 2017

稀世的国宝


        西元前四世纪,意大利有个名叫皮斯阿司的年轻人,因为冒犯了国王而被判绞刑。

        最叫皮斯阿司放不下的是死前没法见到远在百里外的母亲一面。他渴望能向自己没法给于养老送终的母亲道歉。

         国王知道了这件事,被皮斯阿司的孝心所感动,特别开恩,答应让皮斯阿司回家与母亲见面,只是,他也给皮斯阿司出了一道难题:他必须找一个人来代替他坐牢,如果他在绞刑期没回来,还得代他受刑。

        试问有谁肯无端端代人坐牢?何况如果皮斯阿司失约,还得冒着受绞刑的危险?国王所开的条件难倒了皮斯阿司。正在他感到绝望的时候,他的朋友达蒙竟然承诺愿意接受国王的条件顶替皮斯阿司受罪,让他回家与母亲诀别。

        日子在大家屏息等着看事情的发展中过去,完全没听到皮斯阿司的消息。眼看刑期就快到,仍然不见动静,人人都深信达蒙上了皮斯阿司的当,白白做了替死鬼。

        达蒙在风雨交加中被送往刑场的路上,冒雨围观的人不是为达蒙感到不值;就是笑他傻,拿生命开玩笑,只有刑车上的达蒙一脸慷慨就义的豪情。

        在围观者议论纷纷中,追魂炮点燃了、绞索也已套在达蒙的脖子上了,有人惋叹、有人不忍,每个人的心里却都一致在责备皮斯阿司卑鄙、出卖朋友。正在这千钧一发的时刻,皮斯阿司的身影在风雨中飞一般地跑过来,一面高喊着:我回来了!

        这感人的一幕撼动了每个在场者的心,消息也火速传到国王的耳中。国王亲自赶到刑场,他要亲自见证国内优秀子民:一个对朋友有坚定的信心,肯为圆成朋友行孝的宏愿而坐监,就算朋友赶不及回来,他也无怨无悔为他而丧失生命;另一个忠孝仁义一项都不缺:他忠于对国王的承诺、对母亲尽孝、对肯冒生命危险帮助他的朋友仁义,有如此子民,国王感到无限自豪。他亲自为达蒙松了绑,亲口赦免皮斯阿司的罪。

(故事取材及改写自《小故事大道理(诚信篇)》黄润之主编 培育文化事业有限公司出版)

温馨提示:

         凡夫都有私心,试问有哪个父母会乐意见子女学达蒙一样,挺身而出,代尽孝的好朋友坐牢,甚至可能因好友失约而代替他受死刑?今日的父母谁不期望子女都能成龙成凤,更甭期望他们肯让子女为成全别人,牺牲自己。

        自我心重,惹祸上身的子女只会怨天尤人,生死关头,有多少人会为了自己没法给父母养老、送终而赶百里路,回去向父母致歉?溜出法网束缚后,能克服人性的自私,愿意守信用回去受刑的人也已不多见。

        仁义爱民的君主已稀有,懂得欣赏子民的优越素质,肯缩小自己,“亲手”为达蒙松绑;“亲口赦免皮斯阿司的罪,用行动勉励年轻人为国人立下忠孝仁义的典范,这种国王更是难得。

        这则故事很感人,故事的角色更值得我们模仿:达蒙对朋友有坚定的信心,肯为圆成朋友行孝的宏愿而坐监,就算朋友赶不及回来,他也无怨无悔为他而丧失生命;皮斯阿司忠孝仁义一项都不缺,他忠于对国王的承诺、对母亲尽孝、对肯冒生命危险帮助他的朋友仁义;国王懂得欣赏子民的优良品质,肯缩小自己,“亲手”为达蒙松绑;“亲口赦免皮斯阿司的罪,用行动勉励年轻人为国人立下忠孝仁义的典范。这三位都是稀世的国宝!

       

Sunday, October 15, 2017

贪泉


        离广州三十里左右的石门有一泓泉水,名叫贪泉。当地的人都深信凡喝过贪泉水的人都会变得贪婪无比。

       自古以来,官吏最忌被视为贪官污吏,所以对贪泉有禁忌,总是远远避开。就算必须从泉边经过时口渴难耐,都宁可极力忍住,谁都不敢取贪泉的水止渴,以示清廉。

        东晋吴隐之被派到广州当刺史,他走马上任时,路经贪泉,随从把这一向来官吏对贪泉的禁忌告诉他。谁知随从期望他入乡随俗的话反而引起他的好奇,他想近前去看个究竟。吴隐之一看那被渲染得让官吏视如洪水猛兽的贪泉只不过是普通的山泉,便蹲下身,用双手捧起泉水凑近嘴边。随从看到他要喝贪泉的水,无不大惊失色,急忙劝止他道:“大人,贪泉的水万万喝不得!”

        吴隐之看到随从焦急的模样,不禁哈哈大笑。他无动于衷,照喝不误,接着向随从解释说他认为贪与不贪在个人的品德,与泉水无关。生性贪婪的人,就算没喝贪泉的水,一有机会,仍然会贪赃枉法,掠取非分的财物;生性清正廉洁的人,即使喝了贪泉的水,依然清廉不贪。他还赋了一首五言绝句《酌贪泉》:“古人云此水,一歃怀千金;试使夷齐饮,终当不易心以明志。说古来有人认为有谁喝了贪泉的水,就会萌生牟取千金的念头,聚敛无餍,贪得无止境;设若拿贪泉水给视富贵如浮云,弃帝王宝座如敝屣的伯夷与叔齐两兄弟喝,他俩必定不会改变初衷,品德高尚如故。

        东晋社会风气糜烂奢华,贪官敛财的现象普遍,吴隐之在这股浊流中粗茶淡饭,生活简朴。他不但本身清廉节俭,也立下典范,属下官员都不敢贪赃黩货。他一扫当时的歪风,深受百姓的爱戴,也流芳千古。吴隐之用行动证明了本质不贪,贪泉水不会改变高尚的素质!

(故事取材及改写自副刊的一篇佳作《出淤泥而不染的吴隐之》)

温馨提示:

        吴隐之说得对,贪与不贪全操纵在人的品德,与泉水无关。食物饮料取道口腔,进入肠胃,最后或化为人体营养,或化为粪尿排出体外。就算不洁、带菌,顶多只能致病,绝没可能影响吃喝的人的操行与意念;贪念则是人的情操。眼睛接触到想要的东西、意识里油然产生想要霸占的贪念、脑筋随即编排出攫取的策略,或强权霸占、或耍手段豪夺巧取,为达目的,无不用其极,衍生出复杂的社会问题,所以,贪是高踞三毒(贪、嗔、痴)之冠的意业。

       贪婪之徒中饱私欲之余,不责怪自己自私的恶行,反过来嗔怪泉水陷他于不义,那是强词夺理推诿罪名,敢做不敢当,临入棺材还要拉个垫背的人,理应罪加一等!

        天下的泉水只有清与浊之分,不可能有贪与廉之别。广州石门的贪泉只因曾被贪婪之徒所饮用,竟代不负责任的恶徒扛起莫须有的罪名,何其无辜啊!