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多刺的荆棘才能长出柔嫩的蔷薇花

2012-01-26T12:59:00.002+08:00

根据鸟类生态学家的研究，老鹰是一种奇特的飞禽。它们把窝巢筑在树梢或悬崖陡岩上，避开一般动物的攻击。母鹰筑窝巢时，先衔来一些荆棘铺在底层，再叼来一些尖锐的小石子，铺在荆棘的上面，接着又衔来一些枯草、羽毛、兽皮之类的东西覆盖在小石子的上面，一切准备就绪后，才在窝巢里下蛋。

小鹰孵化后，住在窝巢里，母鹰按时叼小虫、肉食喂入雏鹰嗷嗷待哺的小嘴中。这时的母鹰就像一般尽责的妈妈，天天供应食物，也细心保护小鹰，提防敌人入侵。

小鹰慢慢长大，羽毛渐丰了，母鹰认为它的孩子是时候学习自我独立，对孩子的态度就有了一百八十度的转变：母鹰先是不断搅动窝巢，让巢里的枯草、羽毛掉落，暴露出尖锐的小石子及荆棘，刺得小鹰哇哇叫痛。母鹰也在这时无情地驱逐、挥赶，小鹰只好忍痛扇起双翅，离巢他飞。

刚开始时，初离巢的小鹰跌跌撞撞，母鹰硬着心肠不加理会，只在暗地里在旁照顾看护它，直到小鹰能展翅高飞为止。

（故事取材及改写自《改变，人生才有机会》曾小歌编著大众国际书局股份有限公司出版）

启示：

天下父母，有谁不疼惜自己的子女？但是，不经一番彻骨寒，焉能催得梅花扑鼻香？想要子女有作为，母鹰对小鹰的教育方法值得世人参考！

母鹰深谙“多刺的荆棘，往往能长出柔嫩的蔷薇花”的道理，它在孩子年幼时，极尽慈母的责任：给子女在树梢或悬崖陡岩间筑个其他动物难以侵袭的安全窝巢；生育后按时给它喂食；孩子还没有自卫力时，细心保护，不使它受外敌侵袭；一待孩子羽翼已长成，它为了要孩子成才，硬下心给它最艰苦的考验，先是甩掉巢内的垫在荆棘和尖石上的羽毛，让小鹰尝尝被刮痛的滋味，再驱逐它离开母亲的庇荫，学习独立，却仍在暗中保护它直到它有能力振翅高飞为止。教育的层次按部就班，一点不马虎，母鹰堪称为生物中最佳的儿童教育家！

今日的家庭，子女不多，越显得珍贵，子女在慈母的娇养之下，骨头都酥软了，还能挺得直吗？今日的慈母有几个能像母鹰一样，该温柔时温柔，该严厉时严厉，她们的确该向母鹰学习要如何培育有作为的子女！

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除杂草

2012-01-19T13:29:00.002+08:00

憨然大师带着一群弟子到各地去云游参学。十年来游历过很多州县，拜访了数不清的高僧大德，弟子们个个都觉得自己已满腹经纶。

结束旅程回寺庙之前，憨然大师带着他们来到旷野里一片杂草丛生的地上，弟子们围着憨然大师坐了下来，大师对他们说：“十年云游参学之旅就将结束，如今你们都已悟道，算是饱学之士了，现在我们来上最后一课吧。”

弟子们殷切翘首盼望，等着大师教诲。大师问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们回答道：“我们坐在旷野里。”大师接着问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“杂草。”憨然大师说：“好，今天的课题就在旷野里长满的杂草。我想知道你们是如何除掉这些杂草？”

这一问让弟子们都很错愕，他们万没想到一向来都在探讨深奥禅理的师父怎么在这最后一课里问的竟然是与禅无关的简单问题。一个弟子不假思索就说：“师父，除掉杂草很简单，只要有铲子就行了。”憨然大师不置可否，只是点点头。另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的办法。”憨然大师依然没说什么，微笑着示意下一位。第三个弟子说：“我认为撒上石灰就能除掉所有的杂草。”另一位弟子说：“斩草要除根，所以最好的方法是把根挖出来。”

憨然大师等弟子们一一发表了各自的想法后，站起来对他们说：“今天的课到此为止，你们回去后，就按照各自的方法去除掉杂草。半年后，再来这儿相聚。”

半年之后，师徒再在老地方见面，所不同的是之前丛生的杂草不见了，这地方已成为一片长满谷子的庄稼地。弟子们围坐着等憨然大师开示。大师只说了一句话：“要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。”

（故事取材及改写自《禅师的一轮明月》杜天宇著久佑达文化事业有限公司出版）

启示：

任由土地空置，日久杂草必然丛生，土地就此沦为荒地，价值一落千丈。相同的道理，让心地空旷，日久后杂念必然伺机入侵，绮思邪念满心头，想要保持心境纯洁不容易，灵魂一经沦陷，是件可悲的事。

禅师借旷野的土地比喻人心，他说“要除掉旷野的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。”同样的，要去掉心中的绮思邪念，方法也只有一种，那就是用美德去填满它。绮思邪念失去立足之地，自然消失无踪。

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挑食的小羊

2012-01-12T13:00:00.000+08:00

农场里有一只很挑食的小羊，它十分不满意主人给它的食物，总觉得农场主人亏待它，于是，它决定自己出去寻找可口的食物。

离开羊圈不远处，它遇到两只鸡正在愉快地吃谷粒。看它们吃得津津有味，必然是美味的食物，小羊凑上前尝了一口，马上吐了出来“哇！好难吃呀！”

在农场的另一个角落，小羊看见一只猫正在喝牛奶，它走上前舔了一口，味道怪怪的，不是它想要的食物；它看到一只狗津津有味地啃着一块骨头，一眼看去，就知道那食物并不合自己的胃口，走上前嗅了一下，简直无法忍受那股怪味道。最恶心的是它看到鸭子吃蚯蚓那一幕！只见鸭子从泥土里咬住蚯蚓往上拉，恐怖又残忍，吓得小羊赶紧跑。

饥肠辘辘的小羊跑呀跑，竟然跑回到羊圈，主人早上为它所准备的草料还在，小羊吃了一口，不明白为什么早上还觉得难以下咽的草料这一刻吃起来竟然是那么美味可口？

（故事取材及改写自《小故事大道理全集》雅瑟编著）

启示：

众生的一个通病就是不满手中握着的幸福，无知地羡慕他人，总以为别人处处比自己幸运，别人所拥有的东西比自己的还好，于是，无休止的追求陷众生于烦恼。故事里的小羊犯了这种通病，万物之灵的人类也是如此。

我们常听到无知的小孩羡慕朋友有开明的父母，却无视自己父母付出的爱心。叛逆的孩子甚至因对父母的不满而做出令他一生遗憾的事。希望《挑食的小羊》能成为他们的当头棒喝。

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匹夫之勇

2012-01-04T18:06:00.000+08:00

战国时候，齐国一个无名小镇上住着两个自命不凡、喜欢自夸为全世界最勇敢、最顽强、最不怕死的人。他俩一个住在城东，一个住在城西。

有一天，两个自诩为最勇敢的人碰巧来到同一家酒楼喝酒。两人见面，相互寒暄一番后便在靠窗的一张又干净、又明亮的餐桌相对而坐。酒保送上一坛陈年老酒，替他们各自斟满一碗酒后就退了下去。

两个“最勇敢”的人喝了一会酒，聊了一会天，边喝边谈，渐渐觉得有酒无肉有点乏味，其中一个“最勇敢”的人提议要到菜市场去买几斤肉，叫酒店厨房煮来下酒，以便可以喝得痛快。另一个“最勇敢”的人阻止道：“老兄何须到菜市场去买肉？你我身上不都长着肉吗？听说人腿肚子上的肉是精肉，我们何不割下自己身上的肉来下酒，又新鲜、又干净，岂不更好？只需叫店小二端盆酱来蘸着吃就行了。”

第一个“最勇敢”者为了表示自己的勇敢，只好同意对方的建议。不一会，店小二端来一盆酱，放在桌上。两个“最勇敢”的人喝一碗酒后，就抽出腰刀，在自己的大腿上割下一大块肉，血淋淋地放在酱盆里蘸一蘸，就送进自己的嘴里。

在场的人看到他们近乎疯狂的做法又惊讶，又害怕，但谁也不敢上前去劝止。这两个“最勇敢”的人谁也不肯向对方认输，他们就这样在酒楼里一大碗一大碗地喝酒，一大块一大块地割自己身上的肉吃。鲜血不断地从他们身上流出来，流了一地。没多久，这两个自诩为“最勇敢”的人就因失血过多而死去。

（故事取材及改写自《禅师的一轮明月》杜天宇著久佑达文化事业有限公司出版）

启示：

故事里两个“最勇敢”的人败在他们逞能与怕输的性格。逞能，所以想用一般人无法做到的事来表现自己的勇气，荒谬地建议用自己的肉下酒；怕输，所以明知这种做法荒唐，也不肯因服输而当逃兵。

用情理度测，割肉时，他们不可能不觉得痛；看到血如泉涌时，他们不可能不心惊，但是，为了要做“最勇敢”的人，他们义无反顾，勇往直前。像这样，既不是为国尽忠、为父母尽孝、为民族尽仁义而忍痛惊心，流血送命，他们俩错误地诠释了“勇敢”的定义。真正的勇敢是带着机智的胆识，能用以帮助我们战胜阻路的危险与障碍。他俩逞勇斗狠算不得真勇敢，那只是愚不可及的匹夫之勇。

真勇敢力能干一番轰轰烈烈的事业，即使赔上性命，也死得重于泰山；匹夫之勇不凭智谋，只逞意气用事，为争一口气勇往直前，有勇无谋的行事，那能不触礁？

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四肢和胃

2011-12-28T14:54:00.000+08:00

终日劳动的四肢看到胃什么活儿都不干，光坐着享用它们赚取回来的食物，心里很不平衡，寻思道：

“我们每天做牛做马，辛苦地干活，却是什么好处都没得到，真是为谁辛苦为谁忙。”

“胃是什么东西？为什么我们要每天忙碌供养它三餐？”

“我看呀，如果没有我们，胃就得喝西北风了！”

“这些年来，我们侍候得够了，现在该劳动它自己去找吃的。”

“我们现在马上停下手，只有这样，胃才能体会得到它全靠我们在养活。”思想一钻进牛角尖，四肢的心结越打越紧，从不平到不满，继而想用行动示威。

说到做到，四肢果然立即行动：双手不再拿东西；双脚也停歇下来。胃没法自己去寻找食物，自然也停止工作了。一天、两天……，没过多久，饥饿的人软瘫地躺了下来。四肢没了力气，跟着软绵绵地耷拉在身上，这时即使它们想要起身找粮食也已无能为力了。

祸殃已招致，四肢这才醒悟到在全身的共同利益上，一向来被它们藐视，认为是懒惰、坐享其成的胃，实际上比它们的作用大得多！

（故事取材及改写自《小故事大智慧全集》新世界出版社雅琴编著）

启示：

在群体活动中，每个角色各有其独特的任务，大螺丝有大螺丝的功效，小螺丝也有存在的价值。能互相紧凑配合，每个角色才能从群体的成就当中获益；互扯后腿，则祸延全群。

四肢只看到自己的贡献，就以大功臣自居。它们自以为是地用愚不可及的方式惩罚胃，结果不但拖累了全身，也害苦了自己。这种情形在人类社会里很常见，在群体中，不时可以看到有人自以为他的贡献最大，于是，行事态度嚣张，讲话口气大，在大环境里散布乌烟瘴气。当这种人闹起情绪时，更不惜以群体的利益当赌注，结果全体成员都得陪他遭殃，是群体的不幸！

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势利眼的小青蛙

2011-12-21T15:23:00.000+08:00

小青蛙想上青天，去请教癞蛤蟆叔叔。癞蛤蟆叔叔说：“你没翅膀，不能飞上青天。任你怎么跳，也绝对跳不上青天。想上青天，办法只有一个：去巴结飞得高的仙鸟----天鹅或凤凰，求它们助你一臂之力。”

小青蛙牢牢记住癞蛤蟆叔叔的话，到处寻找机会。一天，它发现池塘边有一只天鹅。良机不可失，小青蛙喜出望外，连忙提着早已准备好的小鱼小虾，必恭必敬地走到天鹅面前，“这些礼物微不足道，还望您笑纳。”小青蛙就像臣子叩见皇上，语气谦卑，态度尊敬，低下头不敢望向天鹅的尊颜。

“难得你有心，自从我受伤以来，你还是第一个来看望我……”一听到天鹅说它受了伤，小青蛙心头打个闷雷，寻思道：我怎么这么倒霉，好不容易遇上一只天鹅，竟然是受了伤的！没等天鹅说完，小青蛙就急急抬头看，发现天鹅的一只翅膀耷拉着，还淌着鲜血，看来要寄望它带自己上青天只怕是妄想了。它的脸色顿时变了，“哼！你果然受伤了，看来伤得还不轻！”小青蛙一面说着，一面粗鲁地拉回装小鱼小虾的袋子，悻悻地说：“来看望你？我图个舍哟？”小青蛙三蹦两跳地，转眼就不见影儿了。

小青蛙越想越不甘心，它把一肚子窝囊气都发在受伤的天鹅身上。第二天还回头想要去奚落天鹅一番，以发泄心头怒气。哪料到它才走近池塘，远远地就见到那只受伤的天鹅正展开翅膀，凌空飞去。

小青蛙不由得顿着脚，后悔莫及地埋怨自己道：“我真糊涂！真该死！我怎么没想到受伤的天鹅依然有飞上青天的能力啊！”

（故事取材及改写自《小故事大智慧全集》新世界出版社雅琴编著）

启示：

为了要求天鹅带自己飞上青天而送礼，小青蛙的做法情有可原。但是，一听说天鹅受了伤就马上变了脸，小青蛙就未免太势利眼了，它那副嘴脸确实叫人厌恶。

这则故事的主角熟口熟脸，只因为人世间有太多像小青蛙这一类的人物----对人有所求时百般巴结谄媚，更有甚者，演出叫人看得鸡皮疙瘩的吮痈舐痔戏码；一旦发现对方失去利用价值，顿时就变了脸色掉头而去。有这幅丑陋嘴脸的人叫人讨厌，小青蛙的遭遇不会有人同情。

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值得九头牛聘礼的三公主

2011-12-14T10:48:00.000+08:00

从前，非洲的一个部落酋长有三个女儿，长公主和二公主既聪明、勤快，又都是名闻遐迩的大美人。部落里人人盛赞，像锦上添花。一到婚嫁年龄，她俩就被人用九头牛作聘礼娶走了。在当地，九头牛是最高规格的聘礼，女人能收到九头牛作聘礼是无上的荣誉。

酋长的三女儿到了出嫁的年龄，却一直没见有人肯出九头牛的聘礼来提婚，因为她长得远不如两个姐姐，做事也很懒散。酋长着急，三公主心里也苦闷。有个远方来的游客听说了这件事，去见酋长，愿意用九头牛的聘礼娶三公主。酋长非常高兴，不嫌他是外乡人，把女儿嫁给他。

过了几年，酋长去探他远嫁他乡的三女儿。没想到阔别几年，原本庸俗的女儿竟然变成了很有气质的美少妇，而且亲自下厨作美味佳肴款待爸爸。女儿180度的转变叫酋长难以置信。他偷偷地问女婿：“难道你有魔法？你是怎么把我的女儿调教得如此出色的？”

女婿说：“我没有魔法，也不曾特意调教她，我只是给她自信，让她相信她也值得九头牛的聘礼，如此而已。”

（故事取材及改写自《读故事悟人生》中国物质出版社）

启示:

酋长的三女儿从小被两个姐姐的影子所蒙蔽，显不出光芒，活得很窝囊。这种心理戕害无形无影，旁人看不到，她本身也觉察不出，结果，晦暗的心情长踞心头，她神色黯然，相比之下，她显得比姐姐丑陋。自觉处处居下风，她失去自信，对什么都提不起兴趣，在外人眼里，她既丑陋又懒散。

夫婿用九头牛的聘礼助她寻回自信，她发觉自己的价值并没输给姐姐！她的人生观改变了，从此神采奕奕，不但相貌堪媲美姐姐，做事也积极了。

这则故事富有教育意义，要激励孩子或改变一个人，用自信心助他振作比用刻薄的话损他更能生效。

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勤劳的手

2011-12-07T15:03:00.000+08:00

有个勤劳的农夫经营着一座很大的葡萄园。农夫每天日出而做，日落而息，勤劳地打理他的园地，每年的收获都很可观。

农夫有四个好逸恶劳的儿子，无论他如何费唇舌劝导，他们就是不肯劳动。年复一年，农夫的年纪越来越大，身体日渐衰弱，干起活来很吃力。最后他终于病倒在床，再也起不来了。

他想到园里的活不能荒置了，就把儿子们叫到床前，神神秘秘地对他们说：“我就要死了，在我死前，要告诉你们一个秘密：我把一箱财宝埋在我们家的葡萄园里。埋在……”话还没说完，农夫就咽了气。

父亲死后，家里没了收入，四个儿子急需寻找父亲遗下的财宝。办完了父亲的丧事，他们商量好合四个人的力，到葡萄园里去挖掘，也说好无论谁先寻到财宝，都必须四人平分。

大儿子扛着锄头，从园的这边挖到园的那边，什么都没找到；二儿子带着铁锹，把园里的土地翻遍了，没见到财富箱子的影儿；三儿子牵头牛，套上犁，把整座葡萄园的泥土犁遍了，依然没找到父亲所埋的财富；小儿子仔仔细细再翻一遍，还是大失所望。

这时正是种葡萄的时候，四个年轻人找不到财宝，也没什么事做，就在已翻得松软的泥土里种下葡萄。这一年葡萄长得特别茂盛，收成比往年多了好几倍。四个儿子把葡萄卖了，都发了一笔财。

葡萄收割后，小儿子还要继续到园里挖宝，他的大哥阻止说：“算了吧，我现在终于明白爸爸用心良苦，他留给我们的财宝就是我们四个人四双勤劳的手！”

（故事取材及改写自《读故事悟人生》中国物质出版社出版）

启示：

为了让不肯劳动的儿子在他死后为葡萄园翻土下种，老农夫用心良苦想出这着妙招，让他们在寻宝的推动力下，把园里每一寸泥土都翻过。泥土翻得越松软，植物就长得越好，收成相应的越丰富------那就是爸爸遗留给他们的财富！

你我都没有家传的葡萄园，但是从这则故事里，我们都能领悟到父母生给我们一双手，只要肯勤劳，这双手能帮我们创出一番事业，助我们达成理想。善用这双手，生命里的财富等着我们去接领！

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与狮子决斗的猪

2011-12-03T23:56:00.000+08:00

一头猪领着它的族群走进深山，在山野遇见一只狮子。狮子威风凛凛，高傲地吼道：“我是百兽之王，你们还不赶快给我退避！”

那头领头猪一点不肯示弱，也高傲地回应道：“ 你凭什么要我们退避？”百兽之王受到挑战，怒冲冲地向领头猪冲过去。领头猪有恃无恐，对狮子说：“要与我决斗？好啊，我一定奉命相陪。不过，你暂时等一等，我先去披上铠甲。”

狮子感到费解，不知那头猪葫芦里卖的什么膏药，说道：“你算什么上等贵族？披什么铠甲？好吧，你既然要披铠甲，就随你的便吧。”

那头猪立即往一个大粪坑里一跳，滚了一身污秽之物，才走到狮子面前，说：“来吧，我们现在就开始决斗！”

狮子一看，对手满身秽物，实在没法下嘴，毕竟是百兽之王，它依然镇定地说：“我堂堂一个百兽之王，常以獐鹿等兽类为食物。稍微劣等的动物，我都不屑于吃，何况是你这种不干净的脏东西。如果我与你决斗，只怕你把我弄脏了！”

一场搏斗就在狮子弃权之下结束，领头猪虽不算靠实力得胜，但是它敢于与狮子决斗的胆识却获得林里兽类另眼相看。

（故事取材及改写自《小故事大智慧》雅琴编著）

启示：

领头猪并非不知道自己无论在体力或气势上绝对斗不过狮子，但是它为争一口气，斗胆向狮子挑战。为了保住性命，它采用耍无赖的手腕，不怕降格不怕脏，用污秽的粪便涂上身子，这一来，高高在上的百兽之王不屑，更不敢咬它一口，奈何它不得，只能服输。

这则故事告诉我们再强的人都有其强者的弱点，再弱的人也有其弱者的强项。懂得利用强项，弱者也不会输给强者。

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蚂蚁与蝉

2011-11-25T01:03:00.000+08:00

蝉自认自己是天生的歌唱家，一有空就引吭高歌，整个夏天就在歌唱中度过。时间在它陶醉在唱歌中悄悄向前移动，冬天在它不知不觉中呼啸而来，待蝉猛然回神，四周景物已变色：树木光秃了、花朵凋零了、明媚的阳光也不知所踪了。蝉的肚子饿了，却找不到食物，它只好到蚂蚁的家去打秋风。

蚂蚁正忙着把晒干了的粮食搬进粮仓里。看到粮仓里堆满了粮食，蝉的肚子感到更加饿。它流着泪对小蚂蚁说：“小蚂蚁，求求您做做好事，给我一点食物，好吗？”

“给你食物？冬天才刚来临，你这么快就把家里的存粮吃完了？”蚂蚁诧异地问。

“哦，我并不是把存粮吃完…..”蝉嗫嚅着说，“不好意思，我家根本没有存粮。”

蚂蚁睁大双眼，不能置信地问：“没有存粮怎么过冬？你整个夏天不储存粮食，那你在做什么？”

蝉理直气壮地说：“我整个夏天忙得很哪，每天忙着唱美妙动听的歌。”

蚂蚁给这不知天高地厚的答案惹得啼笑皆非，它语带讽刺地说：“是这样吗？那就好，你既然在夏天唱歌，那冬天不妨跳舞吧。”

（故事取材及改写自《小故事大智慧全集》雅琴编著）

启示：

有福享尽，到头来必然后悔莫及。蝉明知冬天万物萧条，难以觅食，却不做长远打算，把大好时光浪费了，到冬天，家里没有存粮，四下也找不到粮食时，只好坐以待毙，那是它自取灭亡，怨不得人。

在人类的社会里，少小不努力，老大徒伤悲的例子俯拾皆是。年轻人也知道若不学好一技以傍身，长大后难在社会求生存，却仍然把青春消耗在寻欢作乐、沉迷电动游戏、追星猎艳中，他们就像故事里的蝉，十年一觉扬州梦，待梦醒时轻舟已过万重山，眼前景色全非，再回头已是百年身，这则故事是他们的当头棒喝！

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谁最丑？

2011-11-16T12:14:00.002+08:00

在一座深山里，住着一个仙人。这个仙人经年累月与群兽为伍，感情深厚。当他修得无边法力，便想在离去之前，为林中的同伴做件好事。

他招集了林中的兽类，告诉它们他要帮助它们每一个各做一件事。只要有谁嫌自己长得丑，他会用法术为它们修改容颜。

仙人首先问猴子：“你觉得自己长得好看吗？”猴子睁大两只红眼睛，龇牙咧嘴说：“我的面貌长得不错呀！依我看，倒是老熊的脸该修改一番。”

老熊一听，摇头甩手连声说：“不不不，我长得蛮帅的，依我看是大象长得丑。”

大象哼了一声，说: “我是肥头大耳，一副福相，谁敢说我丑？我看马老弟的脸太长了，该修改修改。”

马瞪了大象一眼，气呼呼地说：“谁不知我长得清秀可人，哪像牛，瞪着一双大眼睛，凶巴巴的，该改改吧！”

牛气得两眼直瞪，鼻子冒烟，指着老鼠，说：“像他那样尖脸尖嘴的样子叫人恶心，该修改的是他！”

老鼠委屈地尖声叫道：“人人都赞我脸小目光锐利，模样儿灵巧。你们看，猪的嘴脸才够难看呢！”

猪满不在乎地说：“我的嘴大吃四方。不像猴子那丑模样。”

猴子听了，气得又跳又叫。

这时，仙人叹了一口气，说：“唉，你们都只看见别人的丑，却看不到自己的丑，我也帮不上忙。”说完，仙人化成一缕烟而去。

直到今天，山上的动物还各自保留着自己的丑嘴脸。

（故事取材及修改自一则师父的开示）

启示：

师父巧妙地用深山里的兽类作比喻，指出世上的生物都有个共同的缺点-----他们都像仙人所说的：只看到别人的丑却看不到自己的丑。

众生有了这种缺点，连仙人都帮不上忙，救不了他，这副丑面目就永远没法改善。

人与人之间，只要一牵扯到利害关系，人人都各自认为自己的表现最美好，言行最有理。丑的`坏的`错的都一股脑儿推到别人身上。这种自我意识会障碍了人的耳目，让人看不清对与错；分不出黑与白，这是众生的弱点，也是可悲之处。

冷眼旁观众生相，就晓得该警惕自己切莫学山上这群兽类，应该常常冷静地检讨自己的缺点，并加以改善，才能做个完善的人。

----------------------------寒梅

从小处着眼

2011-11-09T10:43:00.000+08:00

一个英国青年和一个犹太青年结伴一起出外找工作。

有一天，在半路上，他们同时看到地上有一枚硬币。英国人看也不看一眼就走了过去；犹太人却珍而重之地弯下腰捡了起来。

两个青年同时走进一家公司，发现这家公司的规模小、工作累、工资也比别家低。英国青年不屑一顾，掉头就走；犹太青年却高高兴兴地留了下来。

两年之后，两个青年在街上相遇，犹太青年已做了老板；英国青年还吊儿郎当，仍然在寻找工作

（故事取材及改写自《小故事大道理全集》雅瑟编著）

启示：

英国青年好高骛远，他看到硬币面值不大，小规模的公司没有前途，认为这些都无法助他成大事，所以他不屑一顾。殊不知成功的大步必须从跨出的小步开始。不知金钱、经验、事业的成功都是从一点一滴累积起来，积点滴之水，可以成江河；聚沙可以成塔的道理，是他不智之处。

叫人感叹的是时下不少青年踏上了英国青年的后尘，他们一心要成大事，却不屑从小处做起；失败了不肯平心静气检讨，只知怨天尤人。这则故事可以做他们的借镜。

-------------------------寒梅

论功行赏

2011-11-03T21:58:00.002+08:00

主人不堪老鼠到粮仓里偷吃粮食造成的损失，去买一只大花猫，叫它好好看管仓里的粮食，能捉到老鼠就给赏。

第一天，大花猫捉来一只小老鼠，主人丢把鱼骨头给它，说：“大老鼠糟蹋的粮食多，小老鼠糟蹋的粮食少，捉十只小老鼠也比不上捉半只大老鼠的贡献大。论功行赏，你只配吃这个。”

第二天，又有一只小老鼠来偷粮食。大花猫记取主人的“论功行赏”原则，认为抓小老鼠只能得到一把鱼骨头的赏赐，并不顶用，便把小老鼠养在粮囤上，直等到它吃得又肥又大的时候，大花猫才把它抓去见主人，对主人说：“这家伙吃掉了半囤子粮食啦！”

主人见花猫竟有本事抓到比它本身还要大的老鼠，老鼠糟蹋的粮食又如此多，论功行赏，应当赏它两条大鲤鱼，还鼓励它说：“你的贡献太大啦，希望你抓更多这样的大老鼠。”

（故事取材及改写自《小故事大道理全集》雅瑟编著）

启示：

粮仓的主人食古不化，只知坚守着“论功行赏”的原则犒赏替他守粮仓的花猫。他一味凭老鼠的体积以及所糟蹋的粮食数量作为奖赏的标准，没去追究花猫怎么等老鼠糟蹋了半囤的粮食才下手抓它，以致让狡猾的花猫利用他的粮食养胖老鼠，再以此去换取更丰富的犒赏。他做了冤大头犹沾沾自喜，以为有幸养了一只能帮他灭鼠保粮的好帮手。

这则故事说明了再好的原则也需要有精明的推手，才能收效。

--------------------------寒梅

谁耍谁？

2011-10-30T18:22:00.000+08:00

动物园里，大人指着笼里的猴子对他的儿子说：“这种动物叫做猴子，是专门供咱们人类开心的。”

他的儿子问：“何以见得呢？”

“不信你等着瞧吧。”大人一面说，一面从提包里掏出一颗花生，朝笼里大猴子的背后扔过去。只见大猴子急转身，用嘴接住花生，再用爪子从嘴里取花生，剥开吃掉，样子很滑稽。小孩看了笑起来，大人被逗得很开心，重复着从提包里取出一颗又一颗的花生，扔向大猴子的背后。大猴子故技重演。就这样，大人不断扔花生，大猴子不断接花生，直到一大包花生都扔完了，大人和他的儿子才兴尽离去。

路上，儿子问他的爸爸：“你为什么将花生都扔到大猴子的背后呢？”

大人得意地笑道：“我要猴子翻转身子接花生，来回折腾它才有意思呀！”

儿子信服地说：“爸，您真行！”

大人解释说：“猴子这种动物自以为聪明，其实它被咱们耍了还不知道，真可悲！”

在动物园里，大猴子指着笼子外面的人对小猴子说：“这种动物叫做人，是专供咱们猴子开心的。”

“何以见得呢？”小猴子问。

“ 不信你等着瞧。”这时，正好有个大人往笼子里朝大猴子的背后扔花生，大猴子急转身，用嘴接住花生，用爪取花生，剥开吃掉，样子很滑稽，逗乐了大人和他的儿子。于是，那个大人一颗又一颗地扔，一大包花生全都扔给了猴子。

大人牵着小孩走后，小猴子问大猴子：“您为什么要转身用嘴去接花生呢？”

大猴子得意地笑了，说：“如果我用爪去接，他们还肯继续扔吗？”

小猴子信服地说：“妈，您真行！”

大猴子又说：“人这种动物自以为挺聪明，其实是被咱们耍了，他们还不知道，真可悲！”

（故事取材及改写自《小故事大道理全集》雅瑟编著）

启示：

凡事都有多个角度的看法，一心要耍弄人的人在达到目的后，得意忘形，没从另一个角度看事情的真相，便洋洋得意，以为自己耍弄了人，他做梦也没想到其实自己在耍人时也已被人耍了。

大人用花生为饵，耍得大猴子团团转。以折腾它转身接花生，显现滑稽相为乐，在他的心目中，他耍了猴子；反过来看，猴子只用转身接花生的表演就逗得万物之灵的人把一提包的花生都送入它的口中，人何尝不也被它所耍了？

读了这则故事，人类在自以为耍了人时，且莫太得意，到底是谁耍了谁？还难说呢！

---------------------寒梅

高姿态

2011-10-23T23:17:00.000+08:00

高山里，虎大王要出远门，它把猴子叫来，说：“我出外的时候，山上的一切就交给你来掌管。”

猴子平时在山上游荡惯了，每天不是到处攀爬，就是与其他猴子一起嬉戏，没一刻正经的样子，突然接过这项重大的使命，一时适应不来。但是虎大王的命令难违，它只好努力揣摩老虎威风凛凛的神态，模仿着老虎的一举一动，甚至学习提高嗓门发号施令，尽量让自己显得威严庄重。

猴子不愧是聪明的动物，它不久就把虎大王的举止神态都学上手，举手投足，发号施令，威风不下于老虎，那副高姿态令昔日与它一起玩乐的猴子遇到它都敬重有加。看到山上的动物都诚惶诚恐地臣服于自己，猴子心里也很得意，觉得做大王真过瘾。

过了不久，虎大王回来了，猴子打回原形做回平凡的猴子，这时它又开始苦恼，因为无论它怎样努力，都没法恢复从前做猴子时候的举止与神态。它走起路来依然是一副不可一世的大王架子，对其他猴子讲话颐指气使，所有旧日的玩伴都讨厌他这种德性，对它敬而远之，它懊恼极了！

（故事取材及改写自《小故事大道理全集》雅瑟编著）

启示：

众生的心态一经变质就难以打回原形。故事里的猴子被委托代虎大王统管森林里的群兽时，不得不摆出王者的风度，当它回复猴子的身份后，却甩不掉王者的神态与习气，使得它无法融入旧日的生活，落得被族群所遗弃，下场可悲。尽管它是被虎大王所迫而改变心性，是一名受害者，但是，它没法做回自己，不合身份的高姿态仍然叫同类厌恶它，唾弃它。

在人类社会里，雄心勃勃的人一心求更上一层楼。遂了做人上人之愿后，有的人为了显示身份，说话的语气变了、处事的手法唯我独尊、对人的态度也不同了、神色姿态都变得高不可攀。这种人就像故事里为迎合兽王的身份改变自己的猴子，一旦情势改变，不得不打回原形，他们也会像猴子一样，寻不到来时路。

--------------------------寒梅

机警的高僧

2011-10-20T22:53:00.002+08:00

有一位高僧讲《观世音菩萨普门品》，讲得非常轰动。高僧对四众说：“常常持念观世音菩萨的圣号，随时有观世音菩萨护持，可以不被刀刃。”

这话传到了昏聩皇帝的耳朵里，觉得很不是滋味。他认为世上只有自己手操生杀权，岂能让观世音菩萨所僭越？于是，他派人把高僧抓来，不加审问就将他关在大牢里，对他说：“你对信众说只要常常持念观世音菩萨的圣号，菩萨就会保佑信众不被刀刃，朕偏偏就不信邪! 如今朕关你七天，让你在这七天内好好念观世音菩萨的圣号，七天后朕要你人头落地，到时候看看你的观世音菩萨能不能来护持你不被刀刃。”说完，皇帝态度嚣张，语气轻蔑，狂笑着离去。

七天后，高僧被押到刑场，皇帝亲自到来监斩。高僧面不改色地走上断头台。皇帝不放过羞辱他的机会，在行刑前问他：“你念了七天的观世音菩萨的圣号了吧？”

高僧说：“没有，这七天里我改念陛下。”

答案出乎皇帝的意料之外，他吃了一惊问：“朕叫你念观世音菩萨，你念朕做啥？”

高僧说：“因为陛下就是观音菩萨呀！”

皇帝一听呵呵大笑，立刻叫人放了高僧。

（故事取材及改写自《幽默自在乐身心》赖淑惠著）

启示：

从高僧面不改色步上断头台，看得出他早已置生死于度外。高僧心地慈悲，以度人为己任，只是，对态度嚣张，不可一世的人，不能以常理度，他必须用机智与幽默化解皇帝杀人的恶念头。

皇帝自以为权力不下于观世音菩萨，他要利用高僧的生死挑战观世音菩萨的愿力，机警的高僧在生死交关时，还沉沉稳稳地口说好话，将他与家家户户敬仰的观世音菩萨划上等号，逗他一乐，免他造贡高我慢之业障，这就是高僧高明之处！

高僧说他那七天里念的是皇帝的名号，巧妙地让皇帝卡在进退两难的地步。如果皇帝仍坚持要杀他，表示皇帝的名号保不了人命，远不如观世音菩萨的圣号，好胜的皇帝必然不肯这么做，高僧在不动声色中助他不犯杀业，这就是高僧耍的高招！

-------------------------寒梅

无常

2011-10-07T11:11:00.000+08:00

老禅师与弟子在烈日下赶路，走得上气不接下气。天气酷热，两人的喉咙像冒烟似的，干得难受。

前不把村，后不着店，附近又没有水源，老禅师对弟子说：“我们刚才渡过那条小河的水清澈甘甜，你去盛些来解渴吧。”弟子奉命去取水，过了一会儿，他却空着手回来，禀告老禅师道：“小河那边有一批赶路的商人，他们的马在水里追逐，把整条河的水弄得又浊又脏，已不适合饮用了。不如再走两个时辰的路，到前面另一条小溪去取水吧。”

老禅师皱了皱眉头，回答道：“我们现在渴得不行了，为什么还要花两个时辰去找水？我说你还是再回去一趟，取些水来解渴吧。”

弟子心里有一万个不情愿，只是师命难违，他只能撅着嘴，照老禅师的吩咐回到那条小河边。令他大吃一惊的是才那一会儿工夫，河边的商人与马已走得无影无踪，小河恢复了清澈与平静，就像什么都不曾发生过一般。

（故事取材及改写自《小故事大智慧》《意林》杂志社编）

提示：

一条清澈的河流一经马儿的破坏便变得又脏又浊，马儿一离去，它又回复原有的清澈。这不正告诉我们世事无常，每一分每一秒都会因外在的因素而改变，好的境界不会永远完美，坏的境遇也有改善的时刻。

很多人忌讳“无常”，其实，有了无常，处境穷困的人才有翻身的机会；无常也警惕顺境中的人必须自我检点，不能因为身居佳境而娇纵放逸。明白了清澈的小河随时会遭到商人马匹的骚扰而变得又浊又脏的道理，意会到幸福的家园何尝不也是如此？一场水灾火患、无情战火蹂躏、病患戕贼都足以破坏生活的安宁，所以，幸福圈中的人有必要居安思危，更有必要在享福时知福惜福；反过来，看到故事里又浊又脏的水也有还原为清澈平静的时刻，我们在人生路上遇到挫折时，就不至于绝望了。

----------------------寒梅

寻找完美

2011-09-28T22:30:00.002+08:00

有一个做事认真，凡事不肯妥协的人，因为对人对事苛求完美，水至清则无鱼，事业虽然有成就，谈得来的朋友并不多，生活相当寂寞。立了业，却一直找不到能令他满意的女朋友而成不了家。

有人给他介绍女朋友，约会几次后就没有下文；他也参加社团及电视台举办的相亲节目，一样的失望而归。寻寻觅觅几十年，从身强力壮直寻到步履蹒跚，从满头青丝直寻到两鬓斑白，他依然是个王老五。

他七十岁的生日那天，有人问他：“为寻求完美，你寻寻觅觅，找了几十年，难道连一个完美的女人都没遇过吗？”那人颓丧地说：“我倒是遇过好几个完美的女人……”他还没说下去，问他的人急不及待地问：“那你怎么不向她展开攻势呢？”他脸色沮丧地说：“展开攻势？我还来不及开口，她看也不看我一眼，急着寻求完美的男人去了。”

（故事取材及改写自一则听来的笑话）

启示：

人与人相处，贵在能互相包容，如果苛求对方非具有完美的条件不可，能不失望者几稀：有瑕疵的人被你所遗弃；比你完美的人遗弃你，两条线没有交叉点，两个人的感情开不了花也结不成果。

故事主角在生命中寻寻觅觅几十年，不是嫌人家不够完美而不屑一顾，便是自己及不上对方的水准而被淘汰出局，落得抱憾一生，足以为诸事务求完美的人借镜。

-----------------------寒梅

永不休息的鬼

2011-09-21T16:40:00.000+08:00

有个过路人遇到到来卖鬼的外乡人，好奇地问：“你这鬼一只卖多少钱？”外乡人说：“二百两黄金。”过路人说：“你这是搞什么鬼？要这么贵！鬼真的值这么多钱吗？”外乡人说：“我这鬼很稀有。它是只巧鬼，只要主人吩咐的工作，它都会做；它又是只工作鬼，一天的工作量抵得上一百人。你买回去，只要很短的时间，它就能替你赚回二百两黄金。你很快就可以成为富翁呀！”过路人问道：“既然这个鬼那么好，你怎么不留着自己使用呢？”外乡人说：“不瞒你说，这鬼虽有万般好，却有一个缺点：它只要一开始工作，就永远不会停止。鬼不像人，它不需要睡觉休息，所以，你必须一天24小时分配好要它做的工作，不能让它有任何空闲的时刻。只要一空闲，它就会完全按照它自己的意思做它要做的工作。我家里人口不多活儿少，使唤不了这只鬼，所以想把它卖给更需要它的人。”过路人心想自己田地广大，牧场里牛羊多，家里有忙不完的事，如果利用这只不需休息的鬼来做，就能省下不少聘用工人的开销，实在合算，就说：“这哪里是缺点？其实是最大的优点呀。”于是，他花二百两黄金买下了鬼，高高兴兴地把鬼带回家，想到以后可以把工作全盘交给鬼做，心里很满意。

做了鬼的主人，他吩咐鬼耕田种地，鬼果然在两天里就把一大片田地耕种好；他命令鬼盖房子，三天里就盖好了。无论是搬运、挑担、推磨、炊煮、纺织……只要主人一吩咐，鬼都会做，而且总是很快就完成，又做得令主人满意。短短一年内，主人果然成了大富翁。

该做的事都做完了，主人变得和鬼一样忙碌，鬼不停在做；主人不停在动脑筋找工作吩咐鬼做。他要鬼在一只核桃里雕刻十只小舟，又要鬼在一个象牙球里刻九个象牙球，以为难度这么高的工作，鬼需要很久才能做好，他就能休息片刻，欢喜不已。谁知不论多困难的事，这只巧鬼总能很快就做好。这可难为了主人，他实在撑不下去了！

有一天，主人实在累极了，他还没分配工作叫鬼去做就沉沉睡去。鬼照着自己的意愿做它想做的事。当主人从睡梦中惊醒过来，他发现鬼正忙得不可开交，原来鬼把他的房子拆了、将地铲平了、把牧场里的牛羊牲畜都杀了，把残肢断骇插在田里、将他的财宝衣服都磨成了粉末、把他的孩子杀了，尸体丢在锅里炊煮…..他一无所有了！

（故事取材及改写自《拿得起放得下》燕鸣泉编著）

启示：

鬼的主人以为拥有个无需休息的鬼仆人可以占尽便宜，殊不知他反而因此赔上了毕生所有，输得更惨。这则故事提醒我们莫贪便宜，鬼能助你成为富翁也能让你一无所有，待故事里的主角发现他终须付出极大的代价时，后悔已来不及！读了这则故事，请问你还敢跟鬼打交道吗？

此外，这则故事也指出工作与休息相得益彰。能不停工作时不知有所节制，过分的透支体力，结果会得不偿失。时下一般年轻人为了急于奠定事业基础，废寝忘食是常有的事。用健康换取事业的成就，结果成了事业，损了健康，并不合算！

--------------------寒梅

发牢骚的鸭子

2011-09-15T19:34:00.000+08:00

        据说鸭子和天鹅原本是一对亲兄弟，鸭子是哥哥，天鹅是弟弟。它们的长相一模一样。长大后，它俩一同去拜天鹰为师，学习追云逐月的飞翔技艺。

        学艺才三天，鸭子就受不了，唉声叹气地埋怨道：“唉，要是咱生在山鹰家里，从小就出类拔萃，翱翔九空，省得受罪去练飞翔的技艺，那该多好呀！”天鹅在一旁听了，开解道“真本事来自苦用功，哪有一来到世间就能翱翔的禽鸟呢？就算是天鹰的孩子，也得通过长期艰苦的勤学苦练，才能练就一身翱翔技艺，不信你问问老师。”“天鹅说得没错，我们山鹰的孩子练飞翔的技艺时一点不比你们轻松，翅膀刮伤、脖子扭坏是常有的事。”山鹰笑着说。

        鸭子平静了没几天，心里又开始烦躁起来。它发牢骚道：“虽然说山鹰的孩子练飞翔不比我们轻松，但它的起点毕竟比我们高，我再苦练也比不上它，干脆另谋出路吧！”天鹅苦劝无效，鸭子终于开小差溜了。

        鸭子离开山鹰后，去向金雕学艺。没过几天，它又腻烦了。“四面高山一处山坳，环境太小，在这小地方岂能练出绝世的功夫？”于是，它再次出走。

        就这样，鸭子曾到大海上向海鸥求教、曾到沙漠里向秃鹫学习、曾到森林里以猎隼为师.....它辗转各地，东奔西走，不是嫌环境艰苦，就是嫌老师刻板，怨天尤人，每到一处，都有说不完道不尽的牢骚。

        许多年过去了，鸭子的飞翔能力一点都没有提高，只能从一个水塘飞到另一个水塘；它的弟弟天鹅经过长期刻苦的训练，早已成了举世闻名的飞行家。它能飞越珠峰，连老师都望尘莫及。

        有好事者问鸭子：两个亲兄弟的成就怎么如此悬殊?鸭子悻悻然，说：“人家命好，有老师偏向父母疼，要是我也有它那些条件，肯定飞得更高更远，区区珠峰算什么？”

（故事取材及改写自《小故事大智慧全集》雅琴编著）

启示：

        宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，鸭子不堪吃苦，不肯接受磨砺，难成大器是必然的事，可悲的是它不但不自我检讨，还酸溜溜地抹煞了天鹅所下的苦心与恒心。

        不肯脚踏实地，只会自怨自艾发牢骚，于事无补。鸭子好高骛远，想要有天鹰翱翔的能耐、雕的勇猛、隼的凶悍，却缺乏耐心与决心，一遇考验便打退堂鼓，更在技不如亲弟弟时，归咎自己缺少客观环境的护持。不敢面对挑战，是弱者的行为；没有勇气承认自己的懦弱，鸭子将自己定格为侏儒，让自己永远比人短了一截。

------------------------------------寒梅

舌头

2011-09-07T13:34:00.000+08:00

著名的寓言作家伊索年轻时曾当过奴隶。一天，主人要设宴款待一些赫赫有名的哲学家，命令伊索准备一桌最好的酒菜。

当菜端上桌时，一桌哗然，原来满桌菜肴的用料尽是各种动物的舌头。宾客议论纷纷，主人颜面尽失，气急败坏地把伊索叫来责问。“你这是怎么搞的？我不是叫你准备最好的酒菜吗？你怎么煮了一桌各类动物的舌头？”

伊索谦恭有礼地回答：“是的，主人，您的确吩咐我准备最好的酒菜。我也费尽心思准备了最适合今日贵宾的食物。”主人不明白他的用意；来宾也想听听为什么他们最适合吃舌头？伊索侃侃地说：“今天在座的贵宾都是知识渊博的哲学家，他们都需要靠着舌头来讲述高深的学问。对于他们，还有什么食物比舌头更适合呢？”在座的哲学家听了他这么说，都觉得他说得有理，感觉到吃舌头宴并没有失身份，大家吃得津津有味。

第二天，主人要伊索准备一桌最不好的菜招待另一批客人。没想到端上桌的还是用各种动物的舌头煮成的菜肴。主人不禁火冒三尺，跑进厨房责问伊索：“昨天，你说舌头是最好的菜，怎么今天舌头竟然又是最不好的菜呢？”伊索还是镇定地回答道：“主人息怒，且听我说，常听人说“祸从口出”，都是舌头肇的祸，给人类带来不幸，所以舌头是最不好的东西，煮出来的自然是最不好的菜。”

（故事取材及改写自《小故事大智慧全集》雅琴编著）

启示：

世上的事物没有绝对的好或坏，就看他是处在什么地方、发生在什么人身上。从不同的角度看，同一样的东西，可以是最好，也可以是最坏。善才童子上山采药，漫山遍野所见，可以是药，也可以是草。是药还是草？全凭采药的人心里那把尺去衡量！

汉人看民族英雄岳飞，既爱戴也敬仰，可是金兀术却恨不得把他杀千刀，精忠报国的业绩不可磨灭的岳飞在金人的史书中肯定有不同的评价。判定好人与坏人的准绳因为立场不同，相去天渊。明白这个道理，我们看人看物，不会再执著于己见。能从不同角度看事看物，不但少做出错误的判断，在自己的心里多留个回旋的空隙，感觉上会更加舒服。

-------------------------寒梅

大庙里的小和尚

2011-09-01T17:53:00.000+08:00

一心大师是一代名僧。他出家后在法门寺修行。

法门寺是一座香火鼎盛，名满天下的寺庙，庙里出名的高僧如云。慕名而来的善信络绎不绝，因此一心师父每天有忙不完的事务。杂务烦身也烦心，尽管他苦苦修行多年，成就并不大。谈经论道，他远不如寺里其他僧人。

有人认为法门寺里高僧多，在僧才济济的环境里很难出人头地，劝一心师父到偏僻的小寺修行，一来生活清静，更重要的是在没有高山相比之下，小丘叫人有高耸的感觉，做小庙里的大和尚比大庙里的小和尚有成就感。

一心师父觉得这话有道理，便向方丈说明心里的意图。方丈一言不出，带着一心师父向寺后走去。经过一片郁郁苍苍的松林，来到一个树木稀疏，只长着一些灌木及零星两三棵松树的山头。方丈停下脚步，指着一棵松树，对一心师父说：“这是这座山头上最高最大的松树。你看看，这棵松树的枝干可以做成什么？”

一心师父抬头看，但见树干扭曲，树枝零乱，不是做大器之材，回答道：“这样的树只能当火柴。”

方丈颔首不出声，带一心师父转身再回到寺后那片郁郁苍苍的松林，只见林中松木遮天蔽日，每棵松树树身挺拔修长。方丈问道：“同样是松树，为什么这里的松枝直向天冲？”

一心师父回答道：“树木挤在一起，为了争着接天上的阳光，不能不向上挺。”

方丈语带禅味，开示道：“芸芸众生就像这些树。松林是一个群体。在群体里生活，树为了争一缕阳光、一滴雨露，不能不奋力向上生长。在这种环境里，每一棵都长得颀长挺拔，都是栋梁之材。刚才那山头上的树虽然拥有全部的阳光与雨露，但是，少了群体的竞争，它无需向上奋发；四周有太多的空间让它们舒松，所以它们枝叶横生，树干扭曲，长得不高。与四周的灌木相比，它们虽然犹如鹤立鸡群，但是与松林里的同类比较之下，树干扭曲、枝叶凌乱的松木只配当柴烧。”

方丈的一席话有如醍醐灌顶，一心师父顿时开悟。他不再动起离开法门寺的念头，决心从大庙里的小和尚做起，苦心潜修，后来成为一代高僧。

（故事取材及改写自《其实这些道理你都懂》王泓逸编著）

启示：

生活中有了竞争才有进步。要在群体中凸显自己的欲望是一股强劲的推力，它推动着你去精益求精，去抢拔头筹。

物兢天择，活在竞争激烈的环境里的人，为了不遭环境所淘汰，反应就不能不比人快；做事不能不比人谨慎；也不能不比人多一分进取心。在生活的烘炉陶冶之下，他自然磨炼成了精品。

反过来，为求速成，自甘降格，专挑在比你差劲的人面前逞英雄，固然能满足一时的虚荣心，只是，在没有竞争的环境里，流于放逸，失去进取心，堕入人性的共同弱点，最终只能像水，尽往低处流。

大庙里的小和尚必需一步一脚印，才有脱颖而出的一天。不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？希望与大家共勉！

---------------------------寒梅

缰绳

2011-08-17T23:42:00.000+08:00

      快马需健儿，健儿需快马。马与骑师必须能相配合，才能相得益彰。

      有个骑术精明的骑师得到一匹好马。他把马儿看成自己的孩子一般，珍惜得不得了。一有空，便训练马儿的脚劲。得到主人良好的训练，那匹马跑起来步伐豪迈而矫健，看到的人无不竖起拇指赞好。

      人与马日日相处，彼此都能从对方的举止中看出他的心意。骑师说的话，马儿都听得懂似的，要它跑，它不敢停下；要它向右，它不敢向左。骑师驾驭马儿很有信心，他认为只须发命令，便能驾驭，无需再动用鞭子与缰绳。

      有一天，他带着马儿到郊外驰骋。马儿从昂首阔步到拔腿奔驰，一举一动都依从骑师的命令。骑在马背上的骑师看到马儿英姿飒爽，对自己俯首听命，就像个自豪又自信的父亲，先是丢弃手上的马鞭，接着解下了缰绳。

      马儿感觉到身上的约束都解除了，心情激昂亢奋，越跑越快----它不再听命于主人！尽管骑师声嘶力竭地喊停，马儿却飞一般地向辽阔的原野疾奔过去。看看情势难以控制，骑师想把缰绳套上马头，但是，身体在马背上颠簸，根本没办法把缰绳套上，他急得用鞋后跟的马刺紧夹马肚，谁知这反而刺激得马儿跑得更快，把他从马背上甩了下来。

      他爬起身时，只来得及看到马儿冲下深谷，摔得头破脑浆流。骑师悲恸地哭出声道：“都怪我不该解掉你的缰绳，才会要了你的命。”

（故事取材及改写自《101个当场打动子女的激动故事》孟凡编著）

启示：

      马儿辔头上的缰绳能左右马的行动。用来比喻人，在孩子还没能独立之前，父母的管教就好比套在马头上的缰绳，对一般成人而言，缰绳就是约束我们言行的法律。缰绳让马儿感到受约束，同样的，父母的管束叫子女觉得不舒服，法律令人民觉得不自由，殊不知，它却是在无声无息中扮演着督促、规勉、保护的角色。

      每个人都不愿被人管，不喜欢受人约束，但是，可曾想到一旦失去了这张保护网，随时随地会遭到不幸，甚至失去生命，所需付出的代价何其大！

      听了这则故事，能不以马儿的遭遇为警惕？能不紧记住滥用自由会招来祸患，让关爱我们的人为我们伤心、失望？

------------------------------寒梅

天堂与地狱

2011-07-30T01:37:00.000+08:00

有一个人被带去游览天堂与地狱，以便能选择他将来的归宿。

来到地狱，并没有他期待看到的刀山与油锅，也没有传说中的牛头马面。他一眼望去，只见所有的人都坐在酒席桌旁，桌上摆满各种佳肴，有酒有肉，还有美味的水果与蔬菜。然而，仔细看那些人，没有一张笑脸，当然不见有伴随盛宴的音乐或狂欢的迹象。与盛宴最不配称的是坐在桌旁的人个个无精打采，而且丰腴的酒席当前，与席者却个个瘦得皮包骨头。

丰腴的酒食当前，怎么还饿得骨瘦如柴？原来桌旁的人，左臂绑着一把叉，右臂则绑着一把刀，刀与叉各有四尺长的把手，谁都没法用叉取食物送进自己的嘴里。刀与叉都派不上用场，难怪美食当前，他们只能眼睁睁地看，却没法将食物送进嘴巴，所以他们只好饿得皮包骨。

来到天堂，景象与地狱一模一样------也是所有的人围着酒席，桌上摆满各种佳肴，同样是有酒有肉，还有美味的水果与蔬菜。人人左臂也都绑着一把叉，右臂绑着一把刀，刀与叉也各有四尺长的把手。只是，天堂里的人都在唱歌、欢笑。那个人看得满头雾水。仔细观察后，他终于看出端倪：天堂里的人虽然没法夹食物送进自己的嘴里，他们却很殷勤地喂坐在对面的人吃东西。互相喂食，所以人人都能饱餐一顿。

（故事取材及改写自《多大肚量成多大事》魏一龙著）

提示：

普天下的教徒无不希望死后能进天堂，殊不知天堂就在各人的心中。心存善念，一举手一投足无不志在兼善天下。天下的人都快乐，自己也快乐，那就是天堂的境界。人在其中，就等于活在天堂里。

反观今日人心，能把私心放一边的几乎可算是稀有品种。心里有个放得大大的“我”字，一举手一投足都在为自我设想，就像地狱里那群众生，一味想把佳肴美食送进自己的嘴里，结果为四尺长的刀叉把柄所阻，只能眼看着美食而沦为饿殍。

天堂与地狱之分，在于天堂里的人乐意助人，结果他们在助人的同时帮助了自己；地狱里的人自私自利，只想自己得利，结果吃亏的却是自己。一心向往进天堂，行的却是地狱之道，世人不知自我检讨，只会怨天堂之道难行，这则故事是人人必须上的一课！

---------------------寒梅

牛王与猴子

2011-07-20T23:46:00.000+08:00

从前，有一头外表雄赳赳气昂昂，性格却温和的水牛被水牛群尊为王。

一天，水牛王带领着牛群外出觅食，它们遇到一只顽劣的猴子来向牛群挑衅。牛群中有的牛只被激怒了，正要采取报复的行动，水牛王还制止它们。猴子以为牛群可欺，得寸进尺，甚至向水牛王抛掷沙石泥土。水牛王见状，并不发怒，只用怜悯的眼光看着那只顽冥的猴子

树神看到这一切，不解地问水牛王道：“论形体，猴子比你们小；论力气，它也远比不上你们。它对你无礼，你怎么还要忍让？你为什么那么怯懦呢？”

水牛王用一段偈语回答：“彼轻辱毁我，又当加施人；彼人当加报，尔乃得牲患”

过了不久，有一伙所罗门经过，那只猴子故态复萌，用沙石泥土丢掷所罗门，结果被所罗门抓住，把它狠狠地打死了。

（故事取材及改写自《小故事大智慧全集》雅琴编著）

提示：

这则故事的重点在于带出“没有节制，无理欺负人的人终有遇到强敌的一天，那时就会死得很难看”的道理。

在人类的社会里，时而会发现像猴子一样，无缘无故为难人，进而得寸进尺欺负人的顽劣恶霸。幸运的话，在他们欺负人时遇上阻挠，让他们知难而收敛，改过无理欺人的恶习；不幸的话，他们在成功打压人之后，气焰嚣张，越发不讲理。殊不知恶马恶人骑，恶人恶人治，当他遇到比他更凶更恶的人时，就会吃不完兜着走，落得像故事里的猴子一样的下场了。

---------------------------寒梅

为一只羊失去一群鹿

2011-07-15T16:35:00.000+08:00

    有一个猎人带着儿子去打猎，在林子里活捉到一只小山羊。小猎人很喜欢那只小山羊，要求爸爸让他饲养。猎人答应了，将猎物交给儿子，要他先把猎物带回家。

    小猎人挎着枪，牵着羊，沿着小河走回家。半途中，他怕小山羊口渴，带它到河边喝水。小山羊挣脱绳子，逃脱了。猎人的儿子拼命追，没法追上。眼看到手的猎物飞走了，猎人的儿子气恼又伤心，也为了不知要怎样向父亲交代而懊恼不已，他坐在河边一块大石后伤心哭泣。

    小猎人停停歇歇地哭，直到傍晚时分，他的父亲打完猎，沿着河边走回来。他看到父亲，连忙迎上前，硬着头皮，把失去小山羊的经过一五一十地告诉父亲。猎人审查附近的场地一番，惊讶地问：“追不上山羊，你就一直这么坐在这大石后面？”小猎人赶忙为自己辩解：“我也曾四处找，就是找不到小山羊的踪影。”

    猎人摇摇头，指着河岸泥地上一些凌乱的新鲜脚印，问道：“看，那是什么？”小猎人仔细观察一番，问道：“那是鹿的脚印，莫非刚才有一群鹿经过？”父亲点点头，说：“没错！你为了失去一只小山羊，却错失了猎获一群鹿的机会啊！”

（故事取材及改写自《小故事大智慧》雅琴编著）

启示：

    小猎人不甘心已到手的猎物飞走了，让懊恼与伤心霸据了他的心房、迷糊了他的心性、蒙蔽了他的听觉与视觉。眼耳鼻舌身五根不再灵敏，他因而失去猎人应具的机警，以致一群鹿经过都觉察不出来，对猎人来说，是一种有失身份的错失，难怪他的爸爸对他感到失望。

    人生何尝不也是如此？我们不也曾经因为失去了一个心爱的人、一件爱不释手的东西而不甘、不舍、不服，结果色受想行识五蕴尽迷失，以致坐失更好的良机。

    平心静气地看四周，也扪心自我反省，世人因为对声色的执著，所失良机实在难以估计。若把小猎人因为一只羊失去一群鹿的错失与世人因愚昧与执著招致的损失相比，那只不过是小巫见大巫！

---------------------------寒梅

菜农与学问家

2011-07-09T19:22:00.000+08:00

菜农是一个勤劳的庄稼汉，他身强力壮，充满朝气，每天非常卖力地在自家的菜园里翻土、种植、拔草、除虫、灌溉，忙个不亦乐乎。

菜农的隔壁住着一个学问家，他是园艺爱好者，是所谓的“自然之友”。他很有学问，常常根据书本上的知识谈园艺，慕名而来向他请教园艺的人很多。他对着他们谈得头头是道。时间都花在读园艺的书及谈园艺，他只在心血来潮时动动锄头种一些黄瓜。

学问家看到菜农日出而做，日落休息，没见过他翻书做学问，嘲笑他说：“好邻居，你从来不看书，没有学问，如何会有收成？别看你干得汗流浃背，其实远不如我深谙个中技巧，我种的东西会远远超过你的，不信你等着瞧吧！”

菜农回答道：“我们农耕世家，累积了好几代的耕种经验就是学问，加上我的勤劳及熟巧的双手，我深信我能靠这些把祖传的家业延续下去。”

学问家高傲地斥责道：“无知的人啊，这已是科技时代了，你竟然还沉迷在老祖宗时代的耕种法，胆敢反对科学！”

菜农不慌不忙地回答：“不，先生，请你别把我的话歪曲了。我并没有藐视科学，但我更注重脚踏实地去做。我是说我虽然没有学问，但是我有祖传的耕种智慧，加上我的勤劳，又肯苦干，一样能有丰硕的成果。你看，我已翻土、下种，但是，你只谈学问，可连地也没翻出一畦啊。”

“是的，我还没翻土，但我一直在翻书，就是想弄清楚用什么方法能产生最好的效果。我要种出远远超过你的好收成。”

“那你就继续研究吧，在我来说，农耕的时间不容浪费，我赶时间去了。”菜农拿起铁锨，告别邻居，干活去了。

学问家一面翻书，一面做笔记，根据书上的知识种地，那知种子才发芽，他又从书中读到更新的方法与模式，于是挖起树苗重新种植。结果菜农得到大丰收，赚了不少钱，学问家连一条黄瓜也种不出来。

（故事取材及改写自《小故事大智慧全集》雅琴编著）

启示：

学问好比植物的花与果；实践却是这棵植物的根与茎。花果是这棵树向世人炫耀的结晶品；根茎却是花果生命的来源。所以，没有用行动去实践的学问就好比没有根茎提供营养的无根草、离枝花，灿烂的日子不长久。

故事里的学问家以满腹学问为荣却忽略了空口谈学问而不屑身体力行，就像纸上谈兵，讲得天花乱坠，都于事无助；祖上留下的生活经验毕竟是前人累积下来的智慧结晶，不屑一顾这笔前人留下的珍贵遗产是做学问最大的损失；从事农耕，光是翻书不翻土，让土地荒芜了，还能有收成吗？农耕重视天时地利，只顾研究学问，不肯脚踏实地耕作，错失了农耕的时机，自命为“自然之友”的学问家一再犯忌，能不全盘失败吗？

--------------------寒梅

豆

2011-07-02T00:20:00.000+08:00

    犹太人认为在这世间要算卖豆人最快乐，因为他们永远不必担心豆子卖不出去。

    当豆子卖不出时，他们可以拿回家磨成豆浆，向人兜售；如果豆浆卖不出，他们可以制成豆腐；豆腐卖不出，变硬了，可以当豆干卖；豆干再卖不出的话，就把豆干腌起来，变成豆腐乳。

    卖豆的人还有另一种选择：把卖不出的豆子拿回家，加入水让它发芽，卖豆人就能改卖豆芽；豆芽卖不出，干脆让它长大些，换成卖豆苗；如果豆苗卖不出去，再让它长大些，移植到花盆里，就可以当盆栽卖；万一盆栽再卖不出去，那么就再次移植到泥土里，让它长大，几个月后，它结了许多新豆子，那才是最划算的事----一颗豆子现在变成了上百颗豆子！

（故事取材及改写自《小故事大智慧》《意林》杂志社编）

提示：

    地面上的路，没有一条是连绵无尽头的，来到路的尽头，只要转个弯，前面就是另一条大路，所以，面临绝路时，全赖个人的智慧去寻另一条出路。

    故事巧妙地用豆子为例，带出了小如一颗豆，尚且在滞销时可以转为豆浆、豆腐、豆干、豆腐乳，不怕没有出路。更妙的是将卖不出的豆子发为豆芽、长成豆苗、变成盆栽，甚至用一颗豆种出上百颗豆。豆子虽小，变化却无穷，人在穷时能变通，肯定比豆子更有出息，何患之有？

----------------------------寒梅

唾面自干

2011-06-23T10:23:00.000+08:00

一个脾气非常暴躁，常为了一点小事与人打架的青年游大德寺，碰巧遇上一休法师正在说法。信受禅师的教诲，青年发愿要痛改前非，他诚恳地对禅师说：“师父，我以后再也不跟人打架口角，免得人见人厌。就算是受人唾面，我也会忍耐着拭去，默默地承受。”

一休禅师说：“何需拂拭？就让唾面自干吧，何必多此一举呢？”

“为什么要这样忍受？”青年有点为难。

“这并没什么不能忍受的，你只要把它当着是蚊子停在脸上，不值得与它计较也无需与它打架骂架。受唾沫并不是什么侮辱，微笑着接受吧。”一休禅师说。

“如果对方不是唾沫，而是用拳头招呼，那又怎么办？”青年进一步向禅师请教。满以为这一来禅师会有反击，令他失望的是禅师仍然平静地说：“那也一样啊，不要太在意，只不过一拳而已。”

青年难以理解禅师的心境，认为禅师只在说风凉话。他一向脾气暴躁，再也忍耐不住，出其不意举起拳头向禅师的头挥手一拳，一面问道：“和尚，这只不过一拳，您会在意吗？”

“我的头硬得像石头，没什么感觉，倒是你的手可打痛了？”一休禅师非常关切地问。

（故事取材及改写自《小故事大智慧》《意林》杂志社编）

提示：

在脾气暴躁，动辄用武力解决问题的青年眼里，“唾面自干”已是件难以忍受的耻辱，更何况无端端被打一拳？是可忍，孰不可忍？

一休禅师观机逗教，把自己当教材，让青年看出只要修养到家，心胸宽阔足以包容太虚，并不是禅师在说风凉话，何止唾面自干，就算是被挥一拳，禅师也不会在意。

今日的社会偏重学识智慧（IQ），忽略了与人相处的智慧（EQ），为了赶上时代的脚步，一般人都用考试成绩作为衡量人才的尺度。在这种大环境里，学校培植出来的是考到很多科特优的卓越学生，却少人注意到我们下一代的人品素质。校园暴力的报导处处可闻，是一种警钟，可悲的是有多少教育界领导人意识到今日的校园霸凌将会是他日社会的恶霸？培养年轻一代宽容的心才是当今教育的要务！

---------------------寒梅

走路的青蛙

2011-06-16T22:07:00.000+08:00

一只青蛙住在河边，它每天跳来跳去，日子过得逍遥自在。常常到河边来玩的孩子看到了，觉得很有趣，也学着青蛙的样子跳来跳去。青蛙以为那群孩子在嘲笑它走路的怪模样，感到很自卑，渴望能像孩子一样，用两条腿走路。

离小河不远处，有一座寺庙，于是，青蛙来到寺庙里拜佛，祈求佛菩萨保佑它能实现愿望。青蛙的态度虔诚，佛菩萨也被它深深地感动了，决定帮青蛙实现它的愿望。

青蛙一觉醒来，发现自己能站立着走路，非常高兴。正在这时，有一群小孩子路过河边，青蛙骄傲地站直身体，向小孩子们面前走过去，心里得意地想道“现在我能像人类一样用两条腿走路，他们就不会再讥笑我了！”

青蛙万没想到它的两只眼睛是向外突出的，所以，身子一站直之后，眼睛就往后看，两脚却往前走，模样儿很怪。孩子们发现这只他们从没见过的怪青蛙，走路的模样很滑稽，不由得哄然大笑。青蛙也感到它这种走路的方式很怪异，并不适合自己的生活方式，很希望能回复原本的样子，只是，它知道不可能再改变，只好跳进水里，再也不敢出来了。

（故事取材及改写自《学会感恩懂得分享》凤云编著）

提示：

天下万物各有自己的生活方式，在其他生物的眼里，那就是它的特征，应该受到尊重，所以，不必因为自己的生活方式有异于人而自卑，也无需羡慕及盲目模仿他人，毕竟只有适合自己的方式才能活得自在。

青蛙妄自菲薄，误解了孩子学它跳跃的用意，引为自卑，竟然不加深思后果就要求能像人一般用两脚走路，以致落得不伦不类，反而成为笑柄。它不但失去往日逍遥自在的生活，还因自取其辱而只能深藏水中，不敢出来见人，足为喜爱盲目模仿他人的痴人引为警惕。

---------------------寒梅

佛珠长蘑菇

2011-06-10T18:40:00.002+08:00

从前，有位博学多才的老和尚带着小和尚在一座山上的寺庙里修行。看到聪慧的小徒弟颇具慧根，老和尚有意把自己所学传授给他，让他以后继承自己的衣钵。

一天，小和尚下山化缘，被外面的花花世界所吸引而迷失了。老和尚见他久久没回庙，以为他被拐卖了，焦急地四处寻找也没见踪影，因而痛苦万分。

流落在尘世二十年，聪慧的小和尚已名成利就。一天，他闲来无事，看着窗外的流水，天上的浮云，猛然醒悟人间富贵名利如流水浮云，不足留恋。浪子回头，他急急赶回庙里，跪在老师父跟前请求原谅。

老师父正忙着采蘑菇，他看到让他踏破钉鞋，寻寻觅觅了二十年的徒弟原来是堕落红尘，心里有气。他看也不看徒弟一眼，继续采蘑菇，一面说道：“我能原谅你，可佛祖会原谅你吗？要我原谅你，除非这佛珠能长出蘑菇！”说完，拂袖而去。

佛珠怎能长蘑菇？小和尚听得出师父言外之意不可能原谅他。回头无望，小和尚非常伤心失望，只好抱憾离去，重堕红尘。

第二天，老和尚一觉醒来，睁开眼，只见胸前的佛珠，还有木板床上满满的长着大大的蘑菇。老和尚顿时醒悟自己犯了大错------这世间有什么不能原谅的呢？只是，人海茫茫，他要到哪儿去寻回有诚意回头的弟子呢？

（故事取材及改写自《禅师的一轮明月》杜天宇著）

提示：

爱之深则责之切，老和尚对徒弟寄以厚望，对他的背叛才会如此怒不可遏。他一时被怒气冲昏了头，忘了古人教人以“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”的箴言，执意不肯原谅他的爱徒，以致铸成无可挽回的大错----老和尚本身失去衣钵传人，佛门少了一个知过能改，善莫大焉的子弟。

被最亲信的人背叛，心痛而失去理智，祭出不留回旋余地的绝情招数，在常人犹情有可原，有修养的老和尚却难以原谅自己。一个人一时的无明招致两个人永远的遗憾，这则故事足以为处事鲁莽，动辄置人于绝境的人引为警惕。

-----------------------寒梅

铁罐和陶罐

2011-06-03T17:52:00.002+08:00

好几个世纪前，白塔寺的橱柜里有两个罐子：铁罐和陶罐。铁罐粗壮，任敲任捶都无损，它看不起经不起敲捶的陶罐，时不时用话奚落它，谦虚的陶罐却只是逆来顺受。

一天，铁罐又傲慢地向陶罐挑衅道：“陶罐子，你敢碰我吗？”

“不敢，铁罐兄弟。”谦虚的陶罐安分地回答。

“我就知道你不敢，你这懦弱的家伙！”铁罐用它一贯的轻蔑口吻说。

“我确实不敢碰你，但这不能叫做懦弱。”陶罐争辩道，“我们生来的任务是盛东西，并不是来互相撞碰的。在完成任务方面，我一点不比你差-------”

没等陶罐把话说完，铁罐就愤怒地说：“住嘴！你凭什么与我相提并论！你等着瞧吧，要不了多久，你就会破成碎片，从此在世界上消失，盛不了东西，还谈什么完成任务？我却永远在这里，什么都不怕。“

“何必把话说得那么满？我们何不和睦相处，吵什么呢？“陶罐依然和气地说。

“和你和睦相处？你算什么东西？老实说，与你在一起我感到羞耻。咱走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片，看着你消失。”铁罐气焰嚣张地放话。

时间过了一世纪又一世纪，白塔寺年久失修，庙宇倒塌了，两个罐子随着橱柜被埋在废墟，遗落在荒凉的场地上。

一天，有人掘开废墟，发现那个橱柜。“哟，看，这橱柜里有一个罐子。”一把惊讶的声音引来一群好奇的人，有人拨开砂石，捡起陶罐，捧在手里，刷掉它身上的泥土，小心翼翼地搽洗干净。陶罐恢复当年的古朴、美观、有光彩。“啊，多么美的陶罐！小心别弄损了，这是件古物，很有价值的。”

“谢谢你们助我重见天日。我还有个铁罐兄弟就在我身边。请你们也帮个忙把它掘出来，它一定也闷得慌了。”

人们立即动手翻掘，把土都掘遍了，仍没见到铁罐的影子------它早已完全氧化，消失得无影无踪了。

（故事取材及改写自《禅师的一轮明月》杜天宇著）

提示：

人各有所长，也各有所短，不能用自己的长处自我炫耀，更不能有所倚赖而低估他人，否则就显得自视太高，目中无人。这种人眼光短，见识浅，终必自取其辱。

铁罐耐敲耐捶，但逃不过氧化、腐蚀的命运，它万想不到一敲就碎的陶罐耐久藏，有它所远不能及的长处。铁罐若有知，看到自己比陶罐更早在世间消失，再回想起当年自己嚣张的谈吐，准会羞愧得无地自容。铁罐的下场足以警惕只看到自己的长处便把他人踏在脚下的目光如鼠的人物。

-------------------------寒梅

猜忌

2011-05-27T15:02:00.000+08:00

雌鸟与雄鸟恩爱相随，双双在林里一棵树上筑巢。秋天里，它俩把采摘来的果子藏在巢里，好让寒冷而漫长的冬天不致断粮。

果子在秋风吹拂之下，慢慢地干瘪，原本堆得高高的，显得少了许多。雄鸟发现辛苦采集的果子看起来少了，一口咬定是雌鸟趁自己没在的时候吃掉了，心里很不满。它责备道：“那是为冬天储备的粮食，你怎么这么不懂事预先吃了？”雌鸟不甘被冤枉，也大声抗议道：“我没吃！”看到雌鸟不肯认错，雄鸟更加生气，加强语气对着伴侣大声喊道：“这个天地里只有你和我，我没吃，果子少了，不是你吃还会是谁？”被冤枉，已令雌鸟觉得委屈；如今见自己最亲爱的伴侣竟猜忌自己的行为，更伤了雌鸟的心，它除了竭力辩解，还赌咒发誓说它没偷吃果子。再怎么说，雄鸟就是不相信它的话。雌鸟由委屈、伤心、失望到绝望，最后它含怨飞走了。

这一天，下了一场倾盆大雨，鸟巢里的果子被雨水淋湿了，吸入水分，果子又恢复原来的样子。雄鸟看到了，恍然大悟，终于明白雌鸟果然并没有偷吃巢里的果子。它急忙飞出去，发誓要把雌鸟寻回来，诚恳向它道歉。只是，雄鸟寻遍了整片森林，始终没能找到雌鸟。

（故事取材及改写自《学会感恩懂得分享》凤云编著）

提示：

两颗心之间一旦被猜忌所轧入，有了间隔，两个人便难以融洽相处。即使亲如父母、兄弟、夫妻关系，只要一方产生猜忌，心里疑神疑鬼，眼中看起来，对方的一举一动都有问题。

站在雄鸟的立场，诚如它所说的：“这个天地里只有你和我，我没吃，果子少了，不是你吃还会是谁？”但是，事实上慈鸟确实并没吃那些果子，这不就在教育我们有些事不能靠逻辑去推理？一加一等于二并没错，错在这种逻辑并非百分之百灵验。过分迷信逻辑会出差错，更糟的是错误的推理可能像故事里那两只鸟儿，造成没法弥补的憾事。

为了减少人与人之间的误会，我们从两只鸟的遭遇学会了凡事从忍让的角度看，即使果子是雌鸟吃的，作为它的护花使者，让它一步又何妨？果子少了还可以再采，采不到果子顶多少吃一点，不致因此饿死，心灵受创伤可不容易治疗！能事事把他人的感受放在前提，人生就少了无谓的遗憾。

-------------------------寒梅

慈悲心感化厉鬼

2011-05-21T19:00:00.001+08:00

技艺高明的雕刻师傅被邀到邻村的寺庙去雕一尊菩萨的像。从雕刻师傅所住的偏远山庄到邻村的寺庙，必须越过山头的一片森林。传说这座山头的森林里闹鬼，若越过山头的人没法赶在日落前过山，就会被极为恐怖的女鬼杀死。雕刻师傅的亲人和朋友很为他的安全担忧，力劝他等隔日天亮时才启程，以免遇到不测。

责任心重的雕刻师傅深恐太晚动身会误了与人约定的时辰，感谢了大家的好意后就只身赴约。

他走到半途，天色逐渐暗下来。在淡淡的月光下，雕刻师傅发现前面有个女子坐在路旁，神情疲乏、十分狼狈的样子。师傅于是探询那女子是否需要他帮忙？当师傅知道那女子也是要越过山头到邻村，既然顺路，师傅就带她一同上路。那女子的草鞋磨穿了，没法走，师傅就自告奋勇背她走。

雕刻师傅背着个女人赶路，走得汗流浃背，不得不半途停下来休息。这时，女子问师傅：“师傅难道不怕传说中的女鬼？为何不自己赶快赶路，何必还要为了帮我而耽误了行程？”

“我当然也怕遇到鬼，也想快点赶路下山。只是如果把你一个弱女子留在这山上，万一你遇上那女鬼，怎么办？我背着你走，虽然累，也走得慢，但至少有个照应呀。”师傅一面说着，一面用随身携带的雕刻工具把身旁的一块木头一斧一刀地雕出一尊人像。

那女人好奇地问：“师傅，你在雕什么呀？”“我这次是受聘到邻村去雕菩萨。我觉得你的容貌很慈祥，很像菩萨，所以就照你的容貌来雕一尊菩萨。”

女人听了这话，当即哭得泪下如雨，原来她就是传说中的恐怖女鬼。多年前，她带着女儿翻越这座山头时，遇上一群强盗，她无力抵抗而被糟蹋了，女儿也被杀害。悲愤的她一时想不开纵身跳下山谷，化为厉鬼，专在夜间出现取过路人的性命。这个满心仇恨的女人万万没想到竟然有人说她的容貌很慈祥、很像菩萨。刹那间，她化为一道光芒，消失在月夜的山谷里，不再为害人间。

（故事取材及改写自《禅师的一轮明月》杜天宇编著）

提示：

雕刻师傅的慈心悲愿，宁可冒着遇上厉鬼的危险，也肯为帮助一个流落山头的陌生女人而放慢行程，我相信那是厉鬼没有立即加害他的原因；心里有菩萨，所以，在他的心中眼里，一个憔悴、狼狈的女人都具菩萨的相貌，从而感动了厉鬼，令它放下满心仇恨，从此消失，不再为害人间，显现出“做好人、行好事、说好话”三好的力量难以估计。

鬼怪故事俯拾即是，信者说其有；不信者说其无，从故事的启示学习处世的道理，不必追究世上有没有鬼，最重要的是从中学习要真诚待人，热心帮助人；开口多善言，满嘴芬芳，即使真的遇上厉鬼，想必它也不忍心加害。

（原文提到这是一则佛经教义上的故事，我无从追考出处，为了配合个人的写作方式，改写时的修改若与佛经教义的原意有出入，谨此道歉。）

---------------------寒梅

诚实的代价

2011-05-12T11:26:00.000+08:00

人人都说城里那家餐馆的老板用人苛刻，年轻貌美的女服务员都只干了一个月。试用期满，便被老板炒鱿鱼。老板不说，也没有人知道她们被炒的原因。

这一天，有位从黄山来的小姐上餐馆应征。经过一番口试，老板当下拍板录用小梅，月薪之外还付夜班费。小梅很珍惜这份待遇不薄的工作。

小梅手脚勤快，做事认真，每天总是提前十分钟上班，下班后总是走在最后，又能热情地向顾客介绍菜色，很受顾客欢迎。

一个月试用期很快就到了。这一天，小梅送走顾客，正在收拾残席时，发现桌子下有一张崭新的百元大钞。一百元是她的薪水的八分之一，诱惑力很大，如果能据为己有，那该多好！她的心一阵狂跳，四下看看，并没有人注意到她，就弯下腰捡起钞票。

正在这时，小梅的脑海里蓦地里涌起一件往事：那是她八岁那年的事，家境贫寒的爸爸拾到一个装满钱的钱包。爸爸硬是在山口等了大半天，终于等到那个失主。事后爸爸多次对小梅说：“娃子，不是自家出力挣的钱，拿了烫手，咱人穷，可决不能志短！”爸爸的话一直像刀刻斧凿般铭在小梅的心扉。如今对着这张诱人的大钞，小梅不再心动，她毅然把钱交给老板。出乎她意料之外的是老板很坦率地说出他的“计谋”------原来在小梅之前的女服务员就是经不起诱惑而被辞退的！

（故事取材及改写自《读故事悟人生》张绍民编著）

提示：

小梅诚实的表现替她保住了优薪职业，在来自贫穷家境的女孩的眼里是件喜事。父亲的身教给小梅塑造正义的人格，那才是无价之宝！

很多时候，人常常自欺欺人，以为别人看不到自己欺骗的行为，殊不知不管你信不信，天下事都逃不过“人在做，天在看”的原则。在小梅之前被辞退的女服务员就是最好的证明。

在人人都在斗心机的社会，诚实的人常被人当傻瓜。为了不屑耍手段争取非分的利益，诚实的人表面上往往比机警的人吃亏。只是，奉公守法的人半夜不怕鬼敲门，心安理得的清凉是最大的回馈，吃亏的尽头必能捡到最大的便宜。

-----------------------------寒梅

永不休息的鬼

2011-05-03T21:14:00.001+08:00

有个外乡人到村里售卖鬼。货品不寻常，价格也不菲-----一只鬼索价二百两黄金！有个好奇的过路人停下脚步询问道：“你这是搞什么鬼？为什么这么贵？鬼也值得这么高价吗？”

外乡人说：“我这鬼很稀有，它的手艺灵巧，是只巧手鬼；只要主人吩咐，它什么事都能做，永远不需休息，是只劳碌鬼。它一天的工作量抵得上一百人，你买回去，只要让它不断工作替你赚钱，很短的时间内就能赚回二百两黄金，你很快就能成为富翁，物有所值呀！”

过路人感到疑惑，问道：“既然这鬼有百般的好，你怎么还舍得把它卖了？”

外乡人说：“不瞒你说，这鬼虽有百般的好，却有一个缺点，它一开始工作就不会停止。鬼不像人，它无需休息也不需睡觉，所以，你必须把一天24小时的工作吩咐好，绝不能让它有空闲的时间。只要一有空闲，它就会按照它自己的意思做事。我家的活儿有限，用不着它，才想到把它卖给需要它的人。”

过路人想到自家田地里的庄稼活儿多，需聘不少人手打理；农场里的工作也繁杂，这劳碌鬼正好派得上用场。只花二百两黄金，从此省下大笔工资，他以为自己捡到便宜，喜不自胜地说：“只做工不休息，这哪里是缺点？我倒以为这是它的优点呀！”他毫不犹豫地把鬼买下，高高兴兴地把它带回家。想到家里的工作从此都由鬼代劳，他笑得只见牙齿不见眼睛。

他叫鬼种田，一大片的田地，两天就种好了；他叫鬼到农场工作，一天里就把工作做得妥妥帖帖；接下来，他叫鬼盖房子、搬运、推磨、纺织。。。。。。总之，能想到的工作他都命令鬼去做，鬼既服帖而且做得又快又好。付出二百两黄金，换来这个能干的鬼，他遣散工人，省下大笔工资，一切果然如外乡人所说的，他很快就成了富翁。

为了要让鬼不停的工作，主人只好也不停地动脑筋，做梦也在盘算着还有什么工作可以命令鬼去做，所以，主人并没有一刻可以停下来休息。他的脑筋动得快，叫鬼在一个核桃的核里雕十只小舟、在象牙球里刻九个小象牙球，这么棘手的工作至少需要不短的时间去完成，他就可以休息片刻。没想到这些工作竟然难不倒巧手鬼，它很快就完成了。

主人日夜伤透脑筋替鬼安排工作，再也撑不住了。他累得倒头躺在床上呼呼入睡。当他醒来时，发现鬼没事可做，照自己的意愿把主人的屋子拆了、田地铲平了、农场里的牲畜杀光了、钱财衣物磨成粉了，连主人的子女家人也惨遭毒手了，一切都太迟了！

（故事取材及改写自《拿得起放得下》燕鸣泉编著）

提示：

这则故事给我们两个启示：

（一）故事里的主人为了让鬼不停地工作，自己也得陪着它不停在动脑筋，过分透支体力到头来得不偿失，不像他所说的是优点而不是缺点。无论什么事，过犹不及就会坏了事。

人在辛劳的工作后需要用休息充电，劳逸配合，工作才有效率，生活才有素质。人若活得像机器，即使因为只花一笔钱换得生产量大的鬼，助他成了大富翁，但他连停下脚步享受生活的时间都没有，即使拥有财富，又有什么意义呢？

（二）对属下过分苛求的老板，这则故事是他们的当头棒喝。在贫富不均的国度里，又要马儿好，又要马儿不吃草的老板处处是。花一笔钱买个没权吭声的奴隶，一天不分昼夜工作，老板一觉醒来，可能面对的是家破人亡的惨剧，那时后悔就嫌迟了。

---------------------寒梅

怕输的下场

2011-04-21T17:20:00.000+08:00

两个很虔诚、很要好的教徒结伴到遥远的圣地去朝圣，他们发誓没到达圣地绝不回。两人背上行囊，意气风发地出发。

风尘仆仆地走了两个多星期之后，他们遇到一位白发苍苍的圣者。圣者嘉许他们朝圣的意志坚决。看他们不辞劳苦，千里迢迢地赶路，圣者心里很感动，对他们说：“从这里到圣地只有十天的脚程，遗憾的是我必须在前面的十字路口与你们分手，没法与你们结伴而行，不过，在分手以前，我想要送你们每人一份礼物。”说着，圣者的语气转得很庄重，说道：“我让你们许愿，你们当中一个先许愿，他的愿望会马上实现，第二个人得到的是第一个人的两倍。”

两个教徒不约而同在心里计算：我不能先许愿，要不然让他得到双倍的礼物，我岂不是太吃亏了？

于是，他们假装客气地礼让。一个说：“你比我年长，理应让你先许愿。”另一个客气地回应道：“年纪大的该让小的，还是你先许愿吧。”这样一来一往互相推让，谁都不肯领先许愿。他们由互让到互推，到最后由客气的语气转为气急败坏的争执。

后来，当中一人再也按捺不住，气呼呼地大声嚷道：“你真不知好歹，你再不许愿的话，我就打断你的狗腿，掐死你！”另一个见多年好友竟然变得面目狰狞地恐吓自己，心里不甘，干脆把心一横，也气冲冲地回敬道：“谁怕谁呀！好，我先许愿！我愿我的一只眼睛瞎掉。”话才说完，他的一只眼睛果然瞎了，他的同伴的双眼也立即瞎了。

（故事取材及改写自《拿得起放得下》燕鸣泉编著）

提示：

利益当前，两个志趣相投的好朋友竟然经不起考验，把本来是件可喜可贺的事演成了悲剧，这都是人类不甘吃亏的劣根性肇的祸！

肯为了朝圣而风尘仆仆赶路，两人的宗教情操不可谓不诚；能结伴餐风宿露两个星期，两人的交情不可谓不深。像这样有宗教观念的知交尚且为了不肯让对方获得双倍的利益而变了脸，甚至在气愤时不顾后果，宁可赔上自己的一只眼睛，也要对方惨遭双倍的不幸，损人不利己，是多么的不智！追根究底，全因两人都敌不过怕输这一关。设若当中一人肯退让一步，不但自己能得遂所愿，朋友在加倍获益时肯定会对他感恩不已，可悲的是原本是一举两得的好事竟然毁在不肯让步的怕输理念里。

-----------------------------寒梅

馊主意

2011-04-14T10:03:00.000+08:00

阿尔卑斯山上有个猎人，家里养了一只帮他狩猎的老鹰和一只供他消磨时间的鹦鹉。猎人每天带着老鹰出门狩猎，回家后逗着鹦鹉，教它说话，日子过得称心满意。

一个赶集的日子里，猎人带了腌渍好的猎物肉到山下的小镇赶集，顺便换一些日常必需品。老鹰与鹦鹉也高高兴兴地跟着主人出门。走到半路上，猎人一不小心滑了一跤，停在他肩上的老鹰受到惊吓，急忙振翅飞起身，利爪无意中抓花了猎人的脸。

猎人难得下山会见朋友，如今被老鹰抓成大花脸，很难看，伤口又很痛，他感到十分懊恼，不由得对着鹦鹉嘀咕，怪老鹰造成他破相。鹦鹉为了抚平主人的情绪，也跟着数落老鹰的不是，说道：“老鹰总是凶巴巴的样子，出手又狠又辣，虽然它能帮你打猎，但是，丰收主要的还是靠你狩猎的技术，你何不改而养几只鸡？鸡比老鹰温驯，不会抓伤人，还能在你出去打猎时在家里替你生蛋、繁殖，一举多得。”猎人正在气头上，心理失衡，觉得鹦鹉的话不无道理，就在市集上用老鹰换了五只鸡。

回到山上，猎人一如往常，每天出门打猎去。阿尔卑斯山的山区实在太大，没有老鹰帮忙，猎人无从掌握猎物的行踪，每天费尽心机追踪猎物，像只无头苍蝇四出乱扑，收获却少得可怜；回到家里，他已精疲力尽，无法好好照料鸡只，也没有心情逗鹦鹉，家里不再有欢乐声。冬天来了，鸡只不能适应高山上的气候，下不了蛋也没法繁殖，更在严寒的冬季气候里一只接一只倒下。鹦鹉也在主人冷落之下郁郁寡欢，少了主人的照料，它撑不过严冬就一命呜呼了。

（故事取材及改写自《小故事大智慧》《意林》杂志社编）

提示：

一个锼主意足以毁掉一切成就。猎人工作时有老鹰辅助猎取猎物、回到家里有鹦鹉给他消遣，生活称心满意，是个幸福的人。他千不该万不该只为了被老鹰抓花了脸就听取鹦鹉的馊主意，把助他谋生的老鹰拿去换鸡只。

这则故事带出多层意义，当中以不懂感恩的果报为主。猎人能丰衣足食，靠的是老鹰指引他狩猎的方向。鹦鹉一句阿谀奉承的话捧得猎人飘飘然，相信他这一向的丰收全靠自己了得的狩猎功夫，一笔抹杀了老鹰的功劳与苦劳。不知感恩地用老鹰换鸡只是厄运的根源；其次，这则故事也警告世人开口前必须三思，切莫随意胡扯卖乖。鹦鹉并非有心要除去老鹰，它纯粹是为安抚主人及邀宠。它万没料到随口而出的馊主意竟然害苦了主人、害死了鸡只也赔上了自己的命；此外，这则故事也指出盛怒之下常会作出错误的决定，凡事必须冷静的三思而后行。在阿尔卑斯山上找生活，猎人不会不知道寻找猎物得靠老鹰指引方向。刮花了脸只是一时的痛，来日方长的找生活才是生活中的正经事，莽夫一怒毁了一生，做事之前不能不三思而后行！

------------------------------寒梅

从别人的失败中学习

2011-04-09T15:23:00.000+08:00

主人率领着十头骆驼进入沙漠，一天，当中的五头骆驼走失了。那五头骆驼吃力地寻找出路，只是，前面除了黄沙还是黄沙，一片茫茫。正当四只年轻的骆驼紧跟着比它们有经验的老骆驼在沙漠里兜兜转转，突然有一只精疲力倦的骆驼从右侧方向走过来，原来那是比它们更早一周失散的骆驼。

四头年轻的骆驼看那头骆驼一眼，轻蔑地说：“看它那副落魄的样子就知道它并不精明，比我们还不如！”

其他三头骆驼附和着说：“是啊！是啊！这种伙伴帮不了我们，别理它，更别让它加入我们的队伍，免得增加我们的负担。”

四只骆驼假装没看到那头疲惫的伙伴，提起脚步避开它。它们的领袖却开腔喝止，说道：“你们错了，它其实对我们是很有帮助的！”说罢，它热情地招呼那只落魄的骆驼，对它说：“虽然你也迷路了，但是我相信你能从你走过的错误方向中汲取经验，不再重犯，那已是很珍贵的经验。欢迎你与我们一起上路。有你的经验，我们就可以省却走冤枉路，很快就能成功地找到出路了！”

（故事取材及改写自《小故事大道理全集》雅瑟编著）

提示：

每一次的失败都是生活经验的累积，懂得汲取前人的经验作为行事的参考，在人生路上就省走冤枉路。年纪大的骆驼深谙个中的道理，所以它欢迎那头比它们提早一周迷路的骆驼加入阵营。在沙漠中寻求脱困，分秒必争，有了那头骆驼的经验做参考，它们至少可以省下一周莽撞的时间，它堪称是有远见的领袖。

反观今日一般年轻人自命走在e-时代的前端，蔑视老人的经验，仅靠自己的智慧莽撞，即使能成功，在时间及物质上已造成损失，何况还可能撞出一身伤。

读了这一则故事，希望大家懂得珍惜前人的经验，千万莫蔑视失败的人。

--------------------------寒梅

我能做什么？

2011-03-23T18:44:00.000+08:00

小猴子喜欢读书，老师嘉赏它，说多读书长智慧是件好事。书读得多了，小猴子开始学会思考，从此它一直被一个问题所困扰，那就是“我究竟能做什么？”

它翻开书找答案，也向妈妈请教，却始终得不到满意的回答。“黄牛会耕地，乳牛会产奶，马儿会拉车，但是我能做什么？”搔破头皮想了半天，依然一无所获。小猴子着急了，妈妈建议它出门去走走看看，或许能看得出自己的专长。

第二天，小猴子挥别妈妈出门去。半路上，它经过松鼠的家门口，松鼠的房门破了，正忙着修理，它请小猴子帮帮忙。小猴子猛摇手说：“不行啊，我自己也好忙哪！我正忙着在想一个重要的问题。”

小猴子继续走呀走，走到大白兔家门口。大白兔看到它，喜出望外，连忙邀请它进门，忙不迭地对它说：“您来得正好，前几天，我家小白兔请病假，旷了几天课，请您帮个忙给它补课，好吗？”小猴子摆摆手说：“不行啊，我自己也好忙哪！我正忙着在想一个重要的问题。”

辞别大白兔，小猴子漫无目的地兜兜逛逛，逛了一整天，还是没想出自己能做什么，心里彷徨又焦急，于是它决定要去请教智慧老人。

智慧老人听它说出心事后，对它说：“我现在想吃水果，如果你把树上的香蕉采下来给我，我就告诉你你能做什么。”听到终于有人能帮它打开心结，小猴子乐不可支，二话不说，跳上树摘香蕉捧上给智慧老人。老人笑呵呵地对它说：“现在你知道你能做什么了吧，你能摘香蕉！此外，你还能帮松鼠修理房门，帮小白兔补习功课，可惜的是你只想要做事却不肯脚踏实地去做。”
（故事取材及改写自《工作无小事》王平编著）

提示：

小猴子一心要尽其所能做一番事业，志向诚然可嘉，只可惜它错在不肯脚踏实地去做，一味把心思花在思考自己能做什么，结果错失了做能力所及的事。就像有一种人胸怀大志，一心一意要办大事业，满脑子在寻思如何成大事，却不见他真正着手做事，就像在空中建楼阁，到头来一事无成。

庆幸的是小猴子懂得向智慧老人请教，从摘香蕉这种小事做起，领悟到帮松鼠修理房门、帮小白兔补习都是自己能力所及又能助人的好事。我们该从这则小故事学习到与其把时间与精力花在无谓的寻思，不如脚踏实地去实施。

------------------------寒梅

谁掌握了你的命运？

2011-03-16T20:05:00.002+08:00

有一个不肯脚踏实地苦干，光会羡慕别人成就的年轻人常常怨天尤人：他怪老天对他不公平，没给予他超人的禀赋、煊赫的家境；怪父母没有为下一代垫妥社会地位、打稳经济基础，也没把他生得英俊，以致他爱情与事业都一事无成，生命一片空白，命运不济。他为了要改变自己的命运，到处求神问卜，找“活神仙”给他指点迷津。

他听说深山里有一位法力无边的隐者，能知人的过去未来，也具有改变命运的异能，便很诚恳地翻山越岭，到深山去拜访隐者。

一见到隐者，他必恭必敬地行礼，对隐者说：“久仰大师的大名，弟子特地来向大师请教几个人生的问题。”隐者慈祥地说：“年轻人，我很乐意帮你，你有什么疑问，尽管提出来好了。”

年轻人絮絮不休地诉说他心里对命运的不满，怨他的禀赋、家境、仪表样样不如人，才导致他事业没有成就、人缘不好、连女朋友都没有，他问隐者能不能帮忙改变他穷困半生的命运?

隐者叫他把手伸出来，煞有介事地端详了半天，然后一边指着他的手掌，一边说：“年轻人，你看，这一条横线是生命线，这一条是爱情线，这一条是事业线。”说完，他命令年轻人握起手，握得越紧越好。

年轻人依他的指示做。隐者问道：“告诉我，你的生命线、爱情线、事业线在哪里？”年轻人不明白隐者为什么明知故问，但他仍然蛮有信心地回答道：“当然是在我的手里呀！”

隐者表情诡谲地问：“生命、爱情、事业都握在你的手掌里，那你的命运呢？”年轻人终于恍然大悟。

（取材及改写自一则听来的故事）

提示：

先贤告诉我们：“要成功，九十九巴仙靠努力，命运只占一巴仙。”不肯脚踏实地苦干，宁可吃翻山越岭之苦寻找高人为他改造命运，那个虚浮的年轻人注定要一事无成，不能怨天也不能怪父母。

直接对这一类妄想天降鸿运的人指出他的人生观不切实，他必然不肯接受，还会用诸多借口推搪，甚至拂袖而去，隐者用善巧方便法让他看出生命、爱情与事业全靠自己去建设、去追求、去创造，一个人成功与否，关键全掌握在自己的手中，半点怪不得别人。

-------------------------寒梅

领悟

2011-03-11T19:53:00.000+08:00

一天，一位学僧恭敬地向慈受禅师请教道：“请问禅师，禅者悟道时，能说得出悟道的境界与感受吗？”慈受禅师说：“既然说是“悟”道，自然说不出来。”学僧追问道：“说不出来的时候，感觉像什么？”慈受禅师说那种感觉像哑巴吃蜜。

学僧再问：“禅者没有悟道时，善于言词，那时所说的能算是禅悟吗？”慈受禅师说：“既然还没有悟道，所说的怎么算得是禅语呢？”学僧说：“虽还没悟道，但他可讲得头头是道。如果不算是禅语，那他算是像什么呢？”慈受禅师说：“只能说他像鹦鹉学舌！”

学僧问：“哑巴吃蜜与鹦鹉学舌，有什么不同？”

慈受禅师答道：“哑巴吃蜜，是知，如人饮水，冷暖自知；鹦鹉学舌，是不知，如小儿学话，不解其义。”

学僧再问：“既然这样，未悟道的禅者又如何能度众呢？”

慈受禅师说：“他只说自己知道的，不说自己不知道的。”

学僧转个话题问”“请问禅师，您现在是知还是不知？”

慈受禅师说：“我现在如哑巴吃黄连，有苦说不出；也如鹦鹉学舌，讲得非常像。你说我是知呢？还是不知？”

学僧顿时若有所悟。
（故事取材及改写自《读故事悟人生》张绍民编著）

提示：
“ 禅”是一门很深奥的学问，只有上智者才能领悟禅机。只是，慈受禅师说禅者即便是悟道之后，仍然如哑巴吃蜜，甜在心头却说不出其中的境界与感受，要如何将所悟的境界普及于众生？那才是一门更大的学问！

“悟”无形无色，难以捉摸，如果不具上根智慧，顿悟毕竟可遇不可求，即使在行止得失间有所领悟，却仍悟得似有还无，时有时无。只是暂时的领悟并不管用，所以禅师求悟的道路难行。禅师为度众生，不得不像慈受禅师所说的“鹦鹉学舌”，如小儿学语，虽不解其义，依然得滔滔善导。听起来头头是道，实际上他们只能小心翼翼，捡自己知道的说，不敢越雷池一步，个中的苦楚如人饮水，冷暖自知。

学佛的人都知道修禅不易，从慈受禅师肺腑之言，让我们更深入了解禅者修行路上的苦衷，从而激起对禅师莫大的敬仰。

--------------------------寒梅

自救

2011-03-02T13:08:00.000+08:00

下雨天，有个人站在屋檐下避雨，看见观世音菩萨撑着伞走过来。常常听说观世音菩萨慈悲，众生有难，只要出声祈求，菩萨必定寻声到来普渡众生，那人于是对菩萨说：“大慈大悲观世音菩萨普度众生，带我一段，好吗？”

观世音菩萨回答说：“我在雨里，你在檐下。檐下无雨，你不需要我度。”

那人立即跳出檐下，站在雨中，向观世音菩萨求道：“现在我也在雨中了，观世音菩萨该会度我吧？”

观世音菩萨回答道“你在雨中，我也在雨中。我没被雨淋，因为我有伞；你被雨淋，因为你无伞，所以，不是我度自己，而是伞度我。你要想得度，不必找我，你自己找伞吧！”
（故事取材及改写自《读故事悟人生》张绍民编著）

提示：

一般人求神拜佛只为了向他们所拜的神佛祈求物质上的赐予，所以，一听说有哪个庙里的神明显灵，助信徒中马票发大财，信徒就一窝蜂涌至，庙宇顿时香火鼎盛，接下来极有可能显灵的神明保佑得了信徒却没能自保，成为被偷的对象，让贪心的人为独霸而偷回去供奉。这种错误的宗教意识不只制造社会问题，也纵容信徒们养成贪婪、依赖及怠惰的性格。

大慈大悲观世音菩萨普度众生的事迹流传得很广，有一点我们要注意的是菩萨所度的都是遭困的众生而不是有余力自救的人。能有缘听到菩萨的开示，故事里的人物虽没获得菩萨带他一程，只要他能悟出当中的道理，已是至大的福报。

-----------------------寒梅

学会尊重

2011-02-26T00:42:00.000+08:00

一天，有一个中年女人领着一个小男孩走进美国著名的企业“巨象集团”总部大厦楼下的花园，在一张长椅上坐下，很生气地对男孩训话。离他们不远处，有个头发花白的老人正在修剪花草。
女人突地从皮包里拉出一团纸，随手抛在老人刚剪过的花草上。老人不可置信地朝女人看了一眼；女人也满不在乎地回瞪他一眼。老人没出声，走过去捡起那团纸，扔进一旁的垃圾箱里。
过了一会，中年女人再抽出一团卫生纸扔过去，老人再次捡起纸团，然后继续工作。当老人剪好花草，收起工具，正要离去，第三团纸又落在他的面前，老人耐心拾起纸团，始终没有因此而露出厌烦的神色。
谁知当他走近女人时，看到女人指着他，一面对男孩说：“你看到了吗？我讲了半天，就是要你明白，你现在不好好读书，将来就会像这个老头子一样，只能低声下气做低贱的工作。”
老人放下手中的工具，走到女人面前，对她说："夫人，这里是巨象集团的私家花园，按规矩只有集团的员工才能进来的。
“我就是集团里的一个部门经理呀！”女人高傲的回答，一面从皮包里掏出一张证件，趾高气扬地朝老人面前晃一晃。
老人沉吟一下，说：“我能借你的电话用一下吗？”
女人心不甘情不愿地递过手机，趁机开导儿子道：“你看，年纪这么大了还买不起手机，多可怜！所以你一定要努力读书。”
老人才打完电话，就见一个衣冠笔挺的男人匆忙走过来，恭恭敬敬地站在老人面前，老人对他说：“我提议免去这位女士在巨象集团的职务。”
“是的。我马上按您的指示去做。”男人连声应着。
老人走到小男孩的面前，抚着他的头，说：“孩子，我希望你会明白，在这个世界上最重要的是学会尊重每一个人。”说完，他缓缓地走开。
女人被突然发生的事怔住了，回过神来，她认出刚进来的男人是巨象集团的人事部经理，她疑惑地问道：“你怎么对一个老园丁那么尊重？”
“老园丁？他可是巨象集团的总裁詹姆斯先生！”
（故事取材及改写自《学会感恩懂得分享》凤云编著）
寒梅提示：
故事中的那个女人借羞辱老人作为教导孩子的教材，想让孩子看出少小若是不努力，老大就会徒伤悲，落得做园丁任人羞辱，她忽略了她无缘无故羞辱人，在身教上已是一种负面教育。教导不正确的价值观，会误了孩子一生。
职业不分尊卑，园丁在权限上或许比不上一个部门经理，但是，他靠劳力换薪酬，谁都无权卑视他。女人凭借部门经理的地位无理羞辱人，职位再高，人格依然很低。敬人者人恒敬之，妇人的行止有辱高级职员的身份，何况她有眼无珠，误把集团的总裁当园丁，活该落得被革职的下场。
------------------------寒梅

懂得放弃

2011-02-19T12:37:00.000+08:00

有个财迷心窍的人获得一张藏宝图，立即着手准备应用的工具，还带了好几个准备用来装宝物的大袋子。一切准备就绪后，他就按图索骥，进入藏宝的密林里。

他吃力地斩除挡路的荆棘，小心翼翼地涉过小溪，冒险冲过沼泽地，终于找到了第一个宝藏。看到熠熠夺目的金币，他急忙拿出一个袋子，把所有的金币都装进袋里。离去之时，他发现门上有一行字：“知足常乐，适可而止”他心里想道：“知足常乐”的道理有谁不知道，只是有谁会舍得放下这些熠熠夺目的金币呢？

他扛着一大袋的金币来到第二个保藏。一进门，眼前是成堆的金条。他兴奋得难以言喻，七手八脚地把金条全放进第二个袋里。当他拿起最后一条时，只见金条上面刻着一行字：放弃下一个屋里的宝物，你会得到更宝贵的东西。

他不以为然地摇摇头，自言自语说：“想必是下一个屋里的宝物更加珍贵，傻子才会放弃。”他迫不及待地走进第三个保藏。只见里面有一块磐石般大的钻石，光彩耀目。他贪婪地捧起这块钻石放进袋里。钻石一挪开，原本放钻石的地方有一扇门。他心想道：“保藏里的宝物一座比一座珍贵，看来这扇门里必定有价值连城的保藏。”他毫不迟疑地打开那扇门，急不及待地跳下去，期待能捞到价值更高的宝物，谁知他的身子轻飘飘地跌进流沙里。

为了挣脱流沙，他不停地挣扎，可是，越是挣扎，他的身子陷得越深，背着的金币、金条、钻石也跟着他长埋在流沙里。

（故事取材及改写自《101个当场打动子女的激励故事》孟凡编著）

寒梅提示：
“人为财死，鸟为食亡”，如果为了寻求维持生命的钱财、食物而送命，那是求生的无奈，见到的人只有感叹、同情，不会有人谴责、嗤鄙。

故事里那个贪婪的寻宝者贪得无厌，终于落得为财而死的下场就不值得同情。财迷心窍，所以他虽然看到“知足常乐，适可而止”及“放弃下一个屋里的宝物，你会得到更宝贵的东西”这两则善意的警告，仍然不知自制；短视而且固执，所以他明知人能知足，才能永远快乐的道理，却因敌不住金币金条的诱惑而一步步趋向死亡的路上开步；愚痴无知，所以他误把财宝当成“更宝贵的东西”，才落得失去了“最宝贵的东西----生命 ”。咎由自取，他怨不得任何人。

这则故事间接让读者醒悟到生命才是最宝贵的财富，失去了生命，金币金条跟着失去了价值；失去了生命，名利身份地位转眼成空，所以，我们要懂得珍惜生命。

-------------------------寒梅

尊重别人就是尊重自己

2011-02-08T19:53:00.000+08:00

在一架从美国起飞的班机上，有个黑人乘客的座位就在一个白人妇女的旁边。尽管美国的法律规定不准歧视黑人，但是视黑人为低贱人种的观念已在白人的脑里根深蒂固，白人妇女先是脸色十分难看，见黑人邻座神色泰然，她心里有气，不停地出言侮辱黑人，可是黑人却很有风度地只用微笑回应。她觉察不出黑人的修养，心里只觉得是黑人死皮赖脸，她再也忍不住，按铃招唤服务员，劈头劈脸地抗议道：“你们怎么搞的？怎么能把这样的人安排在我的身边，真的是太过分了！我实在受不了黑人坐在我身旁，赶快给我换个座位！”她颐指气使的气势引起机上大部分乘客的反感。

问清楚黑人并没有侵犯她，这场风波纯出于肤色的歧视，服务员表示他会请示机长，看看能不能换个适当的座位。

不一会，服务员回来对那女士说：“女士，非常抱歉，经济舱已经客满了，没办法调换座位，不过，头等舱倒是还有一个空位可供调动。”那个自视身份比黑人高一等的女乘客听了喜出望外，连忙起身。这时，服务员示意请她稍等，且听他继续说：“将经济舱的乘客提升到头等舱的确是少见的事，不过，我们的机长考虑到您的感受，知道您不屑与这位先生同座，所以特别通融，做出这种安排。”说到这里，那个女乘客已急不及待，得意洋洋地瞟了黑人一眼，提起手提袋准备起身走向头等舱。服务员再度有礼貌地请她坐下，一面对那个黑人乘客说：“先生，如果您不介意的话，请您换到头等舱去，我们已经替您准备好座位了。”

黑人乘客在一片掌声中走向头等舱，只留下那个行为丑陋的白人女乘客愣在当场。
（故事取材及改写自《学会感恩懂得分享》凤云编著）
寒梅提示：
普天下的人类都是父母所生，不曾见有哪一种肤色的孩子从天而降；初出生的婴孩都赤手空拳而来，没有谁给人类带来一分一毫福利或损害，所以，不论是什么肤色，人人本该生而平等，谁都不比谁强。但是基于人为的不公平，仍有不少人用肤色把人类分等次，以致像故事里肤色歧视这一类的丑剧在世界各个角落时有所闻。自诩把人权摆第一的美国，这种现象尤为普遍，是多么讽刺性的现象！

历史上就曾有领袖因歧视不同肤色的族群而招致战乱；故事里的白人妇女歧视邻座的黑人，结果自取其辱，明显地告诉我们肤色歧视的行为有百害而无一利，并不可取。

黄皮肤的中国人，肤色介于白人与黑人之间。当被白人称为“有色人种”这种带侮辱性的称呼时，有强烈自尊心的华人会觉得刺耳。可叹的是有些中国人不懂得推己及人，转过来称黑皮肤的人种为“黑皮”，甚至“黑鬼”。不懂得尊重他人，他人如何会尊重他？损人不利己的称呼只为逞一时之快，丑陋的行为却反映他有多无知与无聊！

---------------------寒梅

多嘴的八哥

2011-01-27T19:02:00.000+08:00

树林里有一只歌声悦耳，又很会说话的八哥。其他动物虽然都喜欢八哥婉转的歌声，但是，对它一天到晚吱吱喳喳说个不停的习性却不敢领教。

一天，树林里的动物开音乐会。大家异口同声称赞杜鹃朗诵诗歌很好听，八哥不服气地哼一声，说：“没啥。”黄莺美妙的歌声也引来很多掌声与赞扬。八哥酸溜溜地说：“强中自有强中手，等着瞧吧！”轮到八哥上台，它唱了一首《八哥、八哥真聪明》。大家听了，嘴里不说，心底却在暗笑它太自夸。

不久，树林里来了一只凶狠的大灰狼。大灰狼一看见小动物就咬，树林里从那时起不再安宁，大家对大灰狼又怕又恨，决定挖个陷阱抓狼。动物们分工合作，不一会，陷阱挖好了，上面铺了一层嫩草，小白兔装着若无其事地来回走着，引大灰狼上当。

大灰狼看到猎物，垂涎三尺向小白兔猛扑过去。眼看大灰狼就将中计，八哥兴奋地大叫道：“大家快来看呀，大灰狼快掉进陷阱了，快准备好石头砸死它！”八哥的叫声惊醒了大灰狼，它勒住脚步，转身逃走了。

前功尽弃全因为八哥多嘴，大灰狼从此提高警惕，再也难以引它上当；树林里的动物的安全深受威胁，也全因为八哥多嘴，从那时起，谁都不再理睬八哥。
（故事取材及改写自《让孩子更懂事的100个道理故事》吴振波编辑）

寒梅提示：
八哥集多嘴、自大、心胸狭窄多种缺点于一身，虽然歌声悦耳，依然叫树林里的动物舍弃它。尤其当树林里动物们就将除去公敌的关键时刻，它竟然因犯多嘴而破坏了大家的计划，落得被孤立。

这则故事教我们不能忽略小缺点，在关键时候，小缺点照样能铸成大错，不能不小心。
---------------------寒梅

报恩

2011-01-19T19:25:00.000+08:00

森林里，有一只狮子被一根长刺扎进爪子，痛得不停呻吟，却没法拔出长刺。不久，伤口化脓，狮子只能一拐一拐地瘸着走，十分痛苦。

狮子要找人帮它拔除长刺，清洗伤口，但是，森林里没见到人影，也不见兽踪。它一瘸一拐地游荡了很久，才遇到一个牧人。它对牧人摆动着尾巴表示不含恶意，迎头走上前去，向牧人伸出它的爪子。牧人猛然被狮子吓得魂不附体，急忙递上一只羊羔，希望狮子填饱肚子就不来伤害他。

狮子的目的不在食物，它推开羊羔，向牧人不断摆动着化脓的爪子。牧人这才看清楚狮子爪子的伤不轻，也意会到狮子要求他治疗它爪子的伤。牧人细心检看狮子爪子上化脓的伤口，从口袋里掏出一把锋利的刀，小心切开脓肿，取出荆刺，上了药，再用手巾替狮子包扎伤口。狮子感激地舔了舔牧人的手，才起身离去。

过了好几年，牧人被冤枉，判了死刑，被扔进竞技场里喂狮子。行刑开始，一只狮子从铁栅放出来，怒吼着扑向它的猎物。牧人只能闭目等死。谁知狮子来到牧人面前，竟然停下脚步舔着牧人的手，抬起头向坐在竞技场周围的人群大吼一声，然后就像老朋友一样靠着牧人的身边坐下来。

牧人不见动静，却能感觉到狮子的体温，惊奇这是怎么一回事。他睁开眼一看，认出那是他在很久以前帮它治过伤的狮子。牧人与狮子就如老朋友见面，亲热地依偎着。说时迟那时快，行刑官又放进两只狮子。两只狮子冲向牧人却被牧人的狮子朋友轰走了。

这件奇事轰动一时，牧人被要求说明这是怎么一回事。人人都被懂得感恩的狮子所感动，纷纷要求赦免牧人的罪也恢复狮子的自由。
（故事取材及改写自《101个当场打动子女的激励故事》孟凡编著）

寒梅提示：
在人情淡薄的社会里，人们做事都先讲回酬；在富人情味的社会里，只要有人需要帮忙，人人都不会袖手旁观。两种截然不同的社会，你会选择哪一种？

牧人明知替狮子包扎伤口甭想会有一丁点的酬劳，他也知道爪子受重伤的狮子跑不快，并不可怕，但是，他依然一板一眼地替狮子检伤口、切开肿胀的爪子、洗伤口、上药、包扎，他就这样与狮子种下了善因缘。他做梦也想不到有一天他就靠这份因缘救了自己一命。在生活中未必有如此巧合的事，但是，能帮助人的时候就别悭吝，能广结善缘是件好事，何乐而不为？

------------------------寒梅

马的故事

2011-01-14T00:44:00.000+08:00

群山环抱的一小片草原里，绿油油的青草长得细嫩而茂密，草原中有条清凉的甘泉流过，像这样有水有草，又有群山挡住狂风侵袭的地方，真是个理想的住处。一匹身高体壮的骏马发现了这个足够它享用一辈子的洞天福地，振奋不已，决定把它据为己有，在这儿安居终老。它每天早上迎着朝阳自由自在地奔驰；傍晚时分披着晚霞悠哉游哉地散步，有如生活在仙境。

一天，马儿发现有一头梅花鹿侵犯了它的领土，低着头津津有味地吃着鲜嫩可口的青草。马儿气势汹汹地冲上前，朝着梅花鹿怒吼道：“浑小子，你可知道这是我的草原，你怎么可以进来？快给我滚出去！”

梅花鹿抬头看着这匹气冲冲的马，神情淡定，语气温和地回答道：“天地万物，天生天有，怎会是你的专有物？马老兄，您说这片草原是您的，请问您可拿得出证据吗？”

马儿见自己高壮的身型吓不倒体型纤弱的梅花鹿，心里更有气，非把它赶走决不甘休。它叫梅花鹿稍等，它这就去找证人。马儿飞一般地跑到山脚下去敲一户人家的门，很有礼貌地对草舍里的人说：“我就住在山上的草原，我要成为那片草原的主人，不许任何动物侵犯我的领土。请您上山为我做个证，好吗？”

草舍的主人提出了交换的条件：“我答应为你证明你拥有那片草原；你也得答应让我骑着你上山，再骑着你回来。”这个交换条件很公道，马儿没有异议。一心急着要有个证人，马儿竟然心甘情愿地让那个人把马鞍、缰绳、马蹄铁一股脑儿穿戴在它的身上以便可以骑上它。

草舍的主人骑着马上了草原，为它作证，不许其他动物踏进草原。梅花鹿和其他的动物乖乖地离开草原。只是，狡猾的草舍主人事后并没替马儿除下马鞍、缰绳及马蹄铁，于是，马儿从那一天起，被主人牢牢牵制着，每天替他辛苦地干活。贵为草原的主人却没法享受草原上舒适的生活，马儿心里应该有悔。更甚的是它祸延子孙，连累它们也陪着沦为草舍主人的奴隶，那才是它噬脐莫及的憾事。
（故事取材及改写自《绝对要让你改变的小故事》白全珍著）
寒梅提示：
在人类的世界里，像马儿的遭遇可说是俯拾即是。放眼四周，为了独霸财色名利而落得身陷囹圄，身败名裂的个案何其多，足为世人的警惕。明朝末年，吴三桂为了想要独占陈圆圆而开城门迎清人，辜负朝廷对他的重托，清廷也鄙视他不忠不义的劣行。他不止郁郁终老，也在历史上遗臭万年，是最典型的例子。

马儿为了想要独占一片草原，自甘被人套上缰绳，结果“草原的主人”只是个虚名，它并不曾真正拥有，却因而卖掉了一生的自由，更葬送了子子孙孙的幸福，付出的代价无法衡量。

梅花鹿那句带着哲理的话“天地万物，天生天有，怎会是你的专有物？”可圈可点。人人生时什么都没带来，死后什么都带不去，世界上的东西哪一件真正属于你？能用慧眼看世局，心里自然一片清凉。
------------------寒梅

自知之明

2011-01-05T00:50:00.000+08:00

一头驴子被安排驮着观世音菩萨的佛像到坐落在远地的寺庙去。大慈大悲的观世音菩萨一向深受世人所敬仰，一听说菩萨的佛像经过，信众们都沿途迎接，有的人向菩萨合掌行礼；有的人虔诚地跪下顶礼；有的人摆了香案，等佛像经过时烧香膜拜。

驴子大半生任劳任怨在替主人运物，这还是它有生以来第一次见到沿途有这么多人朝着它行礼跪拜，一时受宠若惊，心里打量着想必是这些人受它勤劳的工作态度所感动，才在它经过时表示敬礼。想到自己多年的努力终于换来人类的尊敬，驴子不由得得意洋洋地挺胸昂首，停在路旁接受人们的敬礼。

赶驴的人先是感到莫名其妙，继而见到驴子那一副骄傲不可一世的表情，他顿时明白是愚蠢的驴子表错情会错意，不禁暗自好笑，一面拉着驴子，示意它向前跨步。

得意忘形的驴子寸步不肯移动，只管停下脚步昂起头，接受人们的膜拜。驴子主人见它冥顽无知到无以复加的地步，抡起鞭子狠狠地抽打它，骂道：“你这蠢驴，你以为人们在膜拜你吗？世上还会有人比你更蠢，蠢得向驴子行敬礼的吗？”

（故事取材及改写自一则听来的故事）

寒梅提示：

在人类的社会里，与故事里的驴子一样犯上妄想症的人俯拾即是。这种人一旦坐上高位，部下的奉承让他乐昏了头，职务上的特权让他陶醉得忘了他是谁，以为这一切荣誉都属于他，于是，他说起话来口气大，做起事来趾高气扬。他看不清部下奉承的对象是“上司”，可不一定是他。只要一天他不再是他们的上司，部下会换一副嘴脸对他。那时，从云端坠下泥泞的滋味肯定不好受，所以，人贵有自知之明，才不致自取其辱。

-----------------------寒梅

我要报仇

2010-12-28T14:40:00.001+08:00

在农场里，各种牲畜虽然生活在同一个屋檐下，不同类的动物却少有沟通，大家井水不犯河水，每天在农场里自由自在地走动，各自过自己的日子。

一天，一只鸭子在谷仓边觅食，一不小心踩到一只公鸡的脚。公鸡脚痛，顿时怒火中烧，咬牙切齿向鸭子扑过去，一面嘶声喊道：“我要报仇!”，一面扑向鸭子，这时，它的翅膀打到了身旁的母鹅。事出突然，母鹅被吓了一跳。不甘心无缘无故被打痛了又被惊吓，母鹅也顿时怒火中烧，一头扑向公鸡，嘴里喊着：“我要报仇！”

怒火遮眼，母鹅没注意到一只猫正蹲在身边。母鹅扑向公鸡时，一不小心拨乱了猫儿的毛。注重外表的猫儿被母鹅拨乱了一身梳理得光鲜的毛，心里怒火中烧，喵喵叫着要报仇，一面奔向母鹅。眼里只见到“报仇”两个字，猫儿奔向母鹅时，竟然狠狠地撞到了不远处的山羊。

山羊无辜被撞，心有不甘，咩咩叫着，用尽吃奶之力冲向猫儿，一报被撞之仇。山羊冲向猫儿时，说时迟那时快，一只牧羊犬正好走过，被山羊撞个正着。牧羊犬自恃是农场主人的宠物，那堪受到这种侮辱？它愤怒地狂吠着要报仇，不顾一切，横冲直撞地追山羊。牧羊犬跑得像一阵风那样快，一时闪避不及，和门边的一头母牛撞个满怀。“我要报仇！”母牛怒吼着追牧羊犬。眼看就将追上牧羊犬，这时牧羊犬正好在一匹马的屁股后头跑，母牛在慌乱中不小心踢了马一脚。“我要报仇！”马嘶鸣着冲向母牛。

农场里的牲畜相互追逐着，嘴里不约而同，都喊着“我要报仇”。农场主人听到骚乱声，出来一看，被一片混战的场面怔住了，气得把所有的牲畜都关到各自的栏圈里------牲畜们从此失去了自由自在的好时光。
（故事取材及改写自《小故事大智慧》雅琴编著）

寒梅提示：

一场农场里的大混战起因只为了鸭子无意中睬了公鸡一脚，在“我要报仇”的意识下泛起连锁性的涟漪，引致可怕的后果：所有的牲畜从此失去了自由！

这则故事赤裸裸暴露出今日社会里的人心状态：只要别人对不起自己，“报仇”的心理便油然而生，小则以牙还牙，用言语或行动刺痛对方而后快；大则不择手段，甚至置对方于死地才甘心。殊不知心性一旦被报仇的心理所控制，就像把自己的灵魂卖给魔鬼，所换取的回酬只是“一时之快”，其后果却是“你将永远失去自我的自由”，报仇的心理会紧紧控制着你的一言一行，让你变得很丑陋。

聪明的你，可曾从故事里学到做人的大道理？从此不必再为他人的冒犯而耿耿于怀，让不快乐的思维折磨自己，你就能减少很多无谓的烦恼；能原谅人的地方就不必太计较，这一来，别人不痛苦，自己心安乐，社会也安宁，一举数得，何乐而不为？

--------------------------寒梅

乌鸦与喜鹊

2010-12-08T21:17:00.000+08:00

乌鸦与喜鹊各占据一座山头，彼此遥遥相对。乌鸦的山头里长满各种各样奇花异草，远远望去，美丽的大花园里点缀着五颜六色的花草，煞是好看。喜鹊的山头里长着各种树木，绿树成荫，非常壮观。

乌鸦从它的住处望过去，心里羡慕喜鹊有福报，不像自己这么倒霉，住处连一棵像样的大树都没有，尽是些不成器的花草，乱七八糟的，叫人看了心烦。喜鹊遥望乌鸦的山头，心里也无限歆羡，还是乌鸦的山头好，常年有花草相伴，就像人间仙境，不像自己的住处，全是硬邦邦的大树，一点也不温馨。

一天，乌鸦向喜鹊提议交换住处，这建议正中喜鹊下怀，它毫不犹豫就答应了。它们急不及待地搬到对方的山上去。初到贵境，乌鸦与喜鹊都有新鲜感。乌鸦从一棵树飞到另一棵树，站在树颠上俯视大地，觉得自己像个伟人，洋洋自得。喜鹊在花丛草间穿梭，陶醉在璀璨的境地里。

过了不久，它们开始发现新环境其实不如自己的老巢。乌鸦嫌没花没草的山头太单调；喜鹊觉得失去浓荫的日子不好过，少了大树没有栖身之处。它们都后悔自己做了错误的决定。但是它们谁都不愿承认自己错了，不让对方发现自己后悔。白天里，它们装着快乐的样子，晚上却彻夜难眠，痛苦不堪。

（故事取材及改写自《小故事大智慧》意林杂志社编）

寒梅提示：
“坐这山，望那山，一山更比一山高”是人性的通病。远方的草看起来总是比较嫩，别人手中的东西看起来总是比自己的好，视力的错觉导致判断力失准头，因而做出错误的决定，不少人为之吃了哑巴亏。

乌鸦与喜鹊只看到对方环境的优点，便觉得对方所住的山头比自己的优美，却漠视自己的住处也有对方所欠缺的优点。它们鲁莽的决定先为自己埋下痛苦的根源，接下来不肯认输是另一个痛苦的陷阱。

这则故事提醒我们世事难有十全十美，该珍惜自己所拥有的幸福，身在福中要懂得惜福，别一味垂涎别人手中的美食。同时也警惕我们在做出错误的决定时，要勇敢认错，及时纠正，才不会有遗憾。

---------------------寒梅

背上的女人

2010-12-02T23:57:00.000+08:00

禅师与徒弟出门弘法，回寺途中，遇到山洪爆发，大水冲断了桥梁，四周又不见渡舟，师徒俩过不了河，只能焦急地在河边等水退。寂静的河边，有个年轻貌美的姑娘也受困而焦急地徘徊。

天色渐渐黑了，摆渡的舟子没出现，附近又没村没店，没有投宿的地方，再不设法过河，就只能在河边露宿。幸亏这时水位稍退，禅师卷起裤脚，打算涉水过去。回头看到在河边焦急地徘徊的姑娘，禅师顾虑到他们两人过河，那位姑娘就得单独留在河边过夜，这种做法不妥当，便建议背姑娘过河。

姑娘也觉得男女授受不亲，被禅师背着过河不太好，但是，四下无人的河边，独自留下并不安全，姑娘心里害怕，眼下水位虽退，自己还是没法涉水过去，没有选择的余地，她只好由禅师背着过河。

禅师注意到从那天开始，徒弟不再对他恭敬尊重，便问徒弟到底是怎么一回事？徒弟脸色凝重，说师父言行不一，平日里教他们必须远离女色，自己却背着女人过河。如此不守清规的师父，叫徒弟如何能恭敬尊重他呢？

禅师听了，啼笑皆非，对徒弟说：“过了河，我已把那位姑娘放下了，你怎么到现在还把她背在心上呢？”
（改写自一则师父开示时说的故事）

寒梅提示：
做事能依法则标准，固然很好，但是，遇到突发事件时，就必须学会事急从权，为大局着想，采用适当的方法去处理，不能过分固执拘泥。

试想想，如果故事里那位禅师为了严守不近女色的戒律，径自与徒弟离去，丢下那位姑娘独自留在荒凉寂静的河边，万一姑娘遇到不幸，禅师能不内疚吗？他还能算是位慈悲为怀的出家人吗？

一个人做事，最重要的是出发点要正确。胸怀坦荡，不存歪念头，就能做得心安理得。禅师背姑娘过河，旨在帮她解决面对的困境，他背的其实是“困境”而不是“女色”；过了河，问题已解决，禅师心胸坦荡，放下姑娘后，心里头自然不再有姑娘。反观徒弟拘泥于不近女色的条规，只看到师父背女人，体会不到师父的慈悲心，这是他的无知；只知严守戒律却无视姑娘的安危，这是他不识大体，他充其量只能算是个严守戒律的出家人，却并不识大体也不慈悲。

————————寒梅