弹性生存

                                                   

      加拿大魁北克有一条南北走向的山谷。山谷西边的山坡上长满松、柏、女贞之类的树；东边的山坡则只长雪松。

        1993年的冬天，一对婚姻濒于破裂边缘的夫妇为了寻回昔日的爱情，试图挽回婚姻，即使办不到，也求能友好的分手，于是，他们决定到这山谷做一次浪漫之旅。

        来到这个山谷的时候，天正下起大雪。他俩坐在帐篷里，望着满天飞舞的大雪。他们注意到由于特殊的风向，东坡的雪比西坡大而且密。不一会儿，雪松上就堆了厚厚的一层雪。雪松那有弹性的枝桠随着雪的重压而向下弯。当弯到一个程度，积在枝桠上的雪就滑落地上。不再承担雪的重量，枝桠又往上弹回原处。一整天里就这样反复地积雪、反复地向下弯、反复地滑落地上、反复地弹回原处，但是，雪松始终完好无损。回头看看其他的树，因为缺少弹性，没法让堆在树枝上的雪滑落，树枝都被压断了。

        太太对先生说：“东坡上肯定也曾长过杂树，只是不会像雪松一样弹性地弯下，枝桠才被大雪摧毁了。”话才出口，两夫妇顿时参悟个中玄机，紧紧拥抱在一起。

（故事取材及改写自《读故事悟人生》   张绍民编著  中国物资出版社出版）

启示：

        生活压力逼人，如果不懂得弹性地卸下肩头重担，最后必然因不堪重压的摧挫而崩溃，就像其他杂树的枝桠一样，被积雪压断了、摧毁了。

        婚姻生活中不单是两人的情情爱爱，还混杂着来自两个人的工作压力、双方家人的人事压力、家庭的经济压力等等，这些无形的压力常常是无声的杀手，扼杀了不善于弹性地卸压的人，所以，有人把结婚视为恋爱的坟墓。

        从雪松给这对夫妇的启示，愿天下有情人都学会了用包容、体恤助自己卸下情绪的包袱。当生活来到瓶颈时，让堆压在彼此心头的不满、旧怨新恨、相互挑剔的积雪顺着枝桠滑下，再弹起时雨过天晴，又是风和日丽的一天！

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泥泞的路才会留脚印

                                     

        鉴真和尚初剃度入空门时，寺里的住持派遣他当行脚僧，每天负责出外化缘。那是寺里谁都不愿担当的职务，鉴真和尚嘴里没说，心里却有怨。

        有一天，鉴真和尚睡到日上三竿仍没起身，住持觉得奇怪，推开他寮房的门，只见他的床边堆了一大堆破破烂烂的芒鞋。住持叫醒鉴真和尚，问他：“你今天不出外化缘，堆这一堆芒鞋做什么？”

        鉴真和尚打个哈欠，说：“寺里别人一年一双芒鞋都穿不破，小僧刚剃度一年多，就穿烂了这么多鞋子。小僧是不是该替寺庙节省些鞋子？”

        住持一听就明白他话中的含义，莞尔而笑，说：“昨天夜里下了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。”

        寺前是一片黄土坡，雨后路面一片泥泞。住持一面走一面拍着鉴真和尚的肩膀说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做个能光大佛法的名僧？”

        鉴真和尚说：“小僧当然希望能光大佛法，做一代名僧。”

        住持捻须一笑，转个话题问：“你昨天是否在这条路上走过？”鉴真和尚点头称是。

        “那你能找到自己的脚印吗？”鉴真和尚搔搔头皮，说：“昨天这条路又坦又硬，人走在上面哪能留下脚印？”

        住持接着说：“今天，我俩在这路上走一遭，你能找到你的脚印吗？”鉴真和尚低头看地上的脚印，说：“当然能。”

        住持微笑着轻拍鉴真和尚的肩，开示道：“走在泥泞的路，才能留下脚印，世上芸芸众生莫不是如此啊！那些不经风，不沐雨的人，一双脚就像踩在又平坦又硬的路上，没有起也没有伏，脚步抬起后，什么也没留下，是一生碌碌无为的人。只有那些经风沐雨的人，在苦难中跋涉不停，一双脚就像走在泥泞里。他们走远了，但脚印却印证着他们行走过的价值。”

（故事取材及改写自《学会选择学会放弃全集》 吕涵编著 中国国际广播出版社出版）

启示：

        好逸恶劳是芸芸众生的本性，如果能够过安逸的生活，一生顺畅无阻，相信没有谁会自讨苦吃要求做苦差 ，走崎岖难行的路。只是，世间最公平的安排是一分付出必然有一分回馈。安逸生活过得太久，骨头会酥软，脑筋会退化，是祸不是福。反而言之，吃得苦中苦，方为人上人，经过严峻的磨练，炼出一身铜筋铁骨，当面临生活挑战时，自然能所向无敌，轻易拔取头筹。 明白这个中道理，遇上恶劣的生活环境就把吃苦当吃补，欣然接受。

        唐朝名僧鉴真和尚有幸遇上睿智的住持和尚。意义深远的开示如醍醐灌顶，让他省悟到住持给他的磨练，旨在将他铸成佛门龙象，从而把出外化缘的苦差做得法喜充满。鉴真和尚的体验堪为有志做人上人的后人借镜！

------------------------寒梅

       

千面镜寺庙里的两只狗

                                     

        根据印度传说，在西藏有一座千面镜寺庙。那是一座圆形的寺庙，庙里的四周镶着一千面镜子，任何人或物，只要一踏进这座寺庙，在这些镜子的投射之下，都显现出一千个自己的影子。

        有一天早上，一只狗来到了千面镜寺庙，小心翼翼地走上阶梯。在这个陌生的环境里，狗儿为了安全起见，它先张牙咧嘴武装自己，摆出一副威严的样子，想用这种表情吓一吓寺庙里的狗。

        进了寺庙的门，映入眼帘的是一千只张牙咧嘴的狗，摆出威严的表情与它对峙。迎面来了一千只来势汹汹的狗，把那只狗吓了一跳，它立刻疯狂地朝它们狂吠。说时迟那时快，一千只狗也对着它疯狂地吠。对方在数量上占了压倒性的优势，寡不敌众，它再有能耐也抵挡不了这么多只狗的威胁，三十六计，走为上计，它惊慌失措地夹着尾巴跑出寺庙，心里想着：都说了嘛，这个世界上到处都是凶恶的狗，真叫我心寒，下次我必须更凶一点才行！

        同一天的下午，另一只狗也来到了千面镜寺庙。它心情愉快到处寻幽访胜，也期待能在这寺庙里发现新奇的事物。它摇着尾巴，神情轻松，态度友善地走上寺庙的阶梯。在寺庙里迎接它的是一千只摇着尾巴，神情轻松，态度友善的狗，让它感觉到世间的温暖，也印证了它的想法：没错，这个世界到处都是友善的狗，活在其中，一点都不孤单！

(故事取材及改写自《改变，人生才有机会》 曾小歌编著  大众国际书局股份有限公司出版)

启示：

        两只狗所释放的能量不同，所得到的结局也各异，它们的际遇常在人类生活中出现。

        自恃有一口利牙，便在还没看清对象前就张牙咧嘴的狗，最终落得灰头土脸，夹着尾巴落荒而逃。镜子里的狗不能伤人，它已算幸运。待人处世，光靠凶神恶煞的手段恐吓人，其效果很可悲，去年国际间多个独裁者凄惨的下场已足以证明这种说法之不谬。愿以我妈妈生前警惕我们的箴言“做神做佛让人敬；莫做魔做鬼让人怕”与读者们分享。

         我们不时听到有人抱怨人间少了温情，怪四周的人冷漠，不满环境缺乏人情味，我只希望这一则故事能帮助对世间悲观失望的人振作起来。在现实的社会里，我们不能期望天下人都对我们关怀、爱戴、体贴，但是我们不妨先试着伸出橄榄枝，用微笑、善意、关爱与人结缘，即使一两次会遇到不懂得赏识的人，只要有一颗精诚的心，顽石也有点头的一天，愿与大家共勉！

---------------------寒梅

       

爱面子的乌鸦

                                                       

        很久很久以前，森林里的鸟都不会唱歌，直到有一天，从远地里飞来一只很会唱歌的云雀，它那把婉转动听的歌声吸引了林里所有的鸟儿，纷纷要求云雀教它们唱歌。

        云雀经不起众鸟儿苦苦地要求，就答应了。它从最基本的音符教起，它教一声，鸟儿们跟着唱一声。唱过无数遍之后，云雀要学生们一个个单独唱，以鉴定它们学习的进度。第一个被点名试唱的是乌鸦。

        乌鸦扭扭捏捏地站了起来，羞怯地低声唱。由于紧张，它发出的音符走了调，引来大家哄堂大笑。乌鸦羞得满脸通红，心里嘀咕着“多丢人呀！”

        云雀制止大家，一面纠正乌鸦的发音，一面鼓励它再试唱一遍。乌鸦心里想“你这不是存心要丢我的面子吗？我才不愿再在这儿丢丑！”它一声不吭就飞走了，从此再也不愿走近云雀。

        接着，其他的鸟儿一只一只轮流着唱，当中有好多只也与乌鸦一样，发音时走了调，遭到别的鸟儿嘲笑，但是它们虚心接受云雀的指正，耐心地学下去。结果，林里的鸟儿都学会唱歌，只有乌鸦，因为死要面子，赌气离开，所以至今仍然不会唱歌。它偶尔高兴起来，引吭高歌，发出的声音依然是当年走调的声音。

（故事取材及改写自《小故事大智慧全集》  雅琴编著）

启示：

        乌鸦死要面子，一经挫折便赌气离去，导致失去了学习的机会，结果没学会唱歌，在学习上吃了大亏。

        乌鸦的经历告诉我天下没有一学就精的学问；也没有永远学不会的技艺。乌鸦经不起挫折，为爱面子而选择离去，所以它至今仍不会唱歌；其他鸟类肯虚心学习，在云雀耐心教导之下，都能唱出婉转的歌声。卡在学习瓶颈的人读了这则故事，会有触心的感慨；曾经掉头而去，如今落得一无所成的人读了这则故事，会有悔疚交集的感触；放不下身段，徘徊在去与留的十字路口的人，该及时以乌鸦的际遇为戒，善自为之！

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辱人者必自取其辱

                             

        德国画家门采尔身材矮小，长相丑陋，常常因此受到人们的嘲笑。

        有一天，门采尔正在饭店里，有二男一女三个外国客人也走进饭店，坐在他座位旁的桌子。门采尔抬头一看，发现那个女士正向她的两个同伴耳边窃窃私语，三个人接着朝画家打量一番，继而格格地笑了起来。

        门采尔对那三个人无礼的举止心知肚明，窘得满脸涨红。他什么都没说，只是取出速写本，一边望向那个女士的眼睛，一边作画。那个女士做贼心虚，凭直觉知道邻桌那个刚才被自己嘲笑的丑陋的人正在给她画像，觉得慌乱不自在，门采尔依然满不在乎地继续画她的像。

        这时，其中一个男士朝着门采尔走过来，说道：“先生，你不觉得这样子画那位女士会妨碍到她，也是对我们无礼的举止吗？”

        门彩尔平静地把速写本递给那男人看，一面说道：“你看，我哪里是在画那位女士呀？”

        那个男人低头看了一眼，只见速写本里画的是一只引颈高叫的肥鹅，以为自己错怪了画家，只好尴尬地向门采尔道歉。

（注：在德语中，“鹅”有“蠢女人”的意思）

（故事取材及改写自《改变，人生才有机会》 曾小歌编著  大众国际书局股份有限公司出版）

启示：

        门采尔高明地用画肥鹅回敬嘲笑他的女士是个蠢女人，他总算替自己出了一口气。他画的是鹅，表面上并没有侵犯到任何人，让对方抓不着辫子，他的做法比那个本身先对人无礼，还有脸指责别人举止无礼的男人有风度。

        若要人家尊重自己，自己就得先尊重他人，那二男一女三个人失礼于人在前，却在发现门采尔没有征得同意就画像时提出抗议，显得他们没有教养。

       那女士只为逞一时之快，无缘无故侮辱人，才招致被喻为“又肥又喧嚣的蠢女人”的恶果。辱人者终必自取其辱，她罪有应得，没有人会同情她，她所得的教训足为我们引以为戒。

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