Thursday, September 5, 2013

五个馒头


                       
        小和尚发现师父和大师兄的早饭都是五个馒头,他则只有三个馒头,相比之下,心里很不服。他闷声不响地吃完早饭后,心里越想越不满为何大师兄能与师父得到同等待遇,而自己却被看低了?
        第二天一大早,他就去找师父论理,也要求早饭有五个馒头。师父问他:“你可吃得下五个馒头?”小和尚不假思索地回答:“我能!”师父见他目光坚决,语气坚定,知道一时说服不了他,就答应了他的要求。
        早饭时,师父从自己盘里拿了两个馒头让给小和尚。小和尚吃完了,拍着撑得圆鼓鼓的肚皮对师父说:“师父,您看,我能吃得下五个馒头,以后我每天早饭都要和大师兄一样,吃五个馒头。”
        师父不置可否,微笑着说:“你今天果然吃得下五个馒头,至于明天你还会不会要五个馒头,到时再说吧。”
        饭后,小和尚觉得肚子胀,口很渴,浑身不舒服,他喝下半碗水止渴。水一下肚,他的肚子胀得更厉害,还有点痛。任他怎样搓揉,肚子越来越难受,他没法像平日一样挑水、扫地、念经。
        师父正巧走过,看到他皱眉头,揉肚子,一脸痛苦的样子,对他说:“你今天多吃了两个馒头,那两个馒头非但没有带给你你想要的享受,反而带来了不曾有的痛苦。不就在告诉你:人生在世,得到了不一定会带来乐趣与享受,不贪、不妄求、不比较,知足才会常乐。”
        小和尚捂着肚子对师父说:“师父,以后每天早饭我还是吃三个馒头吧。”
(故事取材及改写自《不计较》墨墨编著北京理工大学出版社出版)
启示:
        有一种人好胜心强,不论大事小事,事事与人比较,一旦自觉遭遇不如人,顿时萌生不甘与不服,那种感觉如利刃穿心、烈火焚身,非争取平等待遇,甚至凌驾别人,绝不甘心。故事里的小和尚就属于这一种人,他不自量自己的肚子容量有多大,就只为了师兄比他多了两个馒头,便吞不下那口气而强求相同待遇,结果徒然增加自己的痛苦,足以为凡事爱比较、爱计较、不知足的人为戒。

Thursday, August 22, 2013

你对他也对




        寺庙里的两个小和尚为了一件小事吵得不可开交,谁都不肯让谁。
        当中一个小和尚怒气冲冲地去找师父评理。师父耐心地听他细说事情始末后,微笑着对那位小和尚说:“你说得对。”小和尚见师父挺他,得意洋洋地去向其他小和尚炫耀。
        与他对立的小和尚心里不服,也去找师父细说事情的缘由,要求师父评理。师父听他说完后,也微笑着对他说:“你说得对。”小和尚见师父赞同他的做法,满心喜悦地走开。
        师父的侍者不认同师父的做法,他疑惑地问师父:“师父,您平时教我们做事要诚实,不可违背良心说谎话,可是,两位争论的师兄必然有一位对,另一位错,师父却说他们都对,那不是违背了师父平时对我们的教诲吗?”师父对侍者的抗议并不生气,他依然微笑着对侍者说:“你说得也对!”
        侍者这时才恍然大悟,立刻拜谢师父的教导。
(故事取材及改写自《不计较》墨墨编著北京理工大学出版社出版)
启示:
        站在不同角度看事物,映入眼帘的景象截然不同,所下的判断就不相同。在这种情况下,如果一味坚持己见,就造成了人与人之间的纷争,也是人类烦恼的根源。
        用外人的眼光看师父的做法,或许有人会认为师父狡猾,见人说人话,见鬼说鬼话;也许有人会认为师父没有原则,对与错的标准闪烁不定。但是,如果你能站在寺庙里当家的立场看两个徒弟的纷争,只要他俩能将心比心去包容对方,给对方也给自己的心留下更宽阔的迂回空间,其实谁都没错。作为寺庙的领导人,师父如果也像徒弟一样,用小心眼测量人事上大大小小的事,动辄入人以罪,生活还能安宁吗?领导人没有以和为贵的雅量,安抚无伤大雅的事,纵容属下得理不让人,人人理一直气就壮,对理亏的人剑拔弩张,寺庙不就沦为战场了吗?

Monday, August 5, 2013

空瓶子响声大



                                    
        好几天没东西吃,狐狸和猴子饿坏了,它们出外找食物,发现一个洞穴里有尊神像,神像前面有两个瓶子。
        狐狸与猴子虔诚地祈祷后,向神祈求施舍食物。神指着面前的两个瓶子说:“这两个瓶子,一个装满食物,另一个则是空瓶。你们只能凭观察力选择当中一个。”
        狐狸走到瓶子面前,故弄玄虚地看了看那两个瓶子,说:“神说两个瓶子当中,一个装满食物,另一个则是空的,依我的看法,两个瓶子肯定都是空的。”
        话才说完,一个瓶子急急回应道:“我才不是空的!”狐狸一听,立即伸手抱起另外一个瓶子,回头就走。狐狸打开瓶子,里面果然装满了食物。猴子露出佩服的神情问狐狸:“你根本看不到瓶子里面到底有没有装食物,凭什么道理下正确的判断?”狐狸笑着说:“那还不简单?肚里空空的人最忌人家说他肚里无物;肚里有真材实料的人才不在乎你说什么。”
(故事取材及改写自《禅师的一轮明月》杜天宇著,久佑达文化实业有限公司)
启示:
        英谚也说“空桶发出的声音最响亮”(empty vessel makes the most noise),可见无论中外,肚中无物的人常为掩饰弱点,一般上都有打肿脸皮装胖子的反应。狐狸狡黠,早已摸清这类用自夸掩蔽自卑的虚荣心理,所以故意以激将法说两个瓶子都是空的,引空瓶子上当。
        有真材实料的人固然不屑争锋芒,即使腹中无一物,只要用平常心去接受自己的弱点,不卑不亢,至少不致落得自取其辱,足以教人引以为训!

Monday, July 29, 2013

云居禅师谈勇



                                          
        云居禅师拜百丈明照禅师为师,他静心参禅,每天晚上独自到荒岛上的洞穴里坐禅。
        有一天,几个爱捣乱的青年躲藏在云居禅师去洞穴必经路旁的大树上,等禅师经过时,从树上伸手下来按住禅师的头,要把禅师吓个魂飞魄散谁知禅师只是静静地站立不动,事情出乎意料之外,倒反把那个伸手的青年吓了一跳,急忙将手缩回,禅师才神色自若地向洞穴走去。
       那几个爱捣乱的青年不甘诡计失败,有意再去吓唬禅师。他们相约在第二天去见禅师,问禅师道:“大师,听说这附近经常闹鬼,可有这回事?”
        云居禅师淡定地回答:“没有。”
        青年故弄玄虚,说:“真的没有?我们听说有人晚上经过树下时被突然飞来的魔鬼用手按住了头,可有这回事?”
        禅师回答说:“那根本不是什么魔鬼的手,而只是村里年轻人的恶作剧。”
        年轻人开始佩服禅师料事的智慧,打破沙锅问到底:“请问大师怎么能肯定那不是魔鬼的手?又怎么断定那是村里年轻人的恶作剧?”
        禅师分析道:“魔鬼怎么会有那么宽厚温暖的手?只有爱玩的年轻人才会在半夜里玩这种玩意儿。”
        禅师接着开示道:“临阵不惧生死,是将军之勇;进山不惧虎狼,是猎人之勇;入水不惧蛟龙,是渔人之勇;和尚之勇是什么?就是一个”悟“字”,一个人如果连生死都超脱了,怎么还会有恐惧感?“
(故事取材及改写自《不计较》墨墨编著北京理工大学出版社出版)
启示:
        面临不寻常的局面,只要心一慌,神志随之摇晃不定,人不能镇定,就再也难以用理智分析眼前的境遇,于是,种种幻觉萦绕思绪而做出荒谬的判断,这是一般人面对的常情。      
         云居禅师静心修禅,加以得到百丈明照禅师指点,具僧人的大智大勇,深悟诸法空相,早已超脱了生死,即便是半夜里有只手从树上伸下来按住他的头,也已不再构成恐惧感。心无恐怖,所以能远离一切颠倒虚幻,才能冷静分析当时的局势,说出魔鬼不会有宽厚温暖的手,只有恶作剧的年轻人才会耍这一手玩艺儿,叫青年们口服心服,圆成他要度年轻人的法门。
       


Tuesday, July 23, 2013

知足者常乐




        贪心的财主家境富裕,当他拥有99只羊那一天起,就开始感到痛苦,日夜绞脑汁要怎样再添一只羊,凑足100只。
        他白天伤脑筋,晚上辗转反侧,突然想到山后寺院里的禅师养了一只羊,第二天一大早便赶到寺院恳求禅师成全他,将仅有的那只羊送给他凑个整数。
        禅师正在闭目静思,眼皮也没动一下,只是淡淡地说:“既然你这么需要这只羊,就把它牵走吧!”
        不久之后,财主再到寺院,只见他外貌憔悴,愁眉苦脸,禅师问他是怎么一回事?财主苦笑道:“我家母羊生了小羊,家里现在已经有105只羊了。”
        禅师依然平静地说:“那是件好事,施主应当高兴才对呀!”
        财主垂头丧气,黯然回答:“100只羊比99只好,105只羊当然比100只更好,只是,我要等到几时才能凑足200只羊呢?”
        禅师默默地递给财主一杯水,财主喝了一口,嫌茶水味咸,禅师回答说他其实天天喝的都是咸水,只是不自觉而已。财主表情诧异,不明白禅师话中的意思。
        禅师语带禅意地开示:“人都离不开水,正如人都有欲望。有节制的欲望犹如一杯清茶,味虽淡,却能滋润心田、濡养生命;无止境的贪欲则像一杯咸水,味虽浓,却只会让人越喝越渴,越渴越喝,最后就算给你一个太平洋,也无法消解心头之渴。人生的杯子里,如果注满了咸水,将永远尝不到清淡的甘甜!”
(故事取材及改写自《不计较》墨墨编著北京理工大学出版社出版)
启示:
         人心不足蛇吞象,财主有99只羊时,只想多求一只羊以凑成整数。谁知当羊只增至105只时,贪念令他想攀另一个高峰。像这样无止境地推进,他将会终其一生在贪欲的深谷里翻腾至老死,永远没有安宁的时日,这种人生还有什么乐趣可言?
        反观禅师,寺里养了一只羊不算多,送出仅有的羊也没觉得少了什么。有羊时安乐,没羊时也安乐,心境平和人就常乐,到了那个境界,人间即净土,何需再远求?