多刺的荆棘才能长出柔嫩的蔷薇花

        根据鸟类生态学家的研究，老鹰是一种奇特的飞禽。它们把窝巢筑在树梢或悬崖陡岩上，避开一般动物的攻击。母鹰筑窝巢时，先衔来一些荆棘铺在底层，再叼来一些尖锐的小石子，铺在荆棘的上面，接着又衔来一些枯草、羽毛、兽皮之类的东西覆盖在小石子的上面，一切准备就绪后，才在窝巢里下蛋。

        小鹰孵化后，住在窝巢里，母鹰按时叼小虫、肉食喂入雏鹰嗷嗷待哺的小嘴中。这时的母鹰就像一般尽责的妈妈，天天供应食物，也细心保护小鹰，提防敌人入侵。

        小鹰慢慢长大，羽毛渐丰了，母鹰认为它的孩子是时候学习自我独立，对孩子的态度就有了一百八十度的转变：母鹰先是不断搅动窝巢，让巢里的枯草、羽毛掉落，暴露出尖锐的小石子及荆棘，刺得小鹰哇哇叫痛。母鹰也在这时无情地驱逐、挥赶，小鹰只好忍痛扇起双翅 ，离巢他飞。

        刚开始时，初离巢的小鹰跌跌撞撞，母鹰硬着心肠不加理会，只在暗地里在旁照顾看护它，直到小鹰能展翅高飞为止。

（故事取材及改写自《改变，人生才有机会》 曾小歌编著  大众国际书局股份有限公司出版）

启示：

        天下父母，有谁不疼惜自己的子女？但是，不经一番彻骨寒，焉能催得梅花扑鼻香？想要子女有作为，母鹰对小鹰的教育方法值得世人参考！

        母鹰深谙“多刺的荆棘，往往能长出柔嫩的蔷薇花”的道理，它在孩子年幼时，极尽慈母的责任：给子女在树梢或悬崖陡岩间筑个其他动物难以侵袭的安全窝巢；生育后按时给它喂食；孩子还没有自卫力时，细心保护，不使它受外敌侵袭；一待孩子羽翼已长成，它为了要孩子成才，硬下心给它最艰苦的考验，先是甩掉巢内的垫在荆棘和尖石上的羽毛，让小鹰尝尝被刮痛的滋味，再驱逐它离开母亲的庇荫，学习独立，却仍在暗中保护它直到它有能力振翅高飞为止。教育的层次按部就班，一点不马虎，母鹰堪称为生物中最佳的儿童教育家！

        今日的家庭，子女不多，越显得珍贵，子女在慈母的娇养之下，骨头都酥软了，还能挺得直吗？今日的慈母有几个能像母鹰一样，该温柔时温柔，该严厉时严厉，她们的确该向母鹰学习要如何培育有作为的子女！

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除杂草

                                      

        憨然大师带着一群弟子到各地去云游参学。十年来游历过很多州县，拜访了数不清的高僧大德，弟子们个个都觉得自己已满腹经纶。

        结束旅程回寺庙之前，憨然大师带着他们来到旷野里一片杂草丛生的地上，弟子们围着憨然大师坐了下来，大师对他们说：“十年云游参学之旅就将结束，如今你们都已悟道，算是饱学之士了，现在我们来上最后一课吧。”

        弟子们殷切翘首盼望，等着大师教诲。大师问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们回答道：“我们坐在旷野里。”大师接着问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“杂草。”憨然大师说：“好，今天的课题就在旷野里长满的杂草。我想知道你们是如何除掉这些杂草？”

        这一问让弟子们都很错愕，他们万没想到一向来都在探讨深奥禅理的师父怎么在这最后一课里问的竟然是与禅无关的简单问题。一个弟子不假思索就说：“师父，除掉杂草很简单，只要有铲子就行了。”憨然大师不置可否，只是点点头。另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的办法。”憨然大师依然没说什么，微笑着示意下一位。第三个弟子说：“我认为撒上石灰就能除掉所有的杂草。”另一位弟子说：“斩草要除根，所以最好的方法是把根挖出来。”

        憨然大师等弟子们一一发表了各自的想法后，站起来对他们说：“今天的课到此为止，你们回去后，就按照各自的方法去除掉杂草。半年后，再来这儿相聚。”

        半年之后，师徒再在老地方见面，所不同的是之前丛生的杂草不见了，这地方已成为一片长满谷子的庄稼地。弟子们围坐着等憨然大师开示。大师只说了一句话：“要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。”

（故事取材及改写自《禅师的一轮明月》  杜天宇著  久佑达文化事业有限公司出版）

启示：

        任由土地空置，日久杂草必然丛生，土地就此沦为荒地，价值一落千丈。相同的道理，让心地空旷，日久后杂念必然伺机入侵，绮思邪念满心头，想要保持心境纯洁不容易，灵魂一经沦陷，是件可悲的事。

        禅师借旷野的土地比喻人心，他说“要除掉旷野的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。”同样的，要去掉心中的绮思邪念，方法也只有一种，那就是用美德去填满它。绮思邪念失去立足之地，自然消失无踪。

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挑食的小羊

                                                     

        农场里有一只很挑食的小羊，它十分不满意主人给它的食物，总觉得农场主人亏待它，于是，它决定自己出去寻找可口的食物。

        离开羊圈不远处，它遇到两只鸡正在愉快地吃谷粒。看它们吃得津津有味，必然是美味的食物，小羊凑上前尝了一口，马上吐了出来“哇！好难吃呀！”

        在农场的另一个角落，小羊看见一只猫正在喝牛奶，它走上前舔了一口，味道怪怪的，不是它想要的食物；它看到一只狗津津有味地啃着一块骨头，一眼看去，就知道那食物并不合自己的胃口，走上前嗅了一下，简直无法忍受那股怪味道。最恶心的是它看到鸭子吃蚯蚓那一幕！只见鸭子从泥土里咬住蚯蚓往上拉，恐怖又残忍，吓得小羊赶紧跑。

        饥肠辘辘的小羊跑呀跑，竟然跑回到羊圈，主人早上为它所准备的草料还在，小羊吃了一口，不明白为什么早上还觉得难以下咽的草料这一刻吃起来竟然是那么美味可口？

（故事取材及改写自《小故事大道理全集》  雅瑟编著）

启示：

        众生的一个通病就是不满手中握着的幸福，无知地羡慕他人，总以为别人处处比自己幸运，别人所拥有的东西比自己的还好，于是，无休止的追求陷众生于烦恼。故事里的小羊犯了这种通病，万物之灵的人类也是如此。

        我们常听到无知的小孩羡慕朋友有开明的父母，却无视自己父母付出的爱心。叛逆的孩子甚至因对父母的不满而做出令他一生遗憾的事。希望《挑食的小羊》能成为他们的当头棒喝。

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匹夫之勇

          战国时候，齐国一个无名小镇上住着两个自命不凡、喜欢自夸为全世界最勇敢、最顽强、最不怕死的人。他俩一个住在城东，一个住在城西。

        有一天，两个自诩为最勇敢的人碰巧来到同一家酒楼喝酒。两人见面，相互寒暄一番后便在靠窗的一张又干净、又明亮的餐桌相对而坐。酒保送上一坛陈年老酒，替他们各自斟满一碗酒后就退了下去。

        两个“最勇敢”的人喝了一会酒，聊了一会天，边喝边谈，渐渐觉得有酒无肉有点乏味，其中一个“最勇敢”的人提议要到菜市场去买几斤肉，叫酒店厨房煮来下酒，以便可以喝得痛快。另一个“最勇敢”的人阻止道：“老兄何须到菜市场去买肉？你我身上不都长着肉吗？听说人腿肚子上的肉是精肉，我们何不割下自己身上的肉来下酒，又新鲜、又干净，岂不更好？只需叫店小二端盆酱来蘸着吃就行了。”

        第一个“最勇敢”者为了表示自己的勇敢，只好同意对方的建议。不一会，店小二端来一盆酱，放在桌上。两个“最勇敢”的人喝一碗酒后，就抽出腰刀，在自己的大腿上割下一大块肉，血淋淋地放在酱盆里蘸一蘸，就送进自己的嘴里。

        在场的人看到他们近乎疯狂的做法又惊讶，又害怕，但谁也不敢上前去劝止。这两个“最勇敢”的人谁也不肯向对方认输，他们就这样在酒楼里一大碗一大碗地喝酒，一大块一大块地割自己身上的肉吃。鲜血不断地从他们身上流出来，流了一地。没多久，这两个自诩为“最勇敢”的人就因失血过多而死去。

（故事取材及改写自《禅师的一轮明月》  杜天宇著  久佑达文化事业有限公司出版）

启示：

        故事里两个“最勇敢”的人败在他们逞能与怕输的性格。逞能，所以想用一般人无法做到的事来表现自己的勇气，荒谬地建议用自己的肉下酒；怕输，所以明知这种做法荒唐，也不肯因服输而当逃兵。

         用情理度测，割肉时，他们不可能不觉得痛；看到血如泉涌时，他们不可能不心惊，但是，为了要做“最勇敢”的人，他们义无反顾，勇往直前。像这样，既不是为国尽忠、为父母尽孝、为民族尽仁义而忍痛惊心，流血送命，他们俩错误地诠释了“勇敢”的定义。真正的勇敢是带着机智的胆识，能用以帮助我们战胜阻路的危险与障碍。他俩逞勇斗狠算不得真勇敢，那只是愚不可及的匹夫之勇。

        真勇敢力能干一番轰轰烈烈的事业，即使赔上性命，也死得重于泰山；匹夫之勇不凭智谋，只逞意气用事，为争一口气勇往直前，有勇无谋的行事，那能不触礁？

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