佛与牛粪

        苏东坡凭自己才华洋溢，最喜欢与佛印禅师争锋斗巧，只是，无论是在佛学或文学上，却总让佛印禅师占了上风。他心里很不服气，无时无刻不在用心机，绞脑汁，想方设法要挫一挫佛印禅师的锐气。

        一天，两个好朋友一起参禅打坐，东坡问禅师：“你看我禅坐的姿态像什么？”

        禅师不假思索，回答说：“像一尊佛。”

        佛比禅师的层次高，苏东坡听佛印说他像一尊佛，自觉已超越佛印禅师，不由得洋洋自得。这时禅师反问苏东坡，在他的眼里，自己坐禅的姿态像什么？东坡认为挫禅师锐气的机会不可失，故作谨慎的态度，左右端详，才回道：“你啊，像一堆牛粪！”

        说完，他期待佛印禅师激烈的反应，谁知禅师不以为意，只是微笑说声“阿弥陀佛。”

        苏东坡自忖以佛的身份，远远胜过牛粪，这一回真的把佛印禅师比下去了，心里不由得窃喜，走起路来，脚步也轻飘飘的，回到家里，急不及待地向妹妹炫耀自己今天如何胜了佛印禅师一招。

        苏小妹听了，撇一撇嘴，说：“哥，这一回，你不但输了，而且输得很惨呐！”

        看妹妹态度认真，不像是故意耍他，苏东坡愣住了，不明白佛的地位怎会输给牛粪？他愿闻其详，耐心地听苏小妹解释。

        “以佛心看人，人人是佛。佛印禅师心中有佛，看众生皆是佛，所以，在他的眼里，你像一尊佛；你竟然把一位有修行的禅师看成一堆牛粪，不正告诉人，你的心就像牛粪一般污秽吗？”

（故事取材及改写自佛教界耳熟能详的故事）

温馨提示：

        故事的主题在“以佛心看人，人人是佛”。

        心藏在体内，外人看不到你的心，但是，从一个人的言谈，不难揣摩出这个人的心胸宽阔或狭窄；这个人心里怀的是善意或鬼胎？

        在日常生活中，我们常见到一开口就数人是非的大嘴巴、专揭人隐私的大喇叭、不辨真伪，只凭一己想当然尔就给人安大帽子的独裁者。这些人心中眼里只看到人家的缺点，嘴里吐出来的，自然尽是偏狭的评论，只有恶臭，难得芬芳。古圣先贤早就将他们名之以“狗嘴长不出象牙”，从“人”格沦为“狗”格，是褒？是贬？不言而喻。

        苏东坡为抑压佛印禅师的锋芒，故意用牛粪贬他。才华洋溢如他，犹不免为情绪所波动，一时大意，自掘陷阱，陷自己于不义，不正在警惕我们做人务须先正其心，明辨是非，扬善隐恶，发言之前还需三思，这么一来，虽未必登上“佛心”巅峰，至少可以克制用污秽的“牛粪心”看人！

 

八风吹不动，一屁打过江

        北宋大文豪苏东坡结交多位禅师，其中镇江金山寺的佛印禅师是他的方外至交。他俩常常结伴同游，一起谈诗论文，题诗斗对，相互唱和，留下不少韵事。那时，苏东坡住在焦山定慧寺；佛印则住在金山江天寺。

         一天，苏东坡兴之所至，写了一首偈子：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”吟咏再三，觉得非常满意，急不及待，遣书童送到金山寺，向佛印禅师展示自己修行参禅的意境，期待听禅师赞叹他的诗才禅意。

        佛印禅师读后，不发一言，只是提笔在偈子后面批了“放屁”两个字。在焦山定慧寺引颈等待书童带来佛印禅师赞赏的苏东坡一看到“放屁”这句不客气的评语，气得怒发冲冠，二话不说，马上渡江直往金山寺找佛印禅师评理。

        佛印禅师不愧是苏东坡的知心至交，他早就料到苏东坡会有如此反应，避而不见，只在门扇留张字条，写的是 “八风吹不动，一屁打过江”。智慧过人的苏学士顿时心境豁朗，顿悟自己心胸尚且容不下“放屁”两个字，还配自诩“八风吹不动吗”?一念无明就起瞋心，还谈什么修行参禅的意境呢？

(故事取材及改写自佛教界耳熟能详的故事)

温馨提示：

        八风又名八法，即是生活中的利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种境界。当中有的为人所爱，也有的惹人所憎，不论爱或憎，它们都能煽动人心，左右人的情绪，所以称为八风。

        一个人能修养到不为“利”之所诱而趋之若鹜；不为被人当面或背后所“称誉”而飘飘然；不因“乐”而得意忘形，忘了本性；不为“失意”（“衰”）而丧志；不因被人“毁”谤与“讥”讽而恼怒；不把身心痛“苦”当一回事，才堪称为八风吹不动。苏东坡对八风中的“誉”与“称”有所期待，也太在意八风中的“毁”与“讥”，情绪深受誉、称、毁、讥所控制，以致落得“一屁打过江”的窘境。

        佛印禅师巧妙地用“八风吹不动，一屁打过江”让苏东坡领悟到自己连一个小小的“讥毁”尚且承受不了，不惜越过江讨公道，离八风吹不动的境界还远。禅师用的字眼虽稍嫌粗俗，却已收到当头棒喝之效。能用一语惊醒梦中人，禅师算得是绝妙地尽了朋友间互相勉励之道。

        这则轶事可视之为至交之间的戏谑，其实也算是不着痕迹的劝导。用局外人的眼光看，我们是不是也该自我检讨与警惕？

国宝失窃记

        国家博物馆被爆窃，好多件镇馆的收藏物不翼而飞。窃贼手段高明，从破坏警铃、开保险锁、鉴定目标到接应，都计划得周详，做得无疵可寻，显得是牵涉多方面的行家所为。

        除了悬赏寻失物，博物馆馆长也接受电视访问。“13件失物全是国宝，尤其那个翠玉戒指，更是举世无双。只是，劝请爱珠宝的人千万别收买赃物，因为那戒指实在太显眼，无论是谁都能一眼就看得出它是那么特别，那么价值连城。”

        不曾留下一丝线索的窃案却在不久就水落石出，只因为窃贼内部不和，两派人马开火，有人受伤送院留医而被发现。受伤的窃贼躺在医院录口供。他对警员喊冤：“当时是由我和另一位伙伴进去，我们只偷了12幅名画，根本没拿到什么翠玉戒指，可是，在外面接应的伙伴就是不信，硬指我独吞赃物，非要我把戒指交出来不肯罢休，还把我打伤了，你说多冤枉！请你相信我，我没有独吞翠玉戒指！”

        博物馆馆长点算12幅镇馆名画后，笑着点头说：“我相信他的话。谢天谢地，12幅名画完整无缺，失而复得。至于翠玉戒指，呵，博物馆何曾有什么翠玉戒指啊？那是我一时糊涂，胡说八道而已。”

（故事取材及改写自《小故事大道理》【生命价值篇--人与人系列19】黄润之著培育文化事业有限公司出版）

温馨提示：

        外敌易守，内敌难防，无论是哪一种性质的组织，组织内的人彼此间的信赖是最坚牢的力量。自古以来，最轻易取胜的攻敌之法就是从扰乱人心下手。人心一乱，彼此间互相猜疑，人人心里鬼影憧憧，眼里自己人就成了敌人。组织一失去凝集力，迟早瓦解。

        博物馆的馆长利用这种心理攻势，趁电台访问时放出风声，特别强调失去的“价值连城的翠玉戒指”，去启动歹徒间彼此的疑窦，促成他们彼此怀疑别人独吞了价值连城的翠玉戒指。根本不存在的戒指成了扰乱同党间的鬼影，引起一场无谓的争斗。内斗一启动，互打互斗，案子不攻自破，被窃的名画终于完璧归赵，馆长的心理战术也奏效了！

       

       

       

老铁匠与紫砂壶

        打造铁器已是黄昏职业，住在老街的老铁匠改卖栓小狗的铁链打发日子。退而不休，他并不汲汲于经营，总是把货物摆在门外，人躺在屋里的竹椅上，只有手中的半导体收音机与身旁的紫砂壶日日伴着他。他微闭着眼，有生意上门就做，既不宣扬，也不还价。反正人老了，生活简单，要求不多，每天的生意够他喝茶吃饭，他已很满足。

        一天，有个文物商人经过他家门前，看到他身旁那把古朴雅致、紫黑如墨的紫砂壶，很有清代制壶名家戴震公的风格。识货的商人走过去，顺手拿起紫砂壶仔细端详，壶嘴内果然有戴震公的印章，商人惊喜不已。清人戴震公在世界上有捏泥成金的美名，据说他的作品只存三件:一件在美国纽约州立博物馆；一件在台湾故宫博物院；还有一件在泰国某位华侨的手里，那是他在1993年在伦敦拍卖市场上，以56万美元的拍卖价买下的。

        商人欺老铁匠不识货，出价10万元想买下那把紫砂壶。老铁匠一听到那个数目，先是一怔，接着摇头拒绝了。不为了价格数目的多与少，只因为那把壶是他爷爷留下的，他们祖孙三代打铁时都喝那把壶里的水。

        壶虽然卖不成，那一晚老铁匠可是生平第一次失眠！用了近60年的壶，一直以为只是普普通通的壶，竟然有人想用10万元买下来！那是怎么样的壶啊?

        过去，他总是躺在竹椅上就着壶口喝水，然后闭着眼睛把壶放在身边的小桌上；现在，他坐起来，喝完水还多看它一眼，才小心翼翼放回桌上，这让他感到非常不习惯。更让他不舒服的是邻近的人知道他拥有一把价值连城的茶壶后，挤进他的家，有人来问他家里还有什么宝物？有人开始向他借钱；有人在夜里摸上门----他宁静的生活被彻底打乱了！他懊恼，不知该怎么处置那把惹麻烦的紫砂壶。

        当文物商人带着20万现金登门造访，老铁匠再也忍不住，他召来左邻右舍，拿起一把斧头，当众把紫砂壶砸个粉碎。

        老铁匠的生活恢复宁静，现在，他依然在卖栓小狗的铁链，据说已经102岁了！

（故事取材及改写自《小故事 大道理【生命价值篇】人与人系列19黄润之著培育文化事业有限公司出版》

温馨提示：

        紫砂壶的身价扰乱了老铁匠安宁的生活，叫他为之失眠为之烦恼。他当机立断，一斧将它砸个粉碎，好让文物商人不再来烦他，左邻右舍不再上门扰他清梦，老铁匠重拾旧日的安宁，这就是他过人之处，所以他能安享天年。

        世人追求物质的价值，殊不知价值高的物品惹人觊觎；娟秀的相貌引人垂涎；高官厚禄人人争夺，这些都是惹祸的根源。老铁匠清心寡欲，不因拥有价值连城的紫砂壶而喜，宁可换回安宁的生活，那是另一种幸福。

       

 

晴时应储雨天粮

        战国时，楚庄王有一次统率大军作战，获得全胜。班师回朝之日，百姓夹道欢呼，欢声雷动，朝野上下，一片盛况空前。

       楚庄王为犒劳将士，特设盛宴与文武百官欢聚畅饮，不但排场阔绰，还召集后宫宾妃与群臣同席饮酒作乐，笙歌鼎沸，君臣同欢。席间，觥筹交错，猜拳行令，谈笑风生，众人兴致勃勃，直喝到日落西山，意犹未尽，楚庄王下令秉烛夜宴，还命令他的宠妃许姬给出席的文武百官斟酒助兴。

        当众人在畅饮时，忽然刮了一阵大风，吹熄厅堂里的蜡烛。有人趁着黑暗，拉住许姬的衣袖不放，挣扎间竟至扯破她的袖子。许姬见君王在场，那人竟然胆敢侵犯他的爱妃，觉得非常恼怒，却为了颜面，不便出声，只是机智地扯断了那人帽子上的缨带作为记号，那人这才醒觉自己闯了大祸，连忙放手。许姬附耳向楚庄王禀报被非礼的事，要求楚庄王严惩欺君犯上、色胆包天之徒。

        楚庄王知道这件事，沉吟片刻，考虑到在座的将领与自己在沙场上出生入死，如今为了喝酒乱了性做出糊涂事，犯的可是杀头的罪！他不愿为了一个女人毁了一个将领，决定不加以追究。他只是轻描淡写，命令众人都解开缨带，摘下帽子，继续吃喝欢乐。

        群臣遵旨解开缨带，摘下帽子，楚庄王才命令左右掌灯点烛。宴席再续，除了犯错的将领，谁都没注意到有人的缨带被扯断了。出席者都已解开缨带，摘下帽子，楚庄王和许姬也认不出谁是非礼之徒。

        多年之后，有一次的战斗中，楚庄王身陷险境，被一位冒死赶来的将领所救。庄王对冒死相救的将领无限感恩，那将领却先跪下磕头谢罪，说自己就是上次冒犯许姬的人，求庄王赦免他的死罪。

(故事取材及改写自《不计较》 墨墨编著北京理工大学出版社出版)

温馨提示：

        楚庄王有远见，懂得惜才，知道将领们与他在战场上一起出生入死，冒生命的危险捍卫国家，若为了他一次的糊涂的行为将他杀了，是国家的损失；将领被赐死，许姬被辱的事就曝光，脸上也失光彩；聪明的他选择原谅，甚至不愿深入去探知“他”是谁，不留阴影，心里也清凉，是三赢的做法。

        世事的演变，盛衰兴替，变化无常，十年河东，十年河西，没有人能永远在上风，以楚庄王的地位，他何曾想到有一天他还需要赖属下的将领保命？设若他当年占上风时为表现一国之君的权威，把处在下风的将领踩在脚下，要了他的命，一旦风水轮流转，救驾无人，他自己的命就没了。

        有智慧的人看得远，想得周到，晴天就懂得需储备雨天粮，那是在物资上给自己留下的后路；事业得意时切莫趾高气扬！给属下留下人情，那是在人事上给自己留下的后路；做事时切忌赶尽杀绝，得理不饶人，今天你肯让一条路给人走，哪一天落魄时，自己才有路好走，那是给自己留下的后路。这些都是生活的智慧，不能不知！

       

鹿的角与脚

        森林里，有一只雄鹿常常拿自己的外表与林中其他动物相比较。它看到自己一身毛发比大象柔软，四条腿比河马修长，沾沾自喜。最令它引以为荣的是那一对犄角，还是鹿茸时就已是贵重的中药，长成后不但仍能入药，也很壮观。无论是谁，一提到鹿就想到它顶在头上那一对角，形象很突出。

        一天，鹿在池塘边喝水，看到映在水里自己的倒影，它顾影自怜，很为自己的角而自豪。再往下看，它看到倒影中的小脚，又细又丑，与神张开来，又壮又美的角难相称，不由得有些气馁，自怨自艾道：“老天真的不作美，既给了我这么独特的角，怎么配给我奇丑无比的脚呢？”

        雄鹿沉醉在观赏自己的形象，一时疏忽，没有意识到猎人带着猎狗向着它所处的方向逼近。当它惊觉到危险时，连忙拔腿急急逃命。它的脚虽然又细又丑，跑起路来可不赖！不久，它就把追赶它的猎狗抛得远远地，总算可以稍停下来喘一口气。

        这时来到一片丛林，鹿一口气向林中冲过去，想利用林中的树木遮挡住猎狗的视线。只是还没走多远，它就动弹不得，原来它那一对角被树枝缠住了。鹿非常害怕，拼命挣扎，谁知它越出力挣扎，树藤、树枝就缠得越紧，最后，它一动都不能动，猎人猎狗赶到，不费吹灰之力就把它捉到了。

（故事取材及改写自一则讲座会中听来的比喻）

温馨提示:

        一般人常用事物的外观作为评估的标准，殊不知事实往往相反，很多时候，悦目的外观带来的是祸不是福；倒是朴实不被看好的东西反而有实用。

        雄鹿的遭遇就是个明显的例子，又细又小的脚虽然并不壮观，但是，跑起来，猎狗都被它抛得远远地，雄鹿生长在危机四伏的森林里，相信它已不止一次靠着不起眼的脚逃脱其他野兽的追击，救了性命。雄鹿引以为豪的角反而因为被树枝树藤紧紧缠住，害得它动弹不得而束手就擒送了命。

        英谚说：“闪烁的未必是黄金，（All  that glitter is  not gold）”，认清了辉煌的外表未必是价值连城的黄金，做人做事就得理智分析，明辨是非好坏，最重要的是别被外貌所误导。

 

最后的铜锣声

        乡下有两个立志想发财的年轻人结伴到城市里去求发展，经过50年的奋斗，终于累积了大笔财富，只是，年岁已大，有钱要做什么？最后两人相约回乡下去享福。

        衣锦还乡原是很风光的事，两个富翁回到故乡时，却遇到一件煞风景的事：一个手上拿着一面铜锣的白衣老人在村庄入口处等着他们。他们并不认识白衣老人，问他为什么专程在这里等他们？岂料老人说：“我是专门帮人敲最后一声铜锣的人，你们两人都只剩下3天的寿命，3天后的黄昏时分，我会拿着铜锣到你们家门口敲。你们一听到铜锣声就死了。”老人讲完就消失了。

        老人的话像一盆冷水，向两个兴冲冲衣锦荣归的老朋友迎头淋下来，好不容易苦干了50年，正要回乡享受成果，竟然只剩下3天的寿命，这是多么扫兴的事啊！

        从那时起，第一个富翁每天愁眉苦脸，长吁短叹地看着他的财富，心里盘算着空有财富，却没有时间花用，3天何其短？3天能做什么？要怎么办？他白天没胃口吃喝，夜里辗转难眠，他每天就这么样不停地在焦虑、无助的煎熬里翻滚。3天寝食难安，什么事都没法定下心去做，只是提心吊胆地望着他家门口，明知难逃却又祈望不要看到白衣老人的身影在他家门前出现。他被折磨得脸容憔悴、皮肤干瘪、脸色苍白得像个活死人。

        第3天夕阳西下的时分，白衣老人果然在他家门前出现，站在他家门口，拿出铜锣，“鏘”一声，富翁应声倒下，死了！

        另一个富翁听了白衣老人的话，也很为自己辛苦50年，賺了那么多钱，却只剩下短短3天的时间，要花也花不了，实在可惜，他心想道：“我年纪轻轻就离乡背井，从来没为家乡做过什么事，就把这些钱拿来分给家乡里所有有苦难和需要帮助的人吧。”于是，他赶在3天内把钱分给穷人，一面把剩下的钱用来修桥铺路以福利村民。

        3天里，他忙着登记穷人、忙着发放义款、忙着策划要修的桥要铺的路……他忙得晕头转向，根本就没时间去担忧白衣老人相约3天后来索命的事。第3天，该做的事都完成了，村民感恩他自己辛苦50年，却把赚到的钱贡献给乡人，请了锣鼓阵、歌仔戏、布袋戏到他家对面的场地表演以表示感恩，场面非常热闹。有人在他家门前放烟花、放鞭炮，舞龙舞狮的锣鼓震天动地，这时，白衣老人依约而来，在他家门口敲铜锣。“鏘！鏘！鏘！”铜锣声被舞龙舞狮的锣鼓声淹没了，富翁没听到，其他人也没注意听。有个年轻人看到白衣老人拿着铜锣，扯了扯他的衣袖，指着在远处表演的场地，对他说：“老伯，锣鼓阵在那儿，你怎么站在这儿？”白衣老人见铜锣声没能奏效，只好摸着鼻子走了。

（故事取材及改写自《以有情觉有情》林清玄著圆神出版社出版）

温馨提示：

        故事里两个角色的处事态度悬殊：第一个富翁患得患失，既怕没时间化用辛苦赚到的钱白衣老人就上门来催命而忐忑不安，心底深处却又祈望他别来，不时把眼光停在家门口，结果把自己折磨得寝食难安，憔悴不堪，最终一分钱都还没花，也没曾造福人群就死了。第二个富翁，赶着把剩余的时间用在造福乡里的工作，忙，让他无暇去挂碍白衣老人的话；忙，让他无暇去担忧转瞬就到的死亡约会；忙，把催命的铜锣声隔开，就一个“忙”字，他无惧、无忧，心境平和，催命老人的铜锣声也没法得逞！        

        世界上有没有白衣老人敲着铜锣来催命，还活着的人谁都没遇见过。没有人证物证，就没有必要去为毫无根据的事担忧。但是，世界上每个人有生就必有死去的一天，谁都难逃得过，那可是千真万确的事，所以，如何面对死亡，才是人生的大学问。 就算我们没有经济能力救贫济苦、为乡里修桥铺路，我们只需把每天的工作做好，让每天的生活过得充实，尽了自己的责任，心里不再有挂碍，就能处身在无忧、无惧、无染的自在境界，就算白衣老人来催命，也会走得无憾。  

        

 

 

佛桌上的花朵

一个深夜里，在红尘里放浪形骸的风流浪子蓦然回首，往事如电影，在脑海里历历映现；自己曾是恩师寄以重望的小沙弥，聪明伶俐，深得方丈器重，尽力栽培，希望他日能成为佛门龙象，传方丈衣钵。谁料 小和尚竟动了凡心，不告而别，在红尘中迷失，在花街柳巷里浪荡。

        浑浑噩噩20载，浪子在月光如水的夜里陡然醒觉，深深忏悔以往之不谏，连夜快马加鞭，日夜兼程赶回寺庙，跪在方丈前面求忏悔，要求重入佛门。

        期望越殷切，失望相应深重，方丈不能谅解辜负他重托的徒弟，更厌恶他这些年来的放荡行为，摇头说：“ 你罪孽深重，必堕阿鼻地狱，要想佛祖饶恕，” 说着，方丈信手指着供桌，说：“除非桌子开花！”

        方丈语气坚决，不会是戏言，供桌是木制的，如何能开花？浪子眼看回头不见岸，失望地连夜离去。

        第二天早上，方丈踏入佛堂，不由得怔住了：供桌在一夜间竟然开满了一大簇一大簇各种颜色的花，而且每一朵花都芬芳逼人。佛堂里没有风，盛开的花却簌簌急摇，像是在焦急地召唤。

       看到这不平凡的一幕，方丈瞬间大彻大悟，急忙赶下山去寻回浪子，只是一切已太迟了！心灰意冷的浪子重堕迷津，茫茫人海，要到哪找呢？

        供桌上的花朵只开放一天就凋零了。当天晚上，方丈也圆寂了。方丈临终，给徒弟的遗言是: “这世上，没有什么歧途不可以回头；没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。让奇迹陨灭的，不是错误，而是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。”

（故事取材及改写自《小故事大道理—【生命价值篇】》黄润之著  培育文化事业有限公司出版）

温馨提示：

        方丈对徒弟期望殷切，徒弟不但辜负了他，还做出违背出家人的行为，方丈痛心疾首是必然的反应。从另一个角度看，徒弟能提起勇气，千里迢迢赶回寺庙向方丈求忏悔，足以证明他悔改的诚意。面对如此一个“罪孽深重，必堕阿鼻地狱”的徒弟，方丈该采取什么对策，才是关键问题。

        古人教我们以“夫人之生也，孰无过？过而能改，善莫大焉。”小沙弥再聪明伶俐，再具慧根，毕竟还是凡夫，难免会因环境的诱惑而行差踏错，那是“人之生也，孰无过”；他明知犯佛门清规，难逃一顿严责，仍然鼓起勇气去面对，漏夜赶路，务求在第一时间回寺庙向恩师求忏悔，那是“过而能改，善莫大焉”。方丈一时被怒火遮眼，眼里只见徒弟的恶行，忽略了他真心转善的念头，毅然断绝了徒弟放下屠刀的门路，却也因而为自己多年的修持涂抹黯淡色彩，是他一生的憾事。

        方丈临终遗言：“没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出来的花朵。让奇迹陨灭的，不是错误，而是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心”，用本身经验教导后人善导迷途的人进入正途的途径，足为世人记取！